فياتش إيفانوف: سيرة ذاتية ، إبداع

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

الرمزية هي اتجاه في الأدب والرسم والموسيقى والفن بشكل عام. تكمن خصوصية النوع الأدبي في عنصر معين من الغموض والغموض ، وهو الكشف غير الكامل عن جوهر العمل. ينقل المعنى للقارئ أو المشاهد أو المستمع بمساعدة رموز معينة (اسم الحركة جاء من هذه الكلمة).

مسقط رأس الرمزية هي فرنسا. نشأ الاتجاه في سبعينيات القرن التاسع عشر ، وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أصبح شائعًا في روسيا. تم استخدام الرمزية من قبل فنانين روس مثل فاليري بريوسوف ، كونستانتين بالمونت ، أندريه بيلي ، ألكسندر بلوك ، ميخائيل فروبيل ، ألكسندر سكريابين وآخرين. قدم الشاعر فياتش إيفانوف أيضًا مساهمة كبيرة في تطوير الرمزية في روسيا.

السيرة الذاتية: السنوات الأولى ، الأسرة ، التعليم

فياتش إيفانوف (الاسم الكامل - فياتشيسلاف إيفانوفيتش إيفانوف) ولد في 28 فبراير 1866 في موسكو. كان والد الشاعر مساحًا (في ذلك الوقت كانت تسمى هذه المهنةمساح).

بعد تخرجه من أول صالة للألعاب الرياضية في موسكو ، التحق فياتش إيفانوف بكلية التاريخ وعلم فقه اللغة بجامعة موسكو ، لكنه درس هناك لمدة عامين فقط. منذ عام 1886 ، واصل شاعر المستقبل دراسته في برلين ، حيث درس أيضًا فقه اللغة والتاريخ والفلسفة.

تطورت سيرة الشاعر فياتش إيفانوف بطريقة قضى فيها كل شبابه تقريبًا ، حوالي 20 عامًا ، في الخارج. عاش وسافر في الغالب في أوروبا الغربية: إيطاليا واليونان وسويسرا.

في الخارج ، التقى الشاعر بزوجته الثانية (تزوج الأولى ، داريا ديميتريفسكايا ، فور تخرجه من المدرسة الثانوية تقريبًا) - ليديا زينوفيفا-أنيبال. في عام 1896 ولدت ابنة سميت على اسم والدتها.

في نفس العام ، وقع حدث مهم آخر في حياة فياتش إيفانوف. التقى بمعلمه فلاديمير سولوفيوف ، بفضله كان هناك زخم في عمل الشاعر. صدر أول كتاب عن قصائد الطبيعة

بعد ذلك بقليل ، في عام 1903 ، التقى فياتش إيفانوف بالرموز الروسية - بالمونت ، ميريزكوفسكي ، بلوك. من هذه اللحظة تبدأ فترة جديدة في حياة وعمل الشاعر

العودة إلى روسيا

في عام 1905 ، عاد فياتش إيفانوف إلى روسيا ، لكنه لم يستقر في مدينته الأصلية ، ولكن في سانت بطرسبرغ. اجتمع المبدعون العظماء من العصر الفضي في شقته كل أسبوع: ناقشوا أفكارًا جديدة وشاركوا رسومات تخطيطية لأعمالهم وأخبار من العالم الأدبي. كان فياتش إيفانوف في ذروة شهرته وتعاون مع عدد كبير من المجلات الشعبية في ذلك الوقت.

بعد وفاة زوجته تزوج الشاعر للمرة الثالثة. في عام 1913 ، انتقل فياتش إيفانوف وزوجته إلى موسكو ، حيث التقيا بالملحن سكريبين.

لم يفهم إيفانوف ثورة أكتوبر ولم يقبلها. مثل العديد من الكتاب والفنانين والملحنين الذين لم يوافقوا على فكرة الثورة ، حاول الهجرة من روسيا. سبب آخر للانتقال هو مرض السل الذي أصاب زوجته. على الرغم من كل هذا ، تم رفض الخروج ، واضطر إيفانوف إلى البقاء في المنزل.

في عام 1920 ، توفيت زوجة الشاعر ، وانتقل فياتش إيفانوف إلى باكو ، حيث درس فقه اللغة.

السنوات الأخيرة

بعد قضاء 4 سنوات في باكو ، استقر الشاعر فياتش إيفانوف مرة أخرى في إيطاليا. على مدى العقود الماضية ، عاش في سلام ووحدة ، ولم يتواصل إلا من حين لآخر مع ميريزكوفسكي وبونين ومهاجرين آخرين. للمرة الرابعة ، لم يتزوج فياتش إيفانوف ، واعتنى سكرتيرته بالأسرة.

الشاعر قرر التحول إلى الدين وانضم إلى الكنيسة الكاثوليكية.

في إيطاليا ، قام فياتش إيفانوف بالتدريس أيضًا: كان محاضرًا في اللغات الأجنبية ، وقدم دورات في الأدب الروسي.

مات في روما عام 1949 ، بعد أن عاش حياة طويلة. كان الشاعر يبلغ من العمر 83 عامًا. دفن في مقبرة تيستاشيو

ملامح الإبداع

العديد من أعمال فياتش إيفانوف لها إشارات إلى الماضي البعيد - العصور القديمة والعصور الوسطى ، وكذلك بيزنطة - كان إيفانوف أحد الكتاب القلائل الذين تحولوا إلى فن هذه الدولة عند إنشاء أعماله. إنه في هؤلاءالعصور ، وجد الشاعر لنفسه ما أسماه "الرمزية الحقيقية".

تثير قصائد فياتش إيفانوف موضوعات أبدية عالية لطالما قلقت الشعراء وقرائهم: الموت والبعث ، واليأس والأمل. القصائد ليست ديناميكية ، لكنها تعطي انطباعًا عن شيء ثابت ومهيب وثقيل. يمكنك أن ترى أن الشاعر لا يستخدم أي أفعال تقريبًا ، مما يخلق تأثير الجمود هذا.

تم وصف الطبيعة وغناها من قبل العديد من الكتاب ، ولكن حتى هذا فياتش إيفانوف يفعل ذلك بطريقته الخاصة. لم يذكر في أعماله الأشجار أو الأعشاب أو المسطحات المائية ، بل ذكر الجزء الجامد من العالم المحيط - أكوام الحجارة المتناثرة والبلورات المتلألئة في الشمس والمعادن المصهورة.

على الرغم من هذا الجانب ، فإن عمل فياتش إيفانوف ككل شامل ومتناغم بشكل مدهش ، والموضوعات الرئيسية هي الانتصار والحب ، القادران على التغلب على الموت. غالبًا ما يستخدم الشاعر الكلمات اليونانية - وهذا هو تقليد اللغة السلافية للكنيسة القديمة ، والذي يؤكد عظمة وتطور القصائد.

مراجعات نقدية

ديمتري ميرسكي ، ناقد وناقد أدبي روسي ، يقارن قصائد فياتش إيفانوف بـ "الثياب البيزنطية الغنية". هناك تأثير هائل للأزمنة الماضية ، مما يجعل القصائد "مليئة بالوعي الذاتي". وفقا للناقد ، فإن الشاعر فكر بعناية في كل كلمة. كل هذا يجعل عمل فياتش إيفانوف فريدًا ومهمًا حقًا للأدب الروسي.