Phraseologism "من الخرق إلى الثراء"

2025 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2025-01-24 17:46

موضوع هذا المقال هو المصطلح المعروف "من الخرق إلى الثروات". من اين أتى؟ يحتوي قاموس Dahl على شكله الأساسي - مثل معروف في القرن التاسع عشر ، والذي يتضمن الكلمات التي تم تجاهلها من خلال التكثيف اللاحق. في البداية كانوا يقولون: "مأخوذة من التراب" ، ثم أضافوا: "… مغروسة في الثروات". أساس العبارات ، كما تفهم ، هو استعارة تنطوي على تغيير مفاجئ في وضع الشخص في المجتمع بسبب الإثراء السريع. ما هو المجاز؟ من ناحية ، ترتبط الحالة الأولية - الفقر بالتراب ، من ناحية أخرى - بمستوى اجتماعي أعلى ، غالبًا ما يرتبط بالثروة ، أي بوضع الأمير. السرعة هي المقصود عند ربط مفهومين متعارضين بمساعدة القافية ، والتي تعطي الديناميكيات الكلية للوحدة اللغوية "من الخرق إلى الثراء".

الأصل

متى ظهر المثل؟ من الواضح أنه في روسيا القديمة لا يمكن أن تظهر عبارة "من الخرق إلى الثراء". تم نقل اللقب من الأب إلى الابن. لا النبلاء ولا النبلاء (الذين نشأوا كجماعة اجتماعية ضيقةطبقة من الجيش في عهد الأمير في القرن الثاني عشر). لم يتغير الوضع في القرن السادس عشر ، تحت حكم القيصر جون الرابع (إيفان الرهيب) ، عندما أصبح النبلاء متساوين في الحقوق مع البويار. "تمايل" المبدأ في القرن السابع عشر ، في عهد القيصر الثاني من سلالة رومانوف ، أليكسي ميخائيلوفيتش ، الذي رفع عددًا كبيرًا من النبلاء إلى ألقاب أميرية ، متجاوزًا عدد "الأمراء الموهوبين" على الأمراء الأصليين. ومع ذلك ، جاءت "نقطة التحول" الحقيقية في القرن الثامن عشر ، عندما قدم القيصر المصلح بيتر الأول ممارسة منح اللقب الأميري للخدمات "للقيصر والوطن". أول شخص حصل على لقب الأمير هو مينشيكوف ، "عميل السعادة ، بلا جذور" ، كما كتب عنه أ. إس. بوشكين. رجل جدير بلا شك. لكن أليست عبارة الشاعر في حد ذاتها تناظرية لـ "من الخرق إلى الثراء"؟ النص هو نفسه في الأساس. لقد كان "الأمراء الممنوحين" ، الذين تجاوز عددهم مرات عديدة العدد الأصلي ، لاحقًا ، في القرن التاسع عشر ، بمثابة الأساس لإنشاء هذه الوحدة اللغوية المهينة.

السياق الحديث

كيف يتم استخدام عبارة "من الفقر إلى الثراء" اليوم؟ في القرن الحادي والعشرين الافتراضي ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الأزمات (التي ، كما تعلم ، في سياق اللغة الصينية ، لها معنى "الفرص") ، سرعان ما أصبح الأفراد أغنياء ، وأثرياء جدد. بعضهم ، بعد أن لم يتعلم كيف يجعل الآخرين سعداء ، اكتسب ردود أفعال ، "كيف يجتذبون أنفسهم" فطيرة من المال. هنا يجب أن نوضح للقراء على وجه التحديد أننا لا نتحدث عن هؤلاء الأثرياء الذين يعتبرون الثروة الشخصية فرصة للاستثمار في المجتمع ،والعلاقات مع الآخرين كتعاون. هؤلاء ، كما يقولون ، أعطى الله المال. وهكذا ، فإن جوهر المثل اليوم هو التأكيد على الانسجام المكسور بين الوضع المادي والعالم الفكري والروحي لشخص ثري. غالبًا ما تكون الوحدة اللغوية المترادفة بالنسبة له "غرابًا في ريش الطاووس". والمثل مطلوب في الخيال. "إذا لم تكن في هذا العالم ، أو من الخرق إلى الغنى" - صدر كتاب بهذا العنوان من قلم مارينا ريبيتسكايا ويوليا سلافاشيفسكي.