ما هي التراتيل؟ ترانيم الطقوس

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

المارة المبتهجين ، هدايا مجانية ، أغاني ، رقصات ومسابقات … هذه أغاني طقوس ترانيم: مقاطع شعبية تغنى عشية الأعياد الرائعة.

تمجد Koliada في جميع أنحاء العالم

ترانيم منتشرة بين كل من البيلاروسيين والأوكرانيين. في روسيا ، تكون ترانيم الطقوس أقل شيوعًا ، وإذا كانت كذلك ، فهي "عنب". هذه أغانٍ مجيدة مع لازمة تقليدية "عنب ، أحمر-أخضر".تم إجبار الأغاني الطقسية على الخروج من الثقافة الروسية بسبب التأثير القوي للكنيسة. ومع ذلك ، في شرق أوروبا ، توجد هذه التقاليد أيضًا في رومانيا ، وفي جمهورية التشيك ، وفي صربيا ، وحتى في ألبانيا. لذلك ، من المستحيل القول أن التقليد له جذور سلافية.

اليوم ، يدعي المؤرخون الإثنوهيون أن ترانيم الطقوس الاحتفالية تعود إلى تقاليد الكنيسة اليونانية الرومانية. هناك ، عطلة رأس السنة الجديدة تسمى Kalende. هذه هي الكلمة المرغوبة ، والتي انتشرت بعد ذلك إلى أوروبا بأكملها.في رومانيا - كوليندا ، في جمهورية التشيك وسلوفاكيا - كوليدا ، في سلوفينيا - كوليدنيكا ، في صربيا - كوليندا ، وفي ألبانيا - كولاندي. في فرنسا ، يختلف نطق الكلمة: هناك أيضًا tsalenda ، chalendes ، charandes ، في Provence ينطقون calendas. يسمي الأوكرانيون والروس والبيلاروسيا العيد نفسه - "كوليادا".

تقاليد كارولينج

بجانب الاسم ،المجمع الاحتفالي للانقلاب الشمسي مشابه تمامًا في طقوسه. لم يكشف علماء الفولكلور في التراتيل عن عبادة المسيح فحسب ، بل كشفوا أيضًا عن عناصر وثنية أكثر قدمًا نشأت في السحر الزراعي. وهكذا ، على الرغم من حقيقة أن Kolyada يتم الاحتفال به في يوم ميلاد المسيح ، إلا أنه في الأصل له معنى مختلف. هذا هو اليوم الذي تتحول فيه الشمس من الشتاء إلى الصيف. كل ليلة متتالية ستكون أقصر والنهار أطول.

ومع ذلك ، على مدى تاريخ طويل من وجودهم ، تحولت كل من الترانيم السلافية وأعياد الثقافات الأخرى إلى نوع من المزيج. من الصعب بالفعل فصل الدين عن المعتقدات الشعبية

السحر الزراعي مثلا اغاني الشبع و الانتاجية و الخصوبة. وهذا يشمل أيضًا عبادة الزواج السعيد وثروة الأسرة. كانت الترانيم الشعبية الروسية هكذا حتى بدأت الكنيسة في قمع مثل هذه القيم. للقيام بذلك ، استخدموا طريقة المحظورات المباشرة والمنافسة في شكل احتفالاتهم وتقاليدهم الجديدة. لذلك ، بدأت الكنيسة في تفسير الاحتفالات بطريقة جديدة وشرح ماهية الترانيم بطريقة مختلفة.

ترانيم الكنيسة بدلا من الترانيم الزراعية

في البداية ، Kolyada هي عطلة ليوم واحد وليلة. إنها الكنيسة التي تقرر تمديد تقويم الطقوس من 25 ديسمبر إلى 6 يناير. حدث ذلك في القرن السادس الميلادي. سمح هذا بتقديم مجموعة من الطوائف والطقوس الجديدة ، وبالتالي طمس الحدود بين الثقافة الوثنية والإيمان الجديد.

احتفالات رأس السنة الجديدة والأغاني وقصائد الترانيم الموجهة لاستدعاء الحصاد ، بدأت في الظهور أكثر فأكثر في وقت عيد الميلاد وفي أمسية عيد الغطاس. الفترة بأكملها منعيد الميلاد قبل المعمودية هو احتفال طقسي ، والحدود بين مختلف الطوائف مختلطة. في هذا الصدد ، على سبيل المثال ، تفقد ترانيم الكريسماس والأوكرانية الفرق في البناء.

في Kolyada غنوا بيتين من خمسة أسطر ، وفي عيد الغطاس - سطرين من أربعة أسطر. يترتب على ذلك أن الكنيسة هي التي أثرت على ثقافة البلدان المختلفة ، مما أدى إلى إفقارها. بالإضافة إلى موضوع واحد لعيد الميلاد ، بدت الأغاني اليومية وقوافي الحضانة وطلبات العام الجديد في وقت سابق. لكن الكنيسة قصدت استبدال كل هذه النصوص بمزامير الكنيسة. نجحت في هذا في عدد من البلدان حيث يصعب بالفعل فهم ماهية الترانيم وكيف تختلف عن ترانيم عيد الميلاد.

الحشد

ذهب الأطفال والشباب للاحتفال. كعلامة إشارة ، أخذت جميع الشركات الصادقة مجوهرات معهم. عادة كانت لفتة أشرق في نهايتها نجمة بيت لحم. قالوا أن Kolyada جاء من النجم إلى الماء. لذلك ، وسط حشد من الناس ، جاء الترانيم إلى المحكمة وطرقوا حتى أعطاهم المالك الحلوى أو النقود.

يعتقد الناس أن العام المقبل يعتمد على كيفية مواجهتهم للانقلاب الشمسي. لذلك ، حاول الجميع هذه الأيام المشي والاستمتاع ، وتمنى بصدق لبعضهم البعض السعادة ونتمنى لك التوفيق. كانت آيات كارول هي الأنسب لمثل هذه الأمنيات. يميلون إلى الظهور بشكل مضحك وقصير.

في هذه الأيام ، تحولت الحياة كلها إلى الخارج. أصبحت الحياة مسرحية ، وتم إدخال العديد من عناصر الكرنفال فيها. كان الناس يرتدون الأقنعة والأزياءالحيوانات ، قلبت ملابسها من الداخل إلى الخارج وزينت منازلها بالقش.

تم رفض العديد من الأسس ، وتغيرت مفاهيم "الخير" و "السيئ".كانت الأعياد والأعياد المسكرة والمرح في تم توزيع الحلوى هنا وهناك. كان الكهنة ممنوعين من حضور مثل هذه الأحداث ، حيث كان هناك إغراء للغطس في هاوية الجانب الآخر من الحياة وخزي كرامتهم.

زخارف كارول الرئيسية

تمت دراسة الطقوس السلافية من قبل أ. وجدوا صلة بين ترانيم البلقان والترانيم الأوكرانية

بالإضافة إلى قصص عيد الميلاد التي تغذيها الكتب المقدسة للكنيسة ، فإن الآيات الشعبية تشكر صاحب الأسرة ، وتمجد منزله وأفراد الأسرة. كما في احتفالات Maslenitsa ، تم عمل الصور للكرم ، مما يعني الثروة والنسل والازدهار في الزواج.

الكلمات والشعر لها معنى سحري هنا ، كما هو الحال في الطقوس الشعبية الأخرى ، مثل العرافة والتعاويذ. أعطيت أهمية كبيرة لاهتمامات الفلاحين ، والأعمال المنزلية وطبيعة القرية. في الوقت نفسه ، غالبًا ما كانت الحياة الواقعية مثالية ، مليئة بالثروة المرغوبة والتعاويذ السحرية:

"سيدنا غنيتجريف المال."

وهكذا ، فإن أسلوب حياة الطبقات الاجتماعية العليا في المجتمع قد نسج بشكل غير محسوس في حياة الفلاحين: البويار والتجار والأمراء. كما أثرت الصور على حياة الفلاحين والجوانب الاجتماعية الأخرى. على سبيل المثال ، تم إدخال العديد من تقاليد البويار في حفل زفاف الفلاحين ، وكذلك تم تبني كلمات ترانيم الزواج.

تعكس ترانيم الفلاحين أيضًا النظام العسكري ، الذي يتماشى أكثر مع الطبقات الأميرية والحاشية. كما أنه من المستحيل فهم ماهية الترانيم دون معرفة أساطير الناس وملاحمهم

كلمات سحرية

أساطير في شكل كتابة الأغاني ، والتي تداخلت فيما بعد مع القصص الملفقة لحياة المسيح - هذا هو الطعام الذي غذى آيات الطقوس. يتم نسج الأساطير الكتابية في حياة الفلاحين. لذلك ، يعمل القديس بطرس خلف المحراث ، ويسوق الرب الثيران. مثل الترانيم ، تم إنشاء المؤامرات أيضًا ، حيث تتعايش الآلهة والقديسون بشكل وثيق ، مما يعزز الطبيعة السحرية للطقوس.

أعطك يا رب

في حقل الطبيعةدرس في البيدر.

Kolyada على عتبة

في بعض أغاني عيد الميلاد ، يأتي القديسون لزيارة المضيف ، وهذا يجلب الرخاء إلى المنزل. يتم إعطاء نفس المعنى في الإيقاعات الأخرى للصور الطبيعية للشهر أو الشمس أو المطر أو قوس قزح ، مما يرمز إلى عواقب مختلفة.

لذا ، على سبيل المثال ، يمكن للشمس الدخول في جدال مع المطر. إذا احتاج الفلاحون إلى هذا الأخير للحصاد ، فإن النصر بقي معه. وفي حالة أخرى ترمز الشمس إلى فرح صاحبها ثم تشرق فوق كل شيء لتنير قباب الكنيسة.

يرمز الشهر إلى توضيح الوضع وجلب المعرفة. عندما يخرج في ليلة مظلمة ، سوف ينير العالم كله.

"كيف سأستيقظ في الليل المظلم" - القمر الصافي يغني.

الأشكال الأدبية للترانيم

في الشكل ، يمكن أن تكون أغاني الطقوس ملحمية ، وملاحم ، وحكايات خرافية ، وآيات روحية ،والمؤامرات والغنائية والأعراس والطقوس. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم العثور على ترانيم الألغاز أو التهديدات في شكل كوميدي:

لا تعطي الفطيرة -

نحن لا نعطي البقرة من القرون.

لا تعطي الشجاعة -

نحن لا امنح الخنزير قرب المعبد.

لا تومض - نحن المضيف في بينكا."

ترانيم طقوس التقويم

في نهاية فصل الشتاء ، قام Maslenitsa بتدفئة الجسد والروح. انتشرت الترانيم في التقويم الزراعي بأكمله. هذا هو الوقت الذي يجتمع فيه الناس معًا لأخذ استراحة من العواصف الثلجية والبرد ، والاستيقاظ لتحول الربيع.

Shrovetide هي عطلة وثنية قديمة ، والتي ، مثل الجذر ، تتخلل تاريخ السلاف بأكمله. لقد جسد ولادة جديدة للحياة ، وفي فترة ما قبل الكنيسة ، كان يتم الاحتفال بالعيد تقليديًا في يوم الاعتدال.

الكنيسة جعلت العطلة قانونية ، وفشلت في القضاء عليها ، لكنها شوهت معناها.

ظهرأسابيع الجبن ، صيام الأربعين يومًا ، وأحد الغفران في التقويم الأرثوذكسي. في البداية ، صام الرهبان فقط ، وقبل ذلك كانوا يأكلون جيدًا طوال الأسبوع. كان الصوم اختبار جوع لمدة 40 يومًا ، وقبل أن يبدأ ، اجتمع جميع خدام الكنيسة معًا وسامحوا بعضهم البعض.

خلال Maslenitsa في حياة الفلاحين ، كان من المعتاد عقد العروس والزواج. غالبًا ما ذهبوا للزيارة ، والاستعداد للنظر إلى الناس وإظهار أنفسهم.

الأيام الثلاثة الأولى تسمى Narrow Maslenitsa ، من الرابع يبدأ على نطاق واسع.من هذا اليوم ، تبدأ المهرجانات الشعبية ، تنتهي جميع الأعمال المنزلية.

الناس موسيقى الروكالنيران والرقصات. هذا اليوم كان يسمى أيضا Razgulyayem. في اليوم السابع أحرقوا دمية ، وهذا انتهى Shrovetide. كان يسمى Shrovetide Avdotyushka ، Izotievna ، Akulina Savvishna. تعرضت للسخرية والتوبيخ بكل طريقة ممكنة. كان من المعتاد طوال الأسبوع التزلج على الجبل.

ما هي الترانيم ، يتضح من التراث الشعبي لطقوس دورة الثالوث. على سبيل المثال ، Lel من مسرحية A. N. Ostrovsky تغني ترانيم الثالوث "سحابة تواطأت مع الرعد."

ترانيم الربيع - الذباب الحجري - نقر من التلال والسقوف. لذلك افترق الناس مع الشتاء ودعا الصيف. في أعمال كورني تشوكوفسكي ، فإن السطور حول Fly-sokotuha لها نفس الأسلوب.

ارسم ، اضغط ،

أحضر فرشاة

ثم البط ،

انفخ الأنابيب ،

الصراصير -في الطبول !

ترانيم مرتبطة بالدورة الطبيعية ، الزراعة القادمة. الأغاني الشعبية هي تعاويذ للآلهة. ناشد الناس قوى الأرض الأم ، طاقة الشمس ، الماء ، المطر.

الفلاحون أرادوا الماشية ، حياة مريحة ، إنتاجية. لإهمال الطقوس المقصود بها إثارة القدر. أصبحت المتعة الصاخبة بكل القواعد إلزامية.

صاحب Kolyada

تدفقت هذه الاحتفالات في أول الحرث والحصاد وحزم التبن.سنة بعد سنة ، وفقًا لتقويم الأعمال الصالحة للزراعة ، أدى الفلاحون هذه التقاليد الطقسية. لذلك ، فهي كلها سهلة الأداء ، ويسهل تذكرها بسبب بنيتها الشعرية.

Kolyada فيهم شخصية تمشي حول الساحات ويبحث عن صاحبه. كل من يحكم Kolyada سيكون له فوائد ونتمنى لك التوفيق. Carols - مخلوقات كان لا بد من ترويضها بالأغاني ، أو تطلب المساعدة أو يتم استدعاؤها للمحاسبة بالتوبيخ.