قصيدة "الرجل الأسود" يسينين. تحليل روح جيل

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:27

في عدد يناير من مجلة Novy Mir في عام 1926 ، كان هناكمذهل

منشور: “S. يسينين. "رجل اسود". ترك نص القصيدة انطباعًا قويًا بشكل خاص على خلفية الموت المأساوي الأخير لشاعر شاب (كما تعلم ، في 28 ديسمبر 1925 ، تم العثور على Yesenin ميتًا في فندق Angleterre في لينينغراد). اعتبر المعاصرون هذا العمل نوعًا من اعتراف تكفيري لـ "شاعر فاضح". وبالفعل ، لم تكن القيثارة الروسية تعرف مثل هذا الاتهام الذاتي القاسي والمؤلم كما في هذا العمل. هنا ملخص لها.

"الرجل الأسود": يسينين وحده مع نفسه

تبدأ القصيدة بنداء سيكرره الشاعر في قصيدته المحتضرة: "صديقي ، صديقي" ، يبدأ البطل الغنائي في الاعتراف ، "أنا مريض جدا جدا …". نحن نفهم أننا نتحدث عن المعاناة العقلية. الاستعارة معبرة: يُقارن الرأس بطائر يسعى إلى الطيران بعيدًا ، "لديها ساقان على رقبتها / لم يعد بإمكانها أن تلوح في الأفق". ما الذي يجري؟ في وقت الأرق المعذب ، يأتي الرجل الأسود الغامض إلى البطل ويجلس على السرير.يسينين (يؤكد تحليل مصادر تأليف القصيدة هذا) نداء إلى حد ما لموتسارت وساليري بوشكين. عشية وفاته ، رأى الملحن العظيم أيضًا رجلاً أسودًا شريرًا. ومع ذلك ، يفسر Yesenin هذا الرقم بطريقة مختلفة تمامًا. الرجل الأسود هو الأنا البديلة للشاعر ، وهو الآخر "أنا". ما الذي يعذب البطل الغنائي الرجل الأسود السيئ؟

يسينين: تحليل العالم الداخلي للشاعر عشية الانتحار

في المقطع الثالث من القصيدة ، تظهر صورة الكتاب ، حيث يتم وصف كل حياة الإنسان بأدق التفاصيل. في الكتاب المقدس ، في رؤيا يوحنا اللاهوتي ، قيل أن الله بقراءة كتاب الحياة يحكم على كل شخص وفقاً لأفعاله. تظهر الرسائل التي في يد يسينين بلاك مان أن الشيطان يتابع عن كثب مصير الناس. صحيح أن ملاحظاته لا تحتوي على تاريخ مفصل للشخصية ، ولكن فقط ملخص موجز لها. اختار الرجل الأسود (يؤكد يسينين هذا) كل الأشياء غير الجذابة والشر. يتحدث عن "الوغد والنذل" ، عن مغامر "من أعلى العلامات التجارية" ، عن "شاعر رشيق" مع "قوة استيعاب". يجادل بأن السعادة ليست سوى "خفة العقل واليدين" ، حتى لو كانت تجلب "الكثير من العذاب … المكسور / والإيماءات المخادعة". ومن الجدير بالذكر هنا النظرية الحديثة التي تطورت في الدوائر المنحلة في أوائل القرن العشرين ، حول المهمة الخاصة للغة الإشارة ، التي كان يسينين منتميًا لها ، والتي كانت "ملكة" فيها الراقصة العظيمة إيزادورا دنكان. كان الزواج معها قصير العمر ولم يجلب البركة للشاعر. "ليبدو مبتسما وبسيط "في وقت كان القلب يمزقه الشوق ، كان عليه أن يفعل ذلك ليس فقط بأمر من الطريقة السائدة آنذاك. بهذه الطريقة فقط يمكن للشاعر أن يخفي عن نفسه ظلام اليأس الوشيك ، المرتبط ليس فقط بالتناقضات الداخلية للشخصية ، ولكن أيضًا بأهوال البلشفية في روسيا.

ما يكمن في باطن الروح

في المقطع التاسع من القصيدة ، نرى كيف يرفض البطل الغنائي التحدث مع الدخيل ، ولا يزال يريد أن يتبرأ من القصة الرهيبة التي يقودها الرجل الأسود. لا يزال يسينين لا يقبل تحليل المشاكل اليومية "لبعض المخادعين" الأخلاقيين "واللصوص" كدراسة لحياته الخاصة ، فهو يقاوم ذلك. ومع ذلك ، فهو نفسه يفهم بالفعل أنه عبث. يوبخ الشاعر الضيف الأسود لجرأته على غزو الأعماق والحصول على شيء من القاع ، لأنه "ليس في خدمة … الغوص". هذا الخط موجه جدليًا إلى عمل الشاعر الفرنسي ألفريد موسيه ، الذي استخدم في ليلة ديسمبر صورة غطاس يتجول على طول "هاوية النسيان". تستقطب البنية النحوية ("خدمة الغوص") المسرات الصرفية لماياكوفسكي ، الذي كسر بجرأة الأشكال المعمول بها في اللغة بطريقة مستقبلية.

واحد في النافذة

صورة مفترق الطرق الليلي في المقطع الثاني عشر تذكرنا بالرمزية المسيحية للصليب ، التي تربط جميع اتجاهات المكان والزمان ، وتحتوي على فكرة وثنية عن مفترق الطرق كمكان للمؤامرات النجسة و مفاتن. تم استيعاب كل من هذين الرمزين من قبل الفلاح الصغير سيرجي يسينين منذ الطفولة. أشعار "الرجل الأسود"اجمع بين تقاليد متناقضة ، ولهذا السبب يكتسب خوف البطل الغنائي وعذابه دلالة ميتافيزيقية عالمية. إنه "وحيد عند النافذة" … كلمة "نافذة" مرتبطة اشتقاقيًا في اللغة الروسية بكلمة "عين". هذه هي عين الكوخ الذي من خلاله يصب الضوء فيه. النافذة الليلية تشبه المرآة حيث يرى الجميع انعكاس صورتهم. لذلك يوجد في القصيدة تلميح لمن هو هذا الرجل الأسود حقًا. الآن أصبحت استهزاء الضيف الليلي أكثر واقعية: نحن نتحدث عن شاعر ولد "ربما في ريازان" (ولد يسينين هناك) ، عن صبي فلاح أشقر الشعر "بعيون زرقاء" …

قتل doppelgänger

غير قادر على احتواء غضبه ، يحاول البطل الغنائي تدمير الثنائي الملعون ، ويرمي عصا عليه. هذه البادرة - إلقاء شيء على الشيطان الذي يحلم - موجودة أكثر من مرة في الأعمال الأدبية للمؤلفين الروس والأجانب. بعد ذلك يختفي الرجل الأسود. يسينين (تحليل استعاري لقتل مزدوج في الأدب العالمي يثبت ذلك) يحاول ، إذا جاز التعبير ، حماية نفسه من اضطهاد "أنا" الآخر. لكن مثل هذه النهاية مرتبطة دائمًا بالانتحار.

يظهر الشاعر ، وهو يقف وحيدًا أمام مرآة مكسورة ، في المقطع الأخير من العمل. إن رمزية المرآة ، كدليل للعوالم الأخرى ، تقود الإنسان بعيدًا عن الواقع إلى عالم شيطاني مخادع ، تعزز النهاية الكئيبة والهادفة للقصيدة.

قداس للأمل

من الصعب ، يكاد يكون من المستحيل ، أن ينتقد نفسهعيون جمهور كبير ، كما يفعل يسينين. صدقه المذهل ، الذي يكشف به عن ألمه للعالم ، يجعل الاعتراف انعكاسًا للانهيار الروحي لجميع معاصري يسينين. ليس من قبيل المصادفة أن الكاتبة فينيامين ليفين ، التي كانت تعرف الشاعر ، تحدثت عن الرجل الأسود كقاضي تحقيق "في شؤون جيلنا بأكمله" ، الذي غذى العديد من "أجمل الأفكار والخطط". وأشار ليفين إلى أنه بهذا المعنى ، فإن العبء الطوعي لـ Yesenin يشبه إلى حد ما تضحية المسيح ، الذي "أخذ العاهات" على عاتقه وتحمل جميع "الأمراض" البشرية.