تيتيان ، "ديناريوس قيصر": مؤامرة ، وصف

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

في عام 1516 ، وصل تيتيان إلى Duke d'Este في فيرارا ، حيث أكمل لوحة تصور المسيح بعملة معدنية. وهو معروف باسم "ديناريوس قيصر". وهي تصور مقطعًا مشهورًا من الإنجيل ، حيث نطق المسيح بقوله الشهير: "أعط ما هو قيصر لقيصر ، وما لله لله".

تاريخ الكتابة

عملة قيصر المصورة ليست فقط أساس التكوين ، ولكنها أوضحت أيضًا الغرض من هذه الصورة: كتب تيتيان "Caesar's Denarius" لتزيين خزانة في مكتب الدوق ألفونسو الأول ديستي (1476– 1534) ، حيث تم الاحتفاظ بمجموعته من العملات القديمة.

رسمت اللوحة بالزيت على لوح خشبي. بينما أنتج تيتيان عددًا من الأعمال المماثلة في العقد الثاني من القرن السادس عشر ، كانت الصور ذات التنسيق المماثل بأشكال نصف الطول تُنفذ دائمًا على قماش. ومع ذلك ، لعدد من الأسباب العملية ، كانت الأعمال التي أصبحت إضافة إلى الأثاث أو جزء منه ، كقاعدة عامة ، مكتوبة على الخشب. وبالتالي ، يمكن الافتراض أنه منذ البداية يجب أن تكون الصورةكن جزءًا من الخزانة الداخلية.

معالجة الحبكة

يرى العديد من العلماء ديناريوس قيصر لتيتيان كدليل على التوتر بين السلطات الكنسية والمدنية التي من المفترض أنها أثارت قلق الدوق ألفونسو في وقت إنشاء اللوحة. إن تركيز العلماء على الوظيفة السياسية والدعاية المزعومة لهذا العمل ظهر بالفعل في فترة ما بعد الإصلاح ، على الرغم من أن هذا الرأي لم يكن ذا صلة بالبيئة الثقافية خلال حياة الفنان.

يرى الباحثون في تاريخ الفن في عصر النهضة ما بعد الإصلاح ماثيو 22 بمثابة إعلان للسياسة المالية وتقسيم السلطة بين الكنيسة والدولة.

قبل الإصلاح ، كان يُنظر إلى هذا النص على أنه نداء ليس لشيء خارجي ، بل لشيء داخلي: القصة التي تم إخبارها رأت أن روح القارئ نوع من أشكال العملة ، تتميز دائمًا بالصورة و شبه الله

تتحول قراءة ما قبل الحداثة لهذا المقطع الإنجيلي من السياسي إلى الروحاني. تُرى لوحة تيتيان بالفعل في ضوء هذا المعيار لتفسير النص التوراتي. أظهر ظهور طريقة التفكير هذه إعادة توزيع التقليد التفسيري لتفسير الفصل 22 من متى ، مما يوفر فهمًا جديدًا جذريًا للتفاعل مع الأشياء التي تخفيها اللوحة. تشير الصورة إلى العلاقة بين الروحانية والمادية في الطبيعة البشرية ، بينما تعمل العملة هنا كشيء متنوع.

الميزات

تحمل لوحة تيتيان "Denarius of Caesar" توقيع TICIANVS F. على طول ياقة القميص الأبيض (القميص) الذي يرتديه الفريسي ، ولم يتم التشكيك في مكانتها كتوقيع. يعد التكوين من أفضل أعمال الفنان: وصف فاساري ، الرسام والكاتب الإيطالي الذي أصبح مؤسس تاريخ الفن ، رأس المسيح بأنه مذهل وعظيم. يتعزز جماله من خلال التباين بين بشرته الرخامية وجلد الفريسي المتجعد. قد تكون السمات الفيزيولوجية التي تميز المسيح قد أتت من تقليد بدأ بميدالية الزمرد تحمل صورته ، والتي أعطيت للبابا الإسكندر السادس. تم العثور على هذه الصورة غالبًا في المنشورات المطبوعة ، وكان تيتيان يعرفه بلا شك.

تحليل التركيب

عند وصف Titian's Denarius Caesar ، يتم لفت الانتباه إلى الضغط الشديد لمساحة المشهد المرسوم. تم استخدامه من قبل الفنان لتحقيق أقصى قدر من الحميمية الجسدية. في الصورة ، الفريسي يقترب من المسيح من خلف كتفه الأيسر. هذا قرار تركيبي غريب. جنبًا إلى جنب مع تنسيق التقريب ، يعطي تفاعل الشخصيتين انطباعًا بتركيبة مبتورة: يمكن للشخص الذي ينظر إليها أن يتخيل أن يسوع كان يتحدث إلى الفريسيين الآخرين خارج الحافة اليسرى للتكوين.

بناءً على طلب يسوع ، رجل ملتح برداء أبيض ، تم استبعاده سابقًا من المحادثة وكان وراء المسيح ، يجذب الانتباه ويقدم حفنة من العملات المعدنية. حتى الكتفينيتجه ابن الله نحو الفريسيين الآخرين خارج الإطار ، بينما يميل رأسه إلى يمين المشاهد ، مما يخلق تأثير الحركة. يخدم شخصية يسوع كحلقة وصل في التكوين ، وملء الفراغ بين الفريسي الوحيد ، المرسوم على يسار كتفه ، والكثيرين الآخرين الذين يكون حضورهم ضمنيًا فقط.

في الأشكال الصحيحة للرؤوس ، يمكن للمرء أن يشعر بقرب المؤلف من الطريقة التي كتب بها معلمه جيوفاني بيليني. في لوحة تيتيان فيسيليو "ديناريوس قيصر" ، كل شيء يخضع للتركيز ، وشدة الشكل ، وتصور قصة الفريسي الذي حاول استفزاز المسيح. عندما سأله الفريسي عما إذا كان من الصواب أن يدفع الإمبراطور الضرائب أم لا ، طلب يسوع أن يرى العملة المعدنية ، وأشار إلى صورة الإمبراطور المطاردة من جهة وصورة الله من جهة أخرى ، فقال: لقيصر ما لقيصر وللله ". اختصر تيتيان الحبكة بأكملها إلى مواجهة بين رأسين ويدين ، شخصيتان لا يوجد بينهما شيء مشترك.

تفرد الحبكة

على الرغم من حقيقة أن هذه القصة تحدث في العديد من الأناجيل ، إلا أنها غائبة تقريبًا عن تقليد الصور المسيحية ، باستثناء بعض الرسوم التوضيحية المكتوبة بخط اليد. تعتبر لوحة تيتيان عمومًا أول تصوير مستقل يتعلق بالفصل الثاني والعشرين لماثيو في فن عصر النهضة. في الواقع ، أدت ندرة موضوع العرض إلى بعض الالتباس. يصف فاساري الصورة ، ويسميها "المسيح بعملة معدنية". استخدمت المصادر الإسبانية الحديثة المبكرةالاسم اللاتيني تعداد نوميسما (أموال الضرائب).

اعتبر جورجيو فاساري أن هذه اللوحة هي أفضل لوحة رسمها تيتيان على الإطلاق.