2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26
مصطلح "الشوفينية الروسية العظمى" شائع الاستخدام في أدب الليبراليين والشيوعيين. كان مرتبطًا بالطريقة التي استخدم بها مسؤولو الحكومة الروسية لغة مهينة للشعوب الروسية الأخرى.
في البداية ، كان هناك تعبير مشابه - "شوفينية القوة العظمى للروس" ، والتي يمكن استخدامها أيضًا فيما يتعلق بالشعوب الأخرى. في هذه الحالة تم استبدال نهاية هذا التعبير بالطبع.
موقف لينين من المصطلح
كان التعبير الأكثر انتشارًا في مجتمع الثوار الليبراليين في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. بمجرد أن اكتسب البلاشفة السلطة ، اكتسب التعبير بشكل حاد دلالة سلبية للغاية ، كانت شوفينية القوة العظمى تعارض الأممية.
عبر لينين بشكل لا لبس فيه عن شوفينية القوة العظمى الروسية. لقد عامله بشكل سلبي. دعا فلاديمير إيليتش إلى محاربة الشوفينية الروسية العظمى ، بينما قال زينوفييف أن يحترق بحديد ملتهب.أي شيء يحتوي على أدنى تلميح للشوفينية
يمكن ملاحظة هذه القوة العظمى إلى أقصى حد أثناء تشكيل الهيئات الإدارية الوطنية المختلفة. وقال المفوض الزراعي ياكوفليف إن الشوفينية تخترق الجهاز. تم إعلانه الخطر الرئيسي للدولة في جميع الخطب التي ألقاها جوزيف ستالين حول القضية الوطنية في العديد من المؤتمرات الحزبية.
مع مرور الوقت ، تم نسيان التعبير ، مما أعطى مجالًا أكبر لإنشاء هياكل حكومية مشتركة. في الوقت نفسه ، اكتسبت اللغة الروسية مرة أخرى مكانة مهيمنة في العمل المكتبي ، واختفت لغات الجنسيات الأخرى أكثر فأكثر من الجهاز. لهذا السبب فُقدت عبارة "الشوفينية الروسية العظمى" في التاريخ لهذه الفترة.
عصر البيريسترويكا
في عصر البيريسترويكا ، وجد المصطلح مكانه مرة أخرى على صفحات الصحافة الليبرالية ، ولم يتغير معناه كثيرًا. اختفى عنصر ماركسي معين فقط.
الآن يتم استخدام المصطلح في كثير من الأحيان أقل بكثير من قرن مضى ، على الرغم من أنه لم يختف تمامًا.
لينين على الشوفينية الروسية العظمى
في سويسرا ، في أوائل ديسمبر 1914 ، كتب لينين مقالاً بعنوان "حول الفخر الوطني للروس العظمى". في نفس الشهر ، نُشر المقال في صحيفة Social Democrat. إلى جانب المقالات المماثلة ، يكشف هذا المقال عن رأي ف.أ. لينين فيما يتعلق بالمسألة القومية في أوروبا وروسيا خلال الحرب العالمية الأولى.
هذا النصكتب في بداية الحرب العالمية الأولى ، عندما كانت هناك خلافات بين لينين وخصومه السياسيين من حزبه ، الذين اتهموه بعدم حب الوطن الأم.
يشير النص إلى الأهمية الجادة للمسألة الوطنية بسبب محاولات روسيا إخضاع دول البلقان وأرمينيا وجاليسيا (منطقة في أوروبا الشرقية). أيضا في المقال ، يمكنك أن تجد العديد من الإشارات إلى "اختناق الشعب الأوكراني".
من بين أمور أخرى ، تمت صياغة وجهة نظره الديمقراطية الثورية حول قضية الأمة:
هل هو غريب علينا ، البروليتاريين الروس الواعين العظماء ، شعور بالفخر القومي؟ بالطبع لا! نحن نحب لغتنا ووطننا الأم ، ونعمل في المقام الأول على رفع جماهيره العاملة (أي 9/10 من سكانها) إلى الحياة الواعية للديمقراطيين والاشتراكيين.
لدينا شعور بالفخر القومي ، وهذا هو السبب في أننا نكره بشكل خاص ماضينا من العبيد (عندما قاد نبلاء ملاك الأراضي الفلاحين إلى الحرب من أجل خنق حرية المجر وبولندا وبلاد فارس والصين) و عبيدنا الحاضر ، عندما يقودنا نفس ملاك الأراضي ، أولئك الذين يساعدون الرأسماليين إلى الحرب من أجل خنق بولندا وأوكرانيا ، من أجل سحق الحركة الديمقراطية في بلاد فارس والصين ، من أجل تعزيز عصابة رومانوف ، بوبرينسكي و Purishkeviches ، الذي ينال من كرامتنا الوطنية الروسية العظيمة. لا يلوم أحد إذا ولد عبدًا ؛ بل هو عبد لا يخجل من النضال من أجل حريته فحسب ، بل يبرر عبودية ويزينها (على سبيل المثال ، يطلق على خنق بولندا وأوكرانيا ، إلخ."الوطن" للروس العظمى) ، مثل هذا العبد هو خادم وخسيس يثير شعورًا مشروعًا بالسخط والازدراء والاشمئزاز.
بالإضافة إلى ذلك ، يشير لينين إلى الأهمية القصوى لإلغاء اضطهاد الأمم في روسيا من أجل ازدهار الاقتصاد:
والازدهار الاقتصادي والتطور السريع لروسيا العظمى يتطلب تحرير البلاد من عنف الروس العظيمين ضد الشعوب الأخرى.
تقديرات "القاموس الموسوعي"
في "القاموس الموسوعي" لوحظ أن نص لينين قدم بنود برنامج حول مفهوم البروليتاريين الروس المتقدمين حول الكبرياء الوطني والوطنية.
تتجلى وطنيتهم في المعركة من أجل تحرير الوطن الأم من استعباد واضطهاد الطبقات المستغلة في النضال من أجل العثور على السعادة لشعوبهم. في مثل هذه الوطنية ، يرتبط الحب المذهل للعمال لوطنهم ارتباطًا وثيقًا بالكراهية الهائلة لخصومهم واستعبادهم.
من بين أمور أخرى ، تمت الإشارة إلى فخر في.أول لينين للطبقة العاملة في روسيا ، التي كان لها دور طليعي مشرف في النضال من أجل تحرير الشعب. كما يتم لفت الانتباه إلى رأي لينين القائل بأن نضال الحزب البلشفي من أجل الاشتراكية يلبي المصالح الأساسية للبلاد وأن المصالح المفهومة بشكل صحيح لأمة البروليتاريا الروسية تتوافق مع مصالح اشتراكيي الطبقة العاملة في البلدان الأخرى.
نتيجة المفردات القصيرة
في "القاموس المختصر للشيوعية العلمية" لوحظ أن نص ف.أ. لينين هو منهجية لتحليل الوطنية التاريخية للطبقة العاملةمع وحدتها مع الأممية البروليتارية
لكن هل كانت آراء البلاشفة في مسألة الأمة أممية حقًا؟ في سياستهم ، هل انطلقوا حقًا من مبدأ معين من المساواة الديمقراطية والمساواة بين جميع الأمم؟ أم أن آرائهم في هذا المجال تخضع أيضًا للنهج الطبقي للماركسيين؟
موقف البلاشفة
في هذا الصدد ، اعتبر البلاشفة IV Dzhugashvili (ستالين) متخصصًا. تم تعيينه في منصب مفوض الشعب للقوميات في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في الفترة من 1917 إلى 1923.
كان الموقف البلشفي من قضية القوميات أكثر راديكالية بكثير من معظم الأحزاب الوطنية التي دعت إلى استقلالية الثقافة. ذات مرة ، لم يتم تقسيم الأمة ذات السيادة إلى مكونات عرقية معينة. لم يكن يطلق عليها في أي مكان أمة جائرة.
في روسيا السوفييتية ، كان الموقف من الشعب الروسي نفسه هو النقطة الوحيدة والوحيدة التي تم فيها إبعاد النهج الطبقي إلى الخلفية ، وتم جلب الكراهية الثورية ضد روسيا للمجتمع الروسي ذات السيادة. الصدارة
رهاب روسيا والقوة القيصرية
كان جزء معين من الخوف من الروس حاضرًا أيضًا في كراهية الطبقات للملكية في الإمبراطورية الروسية. لقد وقف البلاشفة ليس فقط من أجل تدمير السلطة الملكية والإمبراطورية نفسها ، ولكن أيضًا من أجل الحق في فصل تلك القوميات التي لا تستطيع أو لا تريد أن تظل في إطار شيء كامل.
الاستخدام الحديث للمصطلح
في زمننا هذا التعبيرنادرًا ما يتم استخدام "الشوفينية الروسية الكبرى" مقارنة بعشرينيات القرن الماضي ، لكنها لم تختف تمامًا.
ب. تحدث بوتين ، خلال خطابه في المؤتمر الدولي بعنوان "التكامل الأوروبي الآسيوي: اتجاهات التطور الحديث وتحديات العولمة" في 18 يونيو 2004 ، عن المشكلات التي تعيق التكامل على النحو التالي:
إذا سُمح لي بالمشاركة في هذا القسم ، أود أن أقول إنه يمكن صياغة هذه المشكلات بكل بساطة. هذه شوفينية قوة عظمى ، هذه قومية ، هذه هي الطموحات الشخصية لأولئك الذين تعتمد عليهم القرارات السياسية ، وأخيراً ، هذا مجرد غباء - غباء الكهوف العادي.
خلال لقاء مع ممثلين عن حركات الشباب في قرية زافيدوفو في منطقة تفير ، والذي عقد في 24 يوليو 2007 ، قال بوتين ، ردًا على ملاحظة بخصوص مشكلة الهجرة ، أن هذا ، بالطبع ، كانت أسبابًا للتحريض على القومية داخل البلاد. ولكن في أي تطور للأحداث ، فإن شوفينية القوى العظمى غير مقبولة أيضًا
حكم على المدير التنفيذي لجمعية الصداقة الروسية الشيشانية بالسجن عامين تحت المراقبة بتهمة نشاط متطرف ، والتي منعتها المحكمة لاعتبارها متطرفة ، يعتقد ستانيسلاف دميتريفسكي أنه في وقت دعاية الشوفينية يحدث ، كل وسائل منع الأحداث في كوندوبوغا لا معنى لها.
بالإشارة إلى أعمال الشغب الجماعية في سبتمبر 2006 في مدينة كوندوبوغا كاريليان ، والتي تسببت فيها جرائم القتلاثنان من السكان المحليين في مجموعة تتكون من ستة أشخاص قدموا من الشيشان وداغستان. شاركت شرطة مكافحة الشغب في بتروزافودسك في قمع الاضطرابات الجماهيرية ، خلال هذا القمع تم اعتقال أكثر من مائة شخص شاركوا في أعمال الشغب في الشوارع.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن العثور على استخدام تعبير "الشوفينية الروسية العظمى" في المهزلة الكوميدية لعام 1995 المسماة "شيرلي ميرلي". تستخدمه إحدى شخصيات الفيلم وهي غجرية حسب الجنسية.
موصى به:
ما هو برنامج الواقع: من أين أتى التعبير ، معناه وأسباب شعبيته
برنامج الواقع هو نوع من البث عبر الإنترنت والبرامج التلفزيونية الترفيهية. الحبكة هي كما يلي: يتم عرض تصرفات الأشخاص أو مجموعات الأشخاص في بيئة قريبة من الحياة. معنى كلمة "عرض الواقع" هو "الواقع" ، "الواقع" (من الكلمة الإنجليزية واقع)
الوحشية في العمارة: تاريخ ظهور الأسلوب ، المهندسين المعماريين المشهورين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، صور المباني
نشأ أسلوب العمارة الوحشي في بريطانيا العظمى بعد الحرب العالمية الثانية. تتميز بوقاحة الأشكال والمواد ، والتي كانت مبررة في الأوقات الصعبة لجميع أوروبا والعالم. ومع ذلك ، لم يكن هذا الاتجاه مجرد مخرج من الوضع المالي الصعب للبلدان ، بل شكل أيضًا روحًا خاصة ومظهرًا للمباني ، مما عكس الأفكار السياسية والاجتماعية في ذلك الوقت
يعمل حول الحرب الوطنية العظمى. كتب عن أبطال الحرب الوطنية العظمى
الحرب هي أثقل وأفظع كلمة عرفها الجنس البشري. كم هو جيد عندما لا يعرف الطفل ما هي الغارة الجوية ، وكيف يبدو صوت المدفع الرشاش ، ولماذا يختبئ الناس في الملاجئ. ومع ذلك ، فقد صادف الشعب السوفيتي هذا المفهوم الرهيب وعرف عنه عن كثب. وليس من المستغرب أنه تمت كتابة العديد من الكتب والأغاني والقصائد والقصص حول هذا الموضوع. في هذا المقال نريد أن نتحدث عما ينجح في الحرب الوطنية العظمى التي لا يزال العالم كله يقرأها
من اخترع البيانو: تاريخ الإنشاء ، تاريخ ظهور الآلة الموسيقية وتطورها
أحدث ابتكار آلة موسيقية مثل البيانو ثورة كبيرة في الثقافة الموسيقية الأوروبية في القرن الثامن عشر. دعونا نتعمق في هذه القصة ونلقي نظرة فاحصة على مكان ووقت اختراع البيانو
المعدن الأسود: تاريخ ظهور الفرق الموسيقية والأكثر نفوذاً
بين المعجبين بموسيقى الميتال ، فإن اتجاه المعدن الأسود ("المعدن الأسود") يحظى بشعبية كبيرة ، مما يؤدي حرفياً إلى قمع المستمع أو المشاهد بفظاعته غير المسبوقة
