"سيرافيم السداسية الأجنحة" والتراث الفني الآخر لميخائيل فروبيل

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

ميخائيل فروبيل شخصية غامضة وفنان بارز اندمج في شخصية واحدة. مساره الإبداعي مليء بالتحولات المعقدة ، والتي دفعته دائمًا إلى تصوير التراكيب المميزة ، حيث لم يكن استخدام الفرشاة وحدها كافيًا.

طبيعة إبداع فروبيل

كان الفنان شخصية متعددة الوجوه. سافر كثيرًا وزار بشكل متكرر مراكز الفن العالمية: إيطاليا وفرنسا وألمانيا. كان ميخائيل ألكساندروفيتش مهتمًا جدًا باليونان وسويسرا. بعد أن زار العديد من صالات العرض ودرس التاريخ والتقى بالعديد من الشخصيات على طول الطريق ، جعل Vrubel الوجود البشري والجوانب الأخلاقية والفلسفية للحياة الموضوع الرئيسي لعمله.

كانت الثقافة الفنية للقرن التاسع عشر مثيرة للجدل تمامًا ، وكان على الفنان أن يناضل من أجل فرصة نقل رؤيته للعالم على القماش ، حيث كان يعاني باستمرار من صعوبات في تصوير الطرق الروحية لحل المشكلات.

فروبيل فنان ذو شخصية مشرقة وحتى تصوف معين. التقى عمله بمراجعات مختلطة ، ولفترة طويلة كان كذلكلم تقبل تماما.

اصول ابداع الفنان

م. غالبًا ما يشير فروبيل ، الذي غالبًا ما تستخدم لوحاته كرسومات توضيحية للأعمال الأدبية ، في لوحاته إلى الرومانسية في عصر النهضة ، فضلاً عن الأساطير القديمة. بسبب خصوصيات أنشطته ، اضطر إلى الاهتمام بتاريخ تطور الحكايات الشعبية.

نظرًا لعدم وجود قيود صارمة في الأسلوب الفني في ذلك الوقت ، غالبًا ما يستخدم ميخائيل ألكساندروفيتش تقنيات من مدارس مختلفة في أعماله. الوسيلة المفضلة لدى الفنان لنقل الصور هي التقنيات الغامضة وعابرة للرموز الروسية المبكرة.

ميخائيل فروبيل فنان ذو موقع أسلوبي غامض. نظرًا لكونه شخصًا متعدد الاستخدامات وحساسًا ، فقد حلم بالجمع بين الحياة والفن في لوحة واحدة. ولهذه الغاية ، لجأ إلى حلول فنية معقدة ، باستخدام نمط زخرفي جعله قريبًا جدًا من أتباع فن الآرت نوفو الروسي.

أعمال هامة للسيد

يمكن للمرء أن يسرد العديد من أسماء الفنانين الذين سيكونون جيدين بنفس القدر في العمل على الصور الشخصية والمناظر الطبيعية والحياة الساكنة ، لكن لا يمكن لأي منهم أن يتباهى بمثل هذا التصوف غير المسبوق وتعقيد التقنية مثل ميخائيل ألكساندروفيتش فروبيل. انعكست الحلول المرئية غير العادية ، إلى جانب حِمل الحبكة ، في الأعمال التالية للسيد: لوحة ثلاثية "Faust" و "Morning". هنا يمكن للمشاهد تتبع اتجاه المدرسة الحداثية.

في محاولة "لفضح" الروح البشرية وإثبات وحدتها معهاالطبيعة ، الفنان يرسم لوحات "بان" ، "ليلك" ، "نحو الليل". ومع ذلك ، لم يكن هذا كافيًا لـ Vrubel. بعد أن انتقل إلى كييف في عام 1884 ، بدأ السيد في العمل على سلسلة من الأيقونات ، ووجد أيضًا هدفه في طلاء جدران المعابد. كان يعمل في هذه الحرفة لمدة 5 سنوات وكان محبطًا إلى حد ما ، لأنه لم يستطع تجسيد أفكاره في أعماله - فقد اضطر إلى خدمة مشاريع المجتمع البورجوازي.

هناك عملية تحول عندما يرى فروبيل أن كل أحلامه ورؤيته للطبيعة البشرية تختلف عن الواقع من حوله. يصبح مهووسًا بفكرة إنشاء أعمال فنية ضخمة وأعمال عالمية. مثال على محاولات Vrubel لإعادة صياغة أفكاره على القماش هو فيلمه الشهير "Six-Winged Seraphim".

فترة موسكو من عمل فروبيل

في كييف كان الفنان مزدحم و ذهب الى موسكو. هنا تناول الفنون الزخرفية بجدية. كان الشرط المسبق لذلك هو دخول Vrubel في دائرة الفن S. I. مامونتوف. منذ ذلك الحين ، كان الفنان يعمل على اللوحات وأعمال الحامل ، مثل "The Fortune Teller" و "Venice".

في العاصمة ، فتحت فرص جديدة لـ Vrubel ، وبدأ في المشاركة في تصميم العروض ، وإنشاء الرسومات المعمارية. خلال هذه السنوات ، بدأ Vrubel عملًا مثمرًا على الرسوم التوضيحية لأعمال Lermontov.

يبدو أن "سيرافيم السداسي الأجنحة" هو نقيض إبداعي كامل للوحة الشهيرة "شيطان" ، والتي عمل الفنان بجد عليها في عام 1890. يصبح موضوع الخير والشر مفتاحًا فيأعمال فروبيل في فترة إبداعه في موسكو. والغريب أن صورة الشيطان هي التي سمحت للرسام أن يكشف عن نفسه قدر المستطاع في رمزية شخصيته ، ليُظهر الطبيعة الجريئة للبطل ، والمتمرد ، والرجل الذي لا يقبل كل الحقير و الحياة اليومية مجبرة على المعاناة من الوحدة العميقة بسبب هذا. تنقل التقنيات الفنية للصورة على القماش إلى المشاهد كل توتر الفنان ، كل تعاطفه وتماهيه مع نفسه. الصورة رمزية تشبه اعتراف رجل استطاع أن يفهم الكثير في الحياة لكنه لم يتغلب على مقاومته

ميخائيل فروبيل "سيرافيم ستة أجنحة"

ميخائيل فروبيل كان شخصًا متعلمًا جدًا ، وهذا ما أعاقه وساعده في الحياة. يتفوق فيلمه "سيرافيم السداسي الأجنحة" من وجهة نظر فنية على العمل المعروف "The Demon Downcast". قلة من الناس تمكنوا من تقدير كل الأعمال التي استثمرها الفنان في صورة النبي. من خلال دراسة عميقة للقماش ، ومقارنة نقاء الخطوط ودرجة التعبير ، يمكننا أن نستنتج أن "السرافيم السداسي الأجنحة" هو جوهر الفنان الذي يبحث عن صور الخير والشر. هنا تم خلط جميع المهارات المتراكمة لدى Vrubel. تمكن من وضع حد لأمل الفن الضخم بهذه الصورة ، موضحًا أنه لا يزال يعذب بذكريات الشيطان ، لكنه لم يعد وحيدًا.

اللوحة القماشية مرسومة بضربة فسيفساء كثيفة ، يعكس اللون المصاحب للصورة صوفية العالم الآخر ، والتي تمنى الفنان إظهارها لنا من خلال شظايا النوافذ الزجاجية الملونة.