الكاتب الروسي القديم دانييل زاتوشنيك: سيرة ذاتية ، أعمال

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

دانيل زاتوتشنيك هو مؤلف واحد من أشهر الأعمال في الأدب الروسي القديم. مقالته هي موضوع نقاشات علمية طويلة ، وهي مدرجة في برنامج التعليم في الكليات التاريخية. والسبب في هذا الموقف أن عمله هو ألمع نصب في العصر ، يعكس فكر ممثل الطبقات الوسطى من المجتمع.

سيرة ذاتية في سطور

دانييل زاتوتشنيك ، الذي تكون سيرته الذاتية غير معروفة تقريبًا ، جاء على الأرجح من أشخاص كانوا مرتبطين بطريقة أو بأخرى بالخدمة الأميرية. على الأقل هذا ما يعتقده معظم المؤرخين. يعتقد البعض أنه كان حرفيًا من حيث المهنة ، لكن غالبية الخبراء ما زالوا يتفقون على أنه قريب من البيئة الأميرية ، لأنه في أعماله يكشف عن معرفة كيف كانت الأمور تسير مع الحكام.

في العلم ، يتم التعبير عن آراء مفادها أنه ربما كان عضوًا في فرقة صغار ، بينما يشير آخرون إلى أنه كان مستشارًا للأمير (عضو مجلس الدوما في المصطلحات الروسية القديمة). لكن وفرة المفردات العامية ، والأمثال الشعبية ، والأقوال في كتاباته تشهد على حقيقة أنه كان قريبًا من الأوساط الشعبية. غالبيةيتفق المؤرخون على أنه كان من مواليد مدينة بيرياسلافل. في أعماله نداءات إلى حاكم هذه المدينة. بعد ذلك ، تم نفيه أو سجنه أو تولى طواعية العمل القسري في بحيرة لاتش (منطقة أولونتس). يذكر أحد السجلات أنه كان يعيش في هذه المنطقة. يعتقد المؤرخون أن دانييل زاتوتشنيك عاش في القرن الثاني عشر ، لكن البعض يعزو سنوات حياته إلى القرن الثالث عشر.

ميزات الأعمال

تم تذكر هذا الرجل لكتاباته و مواعدته التي لا يزال محتواها مثيرا للجدل بين الخبراء. لا يمكن للباحثين أن يقرروا ما إذا كان الأثران اللذان نزلوا إلينا ، ونُسب إليه تأليفه ، هما عملاً واحدًا ، ولكن في طبعات مختلفة ، أم أنهما لا يزالان عملين مختلفين ينتمون إلى أشخاص مختلفين. "صلاة" لدانييل زاتوشنيك هي نداء للأمير ، حيث يشتكي المؤلف من مصيره غير العادل ، ويأسف على المصائب التي حلت به ويطلب من حاكمه مساعدته ، لإنقاذه من المتاعب ، على حد تعبيره. من السمات المميزة لهذا النصب التذكاري أنه لأول مرة بدت فيه فكرة احتياجات وتطلعات النبلاء المتوسطين. على الأقل ، هكذا يصف العلماء هذه المصادر. إن "كلمة" دانييل زاتوتشنيك نصية قريبة من المصدر أعلاه ، لذلك غالبًا ما يتم اعتبارها ككل. ومع ذلك ، فإن هذا يجعل من الصعب أيضًا تحديد تواريخ هذه الأعمال.

المعنى في الأدب

كانت هذه الأعمال شائعة جدًا في روسيا: همأعيد كتابتها وإضافتها ، ومن الواضح أنها كانت تعتبر مصادر للحكمة الدنيوية. تجعل هذه الطبقات والطبقات المختلفة من الصعب للغاية تحديد النص الأصلي الأصلي ، ومع ذلك فقد أعاد المؤرخون عمومًا بناء هذه الآثار في شكلها الأصلي. يعتبر "الصلاة" لدانييل زاتوشنيك ، وفقًا لعدد من الباحثين ، الأثر الأكثر إثارة للاهتمام للفكر الصحفي النبيل ، والذي أثر لاحقًا على تطور الوعي العام. هذا الظرف هو الذي يفسر هذا الاهتمام بالنصب ، لأنه نوع من انعكاس لمصالح وتطلعات إحدى الطبقات الرئيسية في روسيا القديمة.

لغة

لطالما كان أسلوب السرد موضوع اهتمام العديد من المؤرخين ، لأنه يوضح نطاق اهتمامات المؤلف. تحتوي هذه الأعمال على اقتباسات من الكتاب المقدس وكتب أخرى معروفة. يبدو أن دانييل زاتوتشنيك شخص متعلم وجيد القراءة. اعترف هو نفسه أنه يحب القراءة ، حيث وجد العزاء لنفسه. يحتوي العمل على اقتباسات من أعمال أخرى. هذا يتحدث عن سعة الاطلاع الكبيرة والتعليم للكاتب. وفي الوقت نفسه ، يحتوي العمل على العديد من الأقوال والأمثال ، وكذلك الأمثال التي يسميها المؤلف الحكمة الدنيوية. محتوى "الصلاة" لدانييل زاتوشنيك مثير للاهتمام بمعنى أنه يظهر نظرة المؤلف الواسعة.

الجمع بين اقتباسات الكتب والتعبيرات الشعبية يثبت أن الكاتب كان يتمتع بإتقان ممتاز للأسلوب الأدبي ، لأنه من الواضح أنه ينتمي إلى دائرة مثقفة من الناس. هو أيضايشار إليه ويقتبس مقتطفات من "Izbornik" - عمل كتب عام 1073. من وجهة نظر معجمية ، يعد العمل أيضًا مثيرًا للاهتمام للغاية: فهو يتضمن نداءً ، وطلبًا ، وعريضة ، وفي نفس الوقت يحتوي على هجاء ، وهجمات كتيبات ، وتعاليم ، وقصص رمزية.

مشكلة المرسل إليهم

لم يحل العلم السؤال عمن وجه دانييل زاتوشنيك مقالته إليه بالضبط. يُعتقد أن الطبعة الأولى كانت موجهة إلى ابن فلاديمير مونوماخ ، ياروسلاف ، لكن العديد من العلماء يعارضون هذه النسخة ، معتقدين أنها أرسلت إلى يوري دولغوروكي أو أخيه أندريه دوبري. فيما يتعلق بالطبعة الثانية ، لا توجد مثل هذه التناقضات. يعترف معظم المؤلفين أن الرسالة كانت موجهة للأمير الذي حكم بيرياسلاف.

السياق التاريخي

يشير ذكر إمكانية غزو التتار للأرض الروسية إلى أن العمل كُتب في القرن الثالث عشر ، في الوقت الذي كان فيه تهديد حقيقي بالغزو المغولي. دانيل زاتوشنيك ، الذي عكست أعماله حقائق تلك الحقبة ، التي يحكم عليها النص ، كان رد فعله واضحًا جدًا على الأحداث التي تدور حوله ، وعلى الرغم من سجنه ، كان على دراية جيدة وملاحظة ، مما يزيد من قيمة المصدر. وفيها يطلب الكاتب من الأمير إعادته إلى خدمته كمستشار. المؤلف نفسه ، على الرغم من أنه يتحدث عن نفسه بنبرة ازدرائية ، إلا أنه من الواضح تمامًا أنه يعرف قيمة معرفته. يشير هذا إلى أنه في القرنين الثاني عشر والثالث عشر قرنًا زاد دور النبلاء في عهد الأمير ، علاوة على ذلك ، اتسعت دائرة المثقفين والمثقفين.الناس

"صلاة" لدانييل زاتوشنيك ، الذي يسمح تحليله بفهم أفضل لهيكل المجتمع الروسي القديم ، هو نصب تذكاري حي للوقت قيد الدراسة ، لأن المؤلف عكس حقائق البنية الاجتماعية القديمة. روسيا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. على أساسها ، يمكن للقراء الحكم على شكل العقارات عشية غزو التتار والمغول. تحتوي المقالة على وصف للإدارة الأميرية (يتحدث المؤلف عن tiuns ، مديري الأسرة الأمراء) ، وهيكل اجتماعي (يتحدث المؤلف عن Ryadovichi) ، وهناك أيضًا بعض المعلومات حول الإدارة الدوقية الكبرى (هناك مراجع إلى التركة ومحكمة الحاكم). كل هذا رسم تخطيطي معبر للحياة الروسية القديمة في القرون المذكورة. يعتبر إنشاء "الصلاة" من قبل دانييل زاتوشنيك مرحلة مهمة ليس فقط في كتابة التاريخ الروسي القديم ، ولكن أيضًا في الأدب الروسي بشكل عام. كنصب دعائي ، فهو أيضًا متحدث باسم مصالح النبلاء.

نسبة منتجين

لقد سبق أن قيل أعلاه أن العلم لم يحل بعد مسألة كيفية ترابط هذين النصبين. في العلم ، هناك وجهة نظر مفادها أن الخيار الثاني (بمعنى "الصلاة") أكثر تحديدًا وتاريخية ، وأنه من الممكن تتبع مصير المؤلف بشكل أو بآخر. إذا حكمنا من خلال السياق ، فقد تعرض للإذلال من البويار أو كان يعتمد عليهم بطريقة ما. من الواضح أنه وجد نفسه في حالة فقر وعدم كفاءة قانونية وبالتالي يسعى للحصول على الحماية والدعمأمير. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي النسخة الثانية على عدد من الحقائق التاريخية ، بينما النسخة الأولى أكثر عمومية وبالتالي تسمى "الكلمة". في الأدب الروسي القديم ، كان هذا يعني نوعًا أدبيًا يتضمن التفكير في موضوع ما لإقناع المحاور.

تأثير العصر

يعود الفضل إلى المؤلف في عمل آخر - "الكلمة حول تدمير الأرض الروسية". ومع ذلك ، لم يتم تأكيد هذا الرأي في الأدبيات. كُتب هذا العمل بعد تدمير التتار المغول للأراضي الروسية. يعتقد بعض المؤرخين أن مؤلف هذا العمل كان كاتبًا من جنوب روسيا. يجب النظر إلى هذا النصب ، جنبًا إلى جنب مع كتابات دانييل زاتوشنيك ، في سياق تطور الأدب الروسي القديم ، والذي كان في العصر قيد الدراسة يتفاعل بشكل واضح للغاية مع الأحداث التي تدور حوله. لم يصف مؤلفوهم الأحداث التي تدور حولهم فحسب ، بل عبروا أيضًا عن موقفهم تجاههم وقدموا تقييماتهم لبعض الحوادث التي أصبحوا معاصرين لها. من أوضح الأمثلة مقالاً بعنوان "الكلمة عن تدمير الأراضي الروسية" ، الذي كُتب في القرن الثالث عشر ، والذي عبر فيه المؤلف عن حزنه على الدمار الذي لحق بالمناطق والمدن الروسية.