الوحدات الصيغية من الحكايات: أمثلة ومعاني

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

نستخدم كل يوم عبارات مختلفة في حديثنا. جاء بعضهم إلينا من زمن سحيق ، محفوظًا بفضل الحكايات الخيالية. نقل الفن الشعبي المعرفة من فم إلى فم حتى تم عمل قدر هائل من العمل لجمع الأساطير الشعبية والفولكلور. لذا ظهرت الوحدات اللغوية من القصص الخيالية مطبوعة ودخلت بقوة اللغة الحديثة. صحيح أن البعض منهم قد غير معناها. دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذا

ما هي الوحدات اللغوية من الحكايات الخرافية

يمكن تقسيم جميع القصص الخيالية إلى حقوق التأليف والنشر والشعبية. أي أولئك الذين أتوا من الفنون الشعبية الشفوية ، التي توارثتها قرون من جيل إلى جيل ، ولديهم مؤلف - كاتب. يمكنه استخدام مادة الفولكلور ، مفسراً أحداث الأساطير والملاحم بطريقته الخاصة. كقاعدة عامة ، يقدم المؤلف شخصيات جديدة ، ويخرج بتفاصيل ، وكل هذا على الخلفية التاريخية للحكاية الشعبية.

Koshchei الخالد ، شخصية معروفة في العديد من الحكايات الخيالية ، أصبح منذ فترة طويلة اسمًا مألوفًا. الآن يمكن أن يطلقوا عليه رجل نحيف للغاية. وفي البداية كان يمثل ، على ما يبدو ، ساحرًا ذا توجه معادي للمجتمع. منذ ولدت هذه الشخصية فيالوقت الوثني ، فإن تفسير معناها ليس واضحًا تمامًا للباحثين. شخصية مماثلة معروفة في بلغاريا. يقترح الباحثون المعاصرون أن كوشي هو ابن تشيرنوجور ، إله الفوضى.

حكايات بوشكين

المكان الأكثر روعة هو Lukomorye الذي وصفه A. S. Pushkin. ربما لم يصفها أحد قبله بمثل هذه التفصيل والشاعرية. تظهر بعض الرسوم التوضيحية كيف يبدو أن الشاطئ يصنع قوسًا بانحناءه وتحدث المعجزات في البحيرة الناتجة.

كتب بوشكين: "هناك روح روسية ، ورائحة روسيا هناك". لديه أيضًا وحدات لغوية أخرى من الحكايات الشعبية ، على ما يبدو أخبرته به مربية أرينا روديونوفنا ، وهي محبة كبيرة للفولكلور.

"كنت هناك ، أشرب بيرة العسل ،" يختتم ألكسندر سيرجيفيتش وصف هذا المكان الرائع. فقط ، على عكس التقليد الشعبي ، لم يؤكد أنه "كان يتدفق على شاربه ، لكنه لم يدخل في فمه". أفاد أنه كان جالسًا تحت شجرة بلوط وأخبره القط بقصص. تلك التي قدمها لنا.

و منذ الصغر نكرر الكلمات منها و ننسى المصدر احيانا:

• نجمة تحترق في الجبهة - يمكنهم قول ذلك عن كدمة ، بثرة على الجبهة.
• مع حوض مكسور - يتحدثون عن شخص كان مشغولًا كثيرًا ، لكن دون جدوى.
• حسنًا ، هل حبيبك سعيد الآن؟ يسأل الجشع بسخرية
• الحكاية كذبة ، لكن هناك تلميح فيها - إشارة إلى الاتجاه العقلاني للقصة.
• ليس فأرًا ، ولا ضفدعًا ، بل حيوانًا صغيرًا غير معروف - هكذا يتحدثون عن شخص له مظهر مثير للسخرية للغاية.
• لو كنت ملكة - ضحكة مكتومة ،ذكر المحاور بأنه ليس كلي القدرة.
• أنت جميلة بلا شك - مجاملة مستحقة

حكايات أندرسن

من القصص الخيالية لـ G. H. Andersen ، دخلت الوحدات اللغوية إلى العديد من اللغات. كتب حكايات خرافية ، أمثال ، استنتج خاتمة أو لخص القصة. على سبيل المثال ، "ثوب الملك الجديد" ، حيث يؤكد الخياطون الماكرون لملكهم أنهم صنعوا زيًا من أجود أنواع القماش. وكرر النبلاء العبيدون هذه الكذبة. وأثناء السير أمام الناس لم يستطع الفتى الساذج المقاومة ولاحظ:

• والملك عار! - والآن يقولون ذلك في حالة عدم حل جوهر المشكلة ، على الرغم من أي تكاليف باهظة.
• بطة قبيحة - سيقولون عن مراهق غير متناسب

الأميرة والبازلاء ، يقولون عن السيدات المفرطة في الدقة

العديد من العبارات الأخرى للكاتب ، ربما ليست مشهورة جدًا ، لكنها ليست أقل قيمة:

• لقد أصبحت مجرد ظل - يمكنك سماعه عندما تكون مريضًا.
• Steady Tin Soldier - أشاد به شخص مخلص للواجب ، يشغل منصبًا منخفضًا.

حكايات أفاناسييف

قام جامع الفولكلور A. N. Afanasiev بعمل رائع ، حيث ترك ملاحظات حول الحكايات والأساطير الشعبية. الآن ، وفقًا لمنشوراته ، يدرسون حياة الشعوب السلافية. غالبًا ما يذكرون وقت الماضي البعيد ، ويطلقون على هذه الحقبة "ما قبل الملك بيز". في نفس السياق ، يتم استخدام هذه الوحدة اللغوية الآن.

من المعروف أن السلاف كان لديهم أسماء وثنية لفترة طويلة ، والتي غالبًا ما استخدموها مع أسماء المعمودية. ضمنهذه الأسماء "غير المسيحية" هي البازلاء. وتوجد عبارة "تحت القيصر" باللغتين البيلاروسية والأوكرانية.

أفاناسييف نفسه يربط القيصر البازلاء مع بيرون. رأى الباحث في روسيا القديمة ب.أ. ريباكوف زعيم القبيلة السلافية.

البطل الدائم للحكاية الخيالية الروسية هو إيفانوشكا الأحمق. انها تقع على الموقد ولا تعمل. لكنه بعد ذلك يخرج منتصرا من كل المواقف ، ويتزوج الأميرة ويحصل على نصف المملكة. اقوال ولدت من هذه الحكايات:

• القانون ليس مكتوبا للحمقى.
• الحمقى محظوظون

إيفانوشكا الأحمق بالمعنى الحديث هو شخص لا يسترشد بالقوانين والمبادئ المقبولة عمومًا ، لكنه يخلق منطقه الساذج. ومع ذلك ، فإنه غالبا ما يكون فعالا.

مهرجون عادل

البافون كانت شائعة في روسيا في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. كان هؤلاء الممثلون المتجولون أول من سمع الأخبار ، وفي غياب الصحف ، كانوا مصادر معلومات لا غنى عنها. كما عرفوا الكثير من الحكايات الشعبية. كالعادة ، في البداية كان المستمعون مستعدين - قالوا قول مأثور. في كثير من الأحيان في شكل شعري ، مع النكات. ثم جاءت القصة. الوحدات اللغوية الشائعة من الحكايات الخرافية ، أمثلة لبداية الأسطورة:

• في مملكة معينة وفي دولة معينة
• تسعة وثلاثون أراضي.
• بعيدًا بعيدًا.
• على البحر-أوكياني ، في جزيرة بويان.

ثم كانت هناك قصة عن مغامرات البطل. تغلب على الصعوبات وواجه معجزات مختلفة:

• مشى الجبال العالية والأنهار سبحتعميق
• ثلاثة ايام وثلاث ليال
• طويل ، قصير.
• حليب أنهار وبنوك جيلي

• كوخ على أرجل الدجاج.
• ليس في حكاية خرافية لأقول ، وليس لوصف بقلم.
• لم يسبق أن قال أكثر من فعله.

انتهت القصة بكلمة أخيرة:

وكنت هناك أشرب بيرة العسل

حكايات المجوس

في السجلات القديمة للقرنين الثالث عشر والرابع عشر ، تم الحفاظ على معلومات حول المجوس. هؤلاء هم الكهنة الوثنيين السلافيين الذين قاتلت الكنيسة معهم. لقد نقلوا المعرفة السرية إلى أتباعهم من خلال الحكايات والملاحم ، وغالبًا ما كانوا يعزفون على القيثارة. لقد نزلت إلينا الوحدات الصيغية من حكايات المجوس ، والتي فقدت معناها السابق الآن:

• يسمى الآن سحق الماء في الهاون نشاطًا عديم الفائدة.
• التغلب على الابهام هو رمز للكسل
• التبول في الماء مع مذراة يعني وعود غامضة

في حكايات المجوس ، تظهر المياه الحية والميتة. لصنع ماء حي ، جمعه الساحر من سبعة مصادر مختلفة ، وبعد ذلك سحقه في ملاط لتنقيته. بعد ذلك ، أخذ تريجلاف (هذا نوع من الشوكة) وكتب الأحرف الرونية المقدسة على الماء ، مما جعلها مقدسة.

عندما يولد الطفل ، حدد الساحر يوم ووقت ولادته ، وقطع شجرة معينة وحطمها في الحنطة السوداء. تسمى الآن الدولارات الفراغات للملاعق الخشبية. وفي العصور القديمة ، كانت الألعاب ومقابض الأدوات أو الأسلحة والأطباق والتعويذات تصنع من الدلاء. اعتبروا تعويذة مدى الحياة.

اقوال تأتي منمن حكايات

الكل يعرف عبارة "الحكاية الخرافية كذبة ، لكن هناك تلميح فيها." هكذا انتهت الحكايات الخرافية. قول حكيم لخص القصة بجملة واحدة. أصبح الكثير منهم أمثال. هناك الكثير:

• المهزومون الذين لم يهزموا محظوظون
• الصباح احكم من المساء
• لا تدخل في مزلقة.
• مزدحم ولكن غير مستاء
• مت نفسك ولكن ساعد رفيقا
• لا تفتح فمك على رغيف شخص آخر.
• العالم لا يخلو من الناس الطيبين
• الدين عن طريق الدفع باللون الأحمر.

تلخيص

بدون الوحدات اللغوية ، ستكون لغتنا فقيرة وغير معبرة. يمكن للكلمة المنطوقة والهادفة في الوقت المناسب أن تنزع فتيل الموقف المتوتر ، أو تعزّز الحكمة الشعبية ، أو تعبر عن جوهر ما قيل. الكلام الغني بالأمثال الشعبية مشوق وأصلي. لا عجب أن رواة القصص لا يزالون يستخدمون هذا المخزن من التراث القديم.