تحليل لقصيدة "النبي" لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف

تحليل لقصيدة "النبي" لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف
تحليل لقصيدة "النبي" لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف

فيديو: تحليل لقصيدة "النبي" لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف

فيديو: تحليل لقصيدة
فيديو: شكل الجنود بعد الحرب العالميه الاولي 2024, يونيو
Anonim

تحليل قصيدة ليرمونتوف "النبي" لنبدأ بالتعرف على وقت إنشائها. كان مكتوبا في عام 1841. تعتبر القصيدة من أحدث إبداعات العبقري. ونستطيع أن نقول أن "الرسول" نوع من وصية الشاعر وداعه.

تحليل قصيدة للنبي ليرمونتوف
تحليل قصيدة للنبي ليرمونتوف

لم تنشر القصيدة الا بعد وفاة المؤلف. ومع ذلك ، فهو مهم بالنسبة لميخائيل يوريفيتش.

الشاعر حاول في عمله أن يعكس مسار حياته بالكامل. غالبًا ما يُقارن تحليل قصيدة ليرمونتوف "النبي" بتحليل "النبي" المماثل لبوشكين.

دعونا ننظر في النوع والبنية التركيبية للقصيدة. إنه مبني على النص التوراتي ويميل إلى مثل هذا النوع مثل الأسطورة. من الفارق المهم عن عمل بوشكين أنه اختار سفر النبي إشعياء ، بينما اختار ليرمونتوف كتاب النبي إرميا.

تتم أيضًا مقارنة تأليف القصائد التي تحمل الاسم نفسه. الحقيقة هي أنه في بوشكين حركة من الأدنى إلى الأعلى: أولاً ، "صحراء قاتمة" ، وثم الطريق إلى الناس مع الأمل. ليرمونتوف عكس ذلك: أولاً الحماس والحب والحقيقة ثم الهروب من المدينة والرماد على رأسه.

تحليل قصيدة ليرمونتوف النبي
تحليل قصيدة ليرمونتوف النبي

تحليل قصيدة "النبي" يعني النظر في المضمون الأيديولوجي والفني للعمل ، وانتهاءً بالاستئناف ، المصمم على شكل خطاب مباشر. وهذا نوع من النداء من "كبار السن" إلى جيل الشباب ، الأطفال ، الذين يجب أن ينكروا الرسول ولا يتبعونه بأي حال من الأحوال.

الآن دعونا نتحدث عن الأفكار الرئيسية للقصيدة. الشيء الرئيسي هنا هو موضوع الشاعر والشعر. يجب الانتباه إلى صورة الصحراء. لها ميزتان دلاليتان:

1) المساحة التي تتعارض مع المدينة والسكان والعالم بأسره التي خلقها الإنسان ؛

2) مساحة كبيرة ومفتوحة ترمز إلى اللانهاية

لا عجب أن تروي الصحراء عطش النبي. هنا يحصل على ما ينقص حياة المدينة - التواصل. بين الناس وضجيج المدينة ، لم يستمع إليه أحد ، والآن حتى النجوم تلتفت إليه. عزلة الشاعر تتعارض مع الوحدة مع الكون

التحليل التفصيلي لقصيدة "النبي" يتطلب مراعاة وسمات فنية. تُستخدم المفردات الكتابية على نطاق واسع هنا ، وكذلك السلافية. فيما يلي أمثلة على هذه الكلمات: مخلوق أرضي ، عيون ، نبي ، رأس ، عهد ، إلخ. يستخدم الشاعر ألقابًا تنتمي إلى أسلوب رفيع ، مثل طعام الله ، والقاضي الأبدي ، والتعاليم الطاهرة ، وغيرها. ما هو مثير للاهتمام - يستخدم ميخائيل يوريفيتش أيضًا السخرية والسخرية. هويجتذب جمهورًا عدوانيًا لا يتعرف على النبي ويضطهده. يتكرر السطر "يقول الشيوخ" بابتسامة فخورة "في الرباعيتين الأخيرتين.

بسبب عدم التجانس الأسلوبي ، يقسم ليرمونتوف القصيدة إلى مقاطع. يتكون من سبع رباعيات ، كل منها ينقل مرحلة معينة في تطور القصة.

بالنسبة للحجم الشعري ، هنا سنجد تركيبة من التتراميتر التاميبي مع pyrrhic

تحليل قصيدة النبي
تحليل قصيدة النبي

القصيدة مليئة بالكلمات التي تحتوي على الحروف الساكنة المتفجرة ، مثل "رش الرماد" ، "في الصحراء" ، "هرب" وما إلى ذلك. هذه الكلمات تخلق جوا من التوتر. التأكيد على الحرف "y" يعطي نغمة حزن وشوق ، على سبيل المثال ، "أنا أعيش في الصحراء" ، "كم هو كئيب ونحيف".

ليرمونتوف يلخص كل أعماله وحياته. إنه يتطرق إلى موضوع المصير المأساوي للشاعر النبي ووجوده في العالم. ميخائيل يوريفيتش هو أحد الكلاسيكيات القلائل الذين وضعوا الأساس لفهم صحيح لمهمة الشاعر وكل الفن.

تحليل مكتمل لقصيدة "النبي"

موصى به: