اسم القوائم "حكاية السنوات الماضية". "حكاية السنين" وسابقاتها

2025 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2025-01-24 17:47

"حكاية السنوات الماضية" هي واحدة من أقدم المعالم الأثرية في الأدب الروسي ، ويعود تاريخ إنشائها إلى عام 1113.

حياة نيستور المؤرخ ، مؤلف قصة السنوات الماضية

ولد نيستور كرونيكلر في كييف عام 1056. في سن السابعة عشر ، ذهب كمبتدئ إلى دير كهوف كييف. هناك أصبح مؤرخًا.

في عام 1114 توفي نيستور ودفن في كييف بيشيرسك لافرا. في 9 تشرين الثاني (نوفمبر) و 11 تشرين الأول (أكتوبر) ، تحييه الكنيسة الأرثوذكسية

يُعرف نيستور المؤرخ بأنه أول كاتب يمكنه أن يخبرنا عن تاريخ المسيحية. كان أول عمل معروف له هو حياة القديسين بوريس وجليب ، وبعد فترة وجيزة أعقبها كتاب حياة القديس ثيودوسيوس في الكهوف. لكن العمل الرئيسي لنيستور ، الذي جلب له شهرة عالمية ، هو ، بالطبع ، حكاية السنوات الماضية ، نصب أدبي لروسيا القديمة.

تأليف هذه القصة لا ينتمي فقط إلى نيستور المؤرخ. بدلاً من ذلك ، قام نيستور بجمع المعلومات بمهارة من مجموعة متنوعة من المصادر وإنشاء سجل تاريخي منها. من أجل العمل ، احتاج نستور إلى حولياتأقبية وحكايات قديمة ، كما استخدم قصص التجار والرحالة والجنود. في عصره ، كان العديد من شهود حروب وغارات البولوفتسيين على قيد الحياة ، حتى يتمكن من الاستماع إلى قصصهم.

قوائم حكاية السنوات الماضية

من المعروف أن حكاية السنوات الماضية مرت بتغيرات. في عام 1113 ، سلم فلاديمير مونوماخ المخطوطة إلى دير فيدوبيتسكي ، وفي عام 1116 أعاد الأباتي سيلفستر صياغة فصولها الأخيرة. ذهب هيغومن سيلفستر ضد إرادة رئيس جامعة كييف-بيشيرسك لافرا ، حيث أعطى المخطوطة إلى دير فيدوبيتسكي.

أصبحت أجزاء مهمة من حكاية السنوات الماضية جزءًا من سجلات مثل Lavrentievskaya و Ipatievskaya و First Novgorodskaya.

عادة ، يتكون أي تاريخ روسي قديم من عدة نصوص ، يشير بعضها إلى مصادر وقت سابق. أصبحت حكاية السنوات الماضية ، التي تم إعداد قائمة بها في القرن الرابع عشر ، جزءًا من Laurentian Chronicle ، التي أنشأها الراهب Lavrenty. وبدلاً من ذلك ، استخدم الراهب لافرينتي عمل الراهب نستور كمصدر رئيسي لتاريخه. عادة ما يتم إنشاء اسم القوائم "حكاية السنوات الماضية" من خلال اسم الراهب الذي وضع القائمة ، أو حسب المكان الذي تم فيه وضع القائمة. في منتصف القرن الخامس عشر ، تم إنشاء نسخة قديمة أخرى من The Tale of Bygone Years تحت اسم Ipatiev Chronicle.

محتويات حكاية السنوات الماضية

تبدأ حكاية السنوات الماضية بقصص الكتاب المقدس. استقر نوح بعد الطوفان أبنائه - حام وسام ويافث - في جميع أنحاء الأرض. اسم القوائم "حكاية السنوات الماضية" هو أيضايشير إلى البداية الكتابية لهذه السجلات. كان يعتقد أن الشعب الروسي ينحدر من يافث.

ثم يروي المؤرخ عن حياة القبائل السلافية الشرقية وتأسيس الدولة في روسيا. يشير المؤرخ إلى الأسطورة التي وفقًا لها جاء كي وششك وخريف وشقيقتهم ليبيد لحكم الأراضي السلافية الشرقية. هناك أسسوا مدينة كييف. دعت قبائل السلاف التي تعيش في الجزء الشمالي من روسيا الإخوة الفارانجيين لحكمهم. كانت أسماء الإخوة روريك وسينيوس وتروفور. يهدف اسم القوائم "حكاية السنوات الماضية" أيضًا إلى تمجيد القوة الحاكمة في روسيا ، ولهذا الغرض يُشار إلى أصلها الأجنبي. من Varangians الذين جاءوا إلى روسيا ، بدأت العائلة المالكة في روسيا

بشكل أساسي ، يصف السجل الحروب ، ويتحدث أيضًا عن كيفية إنشاء المعابد والأديرة. يرى السجل أحداث التاريخ الروسي في سياق تاريخ العالم ويربط هذه الأحداث مباشرة بالكتاب المقدس. قتل الأمير الخائن سفياتوبولك الأخوين بوريس وجليب ، ويقارن المؤرخ مع مقتل هابيل على يد قابيل. يُقارن الأمير فلاديمير ، الذي عمد روسيا ، بالإمبراطور الروماني قسطنطين ، الذي أدخل المسيحية كدين رسمي في روسيا. قبل المعمودية ، كان الأمير فلاديمير شخصًا خاطئًا ، لكن المعمودية غيرت حياته جذريًا ، وأصبح قديسًا.

الأساطير في "حكاية سنوات ماضية"

لا تتضمن حكاية السنوات الماضية الحقائق التاريخية فحسب ، بل تشمل أيضًا الأساطير. كانت التقاليد بمثابة مصادر مهمة للمعلومات للمؤرخ ، حيث كان لديه المزيدلم تكن هناك طريقة لمعرفة ما حدث قبل قرون أو عقود.

تحكي الأسطورة حول تأسيس مدينة كييف عن أصل المدينة ومن سميت على اسمها. تحكي أسطورة النبي أوليغ ، الموضوعة في نص السجل ، عن حياة وموت الأمير أوليغ. أسطورة الأميرة أولغا ، التي تروي كيف انتقمت بقوة وبقسوة لموت الأمير إيغور ، أدرجت أيضًا في التأريخ. يروي فيلم "حكاية السنوات الماضية" أسطورة عن الأمير فلاديمير. جاء إليه مبعوثون من دول مختلفة وقدم كل منهم إيمانه. لكن كان لكل دين عيوبه. لم يكن لليهود أرضهم ، وحرم المسلمون من الاستمتاع وشرب المشروبات المسكرة ، وأراد المسيحيون الألمان الاستيلاء على روسيا.

واستقر الأمير فلاديمير في النهاية على الفرع اليوناني للمسيحية.

دور العلامات في حكاية السنوات الماضية

إذا قرأت بعناية نص السجل التاريخي ، يصبح من الواضح أن المؤرخ يولي اهتمامًا كبيرًا للظواهر الطبيعية المختلفة ، ويربطها بالقوى الإلهية. يعتبر الزلازل والفيضانات والجفاف عقاب الله ، وخسوف الشمس وخسوف القمر في رأيه تحذير من القوى السماوية. لعب كسوف الشمس دورًا خاصًا في حياة الأمراء. لاحظ الباحثون أن رمزية التواريخ وعنوان حكاية السنوات الماضية تتأثر أيضًا بالظواهر الطبيعية والتسلسل الزمني للوقت.

الأمير إيغور سفياتوسلافيتش يرى كسوفًا للشمس عام 1185 قبل أن يبدأ حملته ضد البولوفتسيين. محاربه يحذرونله قائلا ان مثل هذا الكسوف ليس جيدا. لكن الأمير عصىهم وذهب إلى العدو. نتيجة لذلك ، هُزم جيشه. أيضا ، عادة ما ينذر كسوف الشمس بوفاة الأمير. خلال الفترة من 1076 إلى 1176 ، حدث 12 كسوفًا للشمس ، وبعد كل واحد منهم ، توفي أحد الأمراء. تم ضبط السجل على حقيقة أن نهاية العالم ، أو يوم القيامة ، ستأتي في عام 1492 ، وأعدت قراءها لذلك. نذر الجفاف والكسوف بالحروب ونهاية وشيكة للعالم.

ميزات نمط حكاية السنوات الماضية

يتم تحديد اسم قوائم "حكاية السنوات الماضية" من خلال ميزات النوع لهذه السجلات. بادئ ذي بدء ، تعتبر السجلات من الأعمال النموذجية للأدب الروسي القديم. أي أنها تحتوي على ميزات من أنواع مختلفة. هذه ليست أعمالًا فنية وليست أعمالًا تاريخية فحسب ، ولكنها تجمع بين ميزات كليهما. "حكاية السنوات الماضية" ، التي تم العثور على قائمة بها في نوفغورود ، تحتوي أيضًا على هذه الميزات.

من الواضح أن السجل نفسه كان وثيقة قانونية. العالم ن. يعتقد Danilevsky أن السجلات لم تكن مخصصة للناس ، ولكن من أجل الله ، الذي كان من المفترض أن يقرأها في يوم القيامة. لذلك وصفت السجلات بالتفصيل أفعال الأمراء ومرؤوسيهم.

مهمة المؤرخ ليست تفسير الأحداث ، وليس البحث عن أسبابها ، بل مجرد وصف. يتم تصور الحاضر في سياق الماضي. تحتوي حكاية السنوات الماضية ، التي تعد قوائمها أسطورية ، على "نوع مفتوح" تختلط فيه ميزات الأنواع المختلفة. كما هو معروف ، في الأدب الروسي القديملم يكن هناك تقسيم واضح للأنواع حتى الآن ، ولم يكن هناك سوى سجلات من الأعمال المكتوبة ، وبالتالي فهي تجمع بين ميزات الرواية والقصيدة والقصة والوثائق القانونية.

ماذا يعني العنوان "حكاية السنوات الماضية"

تم إعطاء اسم المجموعة بواسطة السطر الأول من السجل "ها قصة السنوات الماضية …". "حكاية السنوات الماضية" تعني "حكاية السنوات الماضية" ، لأن كلمة "الصيف" في اللغة الروسية القديمة تعني "العام". يحاول الكثيرون معرفة ما يعنيه عنوان "حكاية السنوات الماضية". بالمعنى الواسع ، هذه قصة عن وجود هذا العالم ، الذي ينتظر ، عاجلاً أم آجلاً ، دينونة الله. يعتبر "حكاية السنوات الماضية" الذي عثر على نسخة منه في الدير أقدم عمل.

خزائن سابقة

"حكاية السنوات الماضية" خضعت لتحليل نصي شامل. واتضح أنه تم تجميعه على أساس كتابات الوقائع السابقة.

"حكاية السنوات الماضية" والأقبية السابقة تشكل كلًا واحدًا ، أي أن "الحكاية" تكرر إلى حد كبير ما كان مكتوبًا قبلها. يلتزم التاريخ الحديث برأي الأكاديمي أ. Shakhmatov ، الذي درس جميع السجلات القديمة باستخدام الطريقة المقارنة. اكتشف أن أول سجل تاريخي كان تاريخ كييف القديم ، الذي تم إنشاؤه عام 1037. تحدثت عن متى بدأ تاريخ البشرية ومتى اعتمدت روسيا.

في عام 1073 ، تم إنشاء سجل كييف-بيشيرسك. في عام 1095 ، ظهرت الطبعة الثانية من كود كييف-بيشيرسك ، وتسمى أيضًا الأوليقبو

رموز التواريخ

تم النظر إلى تواريخ التقويم في قصة السنوات الماضية على أنها ذات أهمية خاصة. إذا لم يكن لتواريخ التقويم لشخص حديث أي معنى ، فبالنسبة للمؤرخ ، كان كل تاريخ أو يوم من أيام الأسبوع وقعت فيه الأحداث مليئًا بأهمية تاريخية خاصة. وحاول المؤرخ في كثير من الأحيان أن يذكر تلك الأيام أو التواريخ التي لها معنى أكبر وذات قيمة أكبر. منذ أن تم اعتبار يومي السبت والأحد أيامًا خاصة أو مقدسة في ذلك الوقت ، تم ذكر هذه الأيام في حكاية السنوات الماضية 9 و 17 مرة ، على التوالي ، وأيام الأسبوع مذكورة بشكل أقل. الأربعاء مذكور مرتين فقط ، الخميس ثلاث مرات ، الجمعة خمس مرات. يتم ذكر الاثنين والثلاثاء مرة واحدة فقط. يمكن القول أن رمزية التواريخ وعنوان حكاية السنوات الماضية مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالسياق الديني.

"حكاية السنوات الماضية" كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنظرة الدينية للعالم ، لذا استندت كل معالمها على هذا. يرى المؤرخ كل الأحداث فقط في سياق الدينونة الأخيرة القادمة ، لذا فهو ينظر إلى ما يحدث من وجهة نظر القوى الإلهية. إنهم يحذرون الناس من الحروب القادمة والجفاف وفشل المحاصيل. إنهم يعاقبون الأشرار الذين يرتكبون جرائم القتل والسرقة ، ويرفع الأبرياء إلى العرش الإلهي. تتخذ رفات القديسين صفات غير عادية. يتضح هذا من خلال الأساطير حول حياة القديسين بوريس وجليب. المعابد هي أيضًا أماكن مقدسة لا يستطيع الأشرار والوثنيون دخولها.