ما معنى عبارة "مني تكيل فارس"؟ رواية: أوليسيا نيكولايفا ، "مين ، تيكيل ، فارس"

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

"أنا ، تيكيل ، فارس" هي كلمات غامضة لطالما كانت مثيرة للناس منذ آلاف السنين. ماذا فيهم؟ سنجد الجواب في الكتاب المقدس. هذه القصة المثيرة رويت في الفصل الخامس من سفر دانيال والموجودة في سجلات العهد القديم.

تاريخ النبوة

قام الملك البابلي المسمى بلشاصر بترتيب وليمة كبيرة لنبلائه. بعد أن شرب الخمر ، أمر الخدم بتسليم الأواني الذهبية والفضية ، التي سرقها والده نبوخذ نصر مرة واحدة من هيكل القدس ودنسها باستخدام الوثنية. كان اللوردات المقربون يشربون النبيذ من الأدوات المقدسة. خلال باكشاناليا ، كان المجتمع بأكمله يمجد الأصنام الوثنية بلا كلل. في تلك اللحظة بالذات وقع حدث مذهل أرعب بيلشاصر بشكل خطير - ظهرت يد في الهواء ، كتبت كلمات غير مفهومة للملك على جدار الحجر الجيري.

بلشاصر كان محرجاً ، استولى عليه إرتجاف قوي ، دعا على الفور العرافين و العرافين لقراءة و تفسير الكلمات المكتوبة. لمن يتعامل مع هذا ، وعد الرب بقوة عظيمة. لكن أيا من الذين جاءوا لم يكن يعرف القراءة ولاشرح أفضل لمعنى ما هو مكتوب. ثم ذكّرت الملكة زوجها بالرجل الإلهي دانيال ، الذي أحضره نبوخذ نصر إلى بابل مع يهود أسرى آخرين من القدس. اشتهر دانيال بالروح العالية والحكمة الإلهية والقدرة على تفسير الأحلام.

رفض السجين مكافآت بلشاصر لكنه قرأ وفسر الكلمات. ولكن قبل ذلك ، ذكّر الملك بقصة والده ، الذي منحه الله ذات مرة الإكرام والعظمة ، لكنه أساء استخدام هذه الهدايا. افتخر نبوخذ نصر وصار طاغية وطاغية ، ومن أجله أخذ الرب عقله البشري وأعطاه حيوانًا واحدًا ، حتى أدرك الحاكم أن القدير وحده هو الذي يحكم كل الممالك والملوك.

عاتب دانيال بيلشاصر على حقيقة أن قصة والده ، رغم أنها معروفة له ، لم تعلمه شيئًا. لقد نسي بيلشاصر الله ومجد الأصنام مع كل رفاقه. لهذا أرسل الرب أصابعه التي كتبت الجملة للملك: "أنا ، أنا ، تيكيل ، أبارسين".

المعنى الرمزي لعبارة

في الكتاب المقدس الإليزابيثي ، تمت كتابة كلمة "uparsin" على أنها "fares". لذلك في تفسير الكنيسة السلافية ، تبدو هذه العبارة مختلفة بعض الشيء: "مين ، تيكيل ، فارس (أبارسين)". تقول الترجمة الحرفية من الآرامية: "منى ، منى ، شيكل ونصف مينا" هي مقاييس الوزن المستخدمة في البلدان الشرقية القديمة. يبلغ وزن المينا حوالي 500 جرام ، ونصف المينا ، على التوالي ، 250 جرام ، والشيكل حوالي 11.5 جرام. لكن لم يكن القياس الدقيق هو المهم ، ولكن المعنى الرمزي لذلكعبارة غامضة: "مين ، تكيل ، فارس". يمكن أن تبدو ترجمة الصيغة اللفظية على النحو التالي: "محسوبة ، محسوبة ، موزونة ، مقسمة." فسرها دانيال على النحو التالي: حسب الله (فهم) أهمية المملكة ووضع حدًا لها ، ووزنها ووجدها خفيفة جدًا (تافهة) وبلشاصر نفسه. تم تقسيم ممتلكاته إلى حكام آخرين - الفرس والميديين. في تلك الليلة قُتل بيلشاصر على يد داريوس الميدي ، وانتقلت بابل إلى الفرس ، وتحققت النبوءة.

في الثقافة العالمية

أصبحت عبارة "أنا ، تيكيل ، فارس" علامة بارزة في الثقافة العالمية. تمامًا كما هو الحال في الكتاب المقدس ، يتم استخدامه اليوم مجازيًا "لتقييم" أفعال الشخص وأفعاله ونواياه. دعونا لا ننسى أن هذه الكلمات كانت تنبؤًا بنهاية قريبة لشخص يرتدي السلطة والامتيازات ، والذي رفع نفسه بشكل مفرط وتجاوز حدود العقل. لذلك ، يتم استخدام صيغة "مين ، تيكيل فارس" أيضًا عندما يريدون التنبؤ بانهيار الحاكم والمزباد. ليس من قبيل المصادفة أن نشيد الحداد الثوري ("لقد سقطت ضحية في معركة مميتة") ، الذي صاحب جنازة البلاشفة الذين سقطوا ، يلمح بشكل ينذر بالسوء إلى أنه في حين أن الطاغية ، كما يقولون ، يحتفل في قصر فخم ، يد التاريخ تعرض فأل هائل على الحائط

مشابه للإشارة إلى "مين ، تيكيل ، فارس" في "طوب آخر في الجدار" لبينك فلويد ، الذي تبناه الطلاب السود في إفريقيا كنشيد احتجاجي ضد العنصرية.

يمكنك سماع كلمات خالدة وفي أفلام صانعي الأفلام المحليين والأجانب (Stalker ، Knight's Story ، إلخ).

في الرسم والرسومات

لوحة رامبرانت العظيم "عيد بيلشاصر" ، التي تم إنشاؤها عام 1635 ، مخصصة أيضًا للكلمات "أنا ، تيكيل ، فارس". تم الكشف عن معناها بمساعدة تقنيات الرسم التعبيرية. يولي السيد اهتمامًا خاصًا للتأثير العاطفي للنقش الهائل والرائع على أبطال اللوحة

ليست لوحة "عيد بيلشاصر" التي رسمها فاسيلي سوريكوف ، والتي تم إنشاؤها عام 1874 ، أدنى من حيث التأثير الفني على المشاهد. هذه اللوحة الملحمية مؤثرة بشكل استثنائي في نقل ذوق العصر والتوتر والمعنى الأيقوني للأحداث الجارية.

استخدم النقش ورسام الكاريكاتير الفرنسي جيمس جيلراي قصة بيلشزار في رسم ساخر مكرس لخداع الإمبراطور نابليون.

في الأدب

هذه العبارة ، التي أصبحت شائعة ، موجودة في العديد من الأعمال الأدبية. هذا هو اسم رواية الكاتب الروسي المهاجر إيفان نازيفين ، الذي يدرك الخطر الوشيك لثورة 1905. هذه الكلمات في ترجمات المجموعة الساخرة "ب. بابلي "ميخائيل ويلر. ورد ذكر العبارة في رواية "اسم الوردة" التي كتبها أومبرتو إيكو ، في رواية "تيرمان" لكتاب أوكرانيين يعملون تحت اسم مستعار هنري أولدي ، في أعمال ف. قصائد ساخرة لديمتري بريغوف وأعمال أخرى

كتاب لأوليسيا نيكولايفا

في بداية جديدابتكرت ميلينيوم عملاً بعنوان بليغ "مين ، تيكيل ، فارس" أوليسيا نيكولايفا ، كاتبة نثر وشاعر روسي. في عام 2010 ، حصلت على وسام الكنيسة الروسية الأرثوذكسية للأميرة المقدسة أولغا تقديراً لعملها التربوي ، وفي عام 2012 حصلت على الجائزة البطريركية الأدبية. بقدر كبير من الحب والفكاهة والحزن ، أعاد الكاتب خلق عالم الرهبنة الروسية وخصائص العلاقات بين المسيحيين. يمكننا القول أنه من خلال أفواه مؤلفين مثل أوليسيا نيكولايفا ، يدعو الرب المؤمنين إلى التوقف والنظر إلى أنفسهم من الخارج وتقييم ما إذا كانوا ينفذون وصية المسيح الرئيسية: "أحبوا بعضكم بعضاً" بشكل موضوعي. أن تكون محبوبًا هو حاجة إنسانية طبيعية. من حقيقة أن الحب قد برد على الأرض ، فإن الشر يحكم العالم بلا خوف. المؤامرات والكراهية والاضطهاد المتبادل بين المسيحيين - هذا ما يسمم المحبة النقية المتحمسة لله والناس ويضعف بشكل لا يصدق المهمة الروحية والأخلاقية لأبناء الله. كلمات "مين ، تكيل ، فارس" ، عنوان الرواية ، ترد فيها في سياق تجارب راهب شاب ، "مجروح" من قلة المحبة والتفاهم والمغفرة بين أبناء المسيحيين. أعز العالم عليه. وها هي - دعوة للتوقف والتفكير.