فاموس المجتمع و Chatsky. مجتمع Famus: الخصائص

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

مسرحية "Woe from Wit" هي عمل مشهور لـ A. S. Griboyedov. في عملية إنشائها ، ابتعد المؤلف عن الشرائع الكلاسيكية لكتابة الكوميديا "العالية". الشخصيات في "Woe from Wit" هي صور غامضة ومتعددة الأوجه ، وليست شخصيات كاريكاتورية تتمتع بخاصية مميزة واحدة. سمحت هذه التقنية لألكسندر سيرجيفيتش بتحقيق مصداقية مذهلة في تصوير "صورة الأخلاق" لأرستقراطية موسكو. سيخصص هذا المقال لتوصيف ممثلي مثل هذا المجتمع في الكوميديا "Woe from Wit".

إشكاليات المسرحية

هناك نوعان من الصراع المؤامرة في "ويل من الذكاء". يتعلق أحدهم بالعلاقات الشخصية للشخصيات. ويشارك فيها شاتسكي ومولخالين وصوفيا. الآخر هو مواجهة اجتماعية أيديولوجية بين الشخصية الرئيسية للكوميديا وجميع الشخصيات الأخرى في المسرحية. كلا الوقائع يعزز ويكمل بعضهما البعض. بدون مراعاة خط الحب ، من المستحيل فهم الشخصيات ،النظرة إلى العالم وعلم النفس والعلاقات بين أبطال العمل. ومع ذلك ، فإن أهمها ، بالطبع ، هو الصراع الاجتماعي. يواجه Chatsky ومجتمع Famus بعضهما البعض طوال المسرحية.

"بورتريه" لشخصيات الكوميديا

تسبب ظهور الكوميديا "Woe from Wit" في استجابة حية في الأوساط الأدبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، لم يكونوا دائمًا موضع إشادة. على سبيل المثال ، قام صديق ألكسندر سيرجيفيتش منذ فترة طويلة ، ب. أ. كاتينين ، بتوبيخ المؤلف على حقيقة أن الشخصيات في المسرحية هي "صورة" للغاية ، أي أنها معقدة ومتعددة الأوجه. ومع ذلك ، على العكس من ذلك ، اعتبر غريبويدوف أن واقعية شخصياته هي الميزة الرئيسية للعمل. وردًا على الانتقادات ، أجاب أن "… الرسوم الكاريكاتورية التي تشوه النسب الحقيقية في مظهر الناس غير مقبولة …" وجادل بأنه لا يوجد أي واحد في كوميديا. بعد أن نجح في جعل شخصياته حية وقابلة للتصديق ، حقق غريبويدوف تأثيرًا ساخرًا مذهلاً. تعرف الكثيرون على أنفسهم عن غير قصد في شخصيات الكوميديا.

ممثلين عن Famus Society

رداً على ملاحظات حول النقص في "خطة" عمله ، ذكر غريبويدوف أنه في مسرحيته "25 حمقى لكل شخص عاقل". وهكذا ، تحدث بحدة إلى حد ما ضد النخبة الحضرية. كان واضحًا لكل من صوره المؤلف تحت ستار الشخصيات الكوميدية. لم يخف ألكساندر سيرجيفيتش موقفه السلبي تجاه مجتمع Famus وعارضه بالذكاء الوحيدرجل - Chatsky. كانت بقية الشخصيات في الكوميديا صورًا نموذجية لذلك الوقت: "آيس" موسكو الشهير والمؤثر (فاموسوف) ؛ مارتينه مهني صاخب وغبي (Skalozub) ؛ الوغد الهادئ والصامت (مولخالين) ؛ امرأة عجوز متسلطة ، نصف مجنونة وغنية جدًا (Khlestova) ؛ متحدث بليغ (ريبيتيلوف) وغيره الكثير. إن مجتمع Famus في الكوميديا متنوع ومتنوع ومجمع تمامًا في مقاومته لصوت العقل. النظر في شخصية ألمع ممثليها بمزيد من التفصيل.

Famusov: محافظ قوي

هذا البطل هو واحد من أكثر الأشخاص نفوذاً في مجتمع موسكو. إنه معارض شرس لكل ما هو جديد ويؤمن بضرورة العيش كما ورث الآباء والأجداد. تصريحات شاتسكي بالنسبة له هي ذروة التفكير الحر والفساد. وفي الرذائل البشرية العادية (السكر ، الكذب ، الخنوع ، النفاق) ، لا يرى أي شيء مستهجن. على سبيل المثال ، يعلن عن نفسه أنه "معروف بسلوكه الرهباني" ، لكنه قبل ذلك يغازل ليزا. بالنسبة لفاموسوف ، مرادف لكلمة "نائب" هو "منحة دراسية". إدانة الاستعباد البيروقراطي بالنسبة له علامة على الجنون.

سؤال الخدمة هو السؤال الرئيسي في نظام فاموسوف لقيم الحياة. في رأيه ، يجب على أي شخص أن يسعى إلى الحصول على وظيفة وبالتالي الحصول على مكانة عالية في المجتمع. شاتسكي بالنسبة له رجل ضائع ، لأنه يتجاهل الأعراف المقبولة عمومًا. لكن Molchalin و Skalozub عمليان معقولاناشخاص. مجتمع Famus هو بيئة يشعر فيها بيتر أفاناسييفيتش بالرضا. إنه تجسيد لما يدينه شاتسكي في الناس

مولخالين: مهني غبي

إذا كان فاموسوف في المسرحية يمثل "القرن الماضي" ، فإن أليكسي ستيبانوفيتش ينتمي إلى جيل الشباب. ومع ذلك ، فإن أفكاره عن الحياة تتوافق تمامًا مع آراء بيتر أفاناسييفيتش. يشق مولخالين طريقه "إلى الشعب" بإصرار يحسد عليه ، وفقًا للقوانين التي يمليها مجتمع Famus. إنه لا ينتمي إلى النبلاء. أوراقه الرابحة هي "الاعتدال" و "الدقة" ، فضلاً عن افتقار المساعدة والنفاق اللامحدود. يعتمد أليكسي ستيبانوفيتش بشكل كبير على الرأي العام. الملاحظة الشهيرة عن الألسنة الشريرة التي "أفظع من البندقية" تخصه. إن عدم أهميته وعدم ضميره واضحان ، لكن هذا لا يمنعه من ممارسة مهنة. بالإضافة إلى ذلك ، بفضل ادعاءه اللامحدود ، يصبح أليكسي ستيبانوفيتش منافسًا سعيدًا لبطل الرواية في الحب. "الصامتون يحكمون العالم!" - تلاحظ Chatsky بمرارة. ضد مجتمع Famus ، يمكنه فقط إظهار ذكائه.

خليستوفا: الاستبداد والجهل

هذه شخصية ملونة من عصر كاترين. سيدة عبثية ومستبدة لا تخفي اشمئزازها من التنوير والتعليم. مع عدم وجود ما تفعله ، تحملها إلى حفلات الاستقبال"فتاة وكلب أرابكا". يحب Khlestova الشباب الفرنسي والأشخاص المتعاونين مثل Molchalin. الاستبداد بلا حدود هو عقيدة حياتها. إنها تعتقد أن الغني على حق. لا يهم الجدارة الشخصية.

بولير: العريس الذي يحسد عليه

هذا البطل هو مثال الجهل والغباء. مارتن فظ "لم ينطق قط بكلمة حكمة." ومع ذلك ، لا يريد فاموسوف خاطبًا آخر لابنته. لا يزال! مع عمر خدمة قصير نسبيًا ، فإن Skalozub بالفعل "تهدف إلى الجنرالات" ، علاوة على ذلك ، "حقيبة ذهبية". لا يريد مجتمع Famus بتحدٍ أن يلاحظ فظاظة ووقاحة العقيد. لا يمكن أن "المنح الدراسية" من هذه الشخصية "وهمية" بأي شكل من الأشكال. من وجهة نظره ، التدريبات العسكرية أكثر فائدة من أي كتب أخرى. البافر مهتم فقط بالحديث عن "الجنيهات والصفوف".

Zagoretsky: مارق وأكثر حدة

هذا الرجل ، على الرغم من سمعته المثيرة للاشمئزاز ، يتم قبوله بهدوء في صفوفه من قبل مجتمع Famus. زاغوريتسكي ، الذي يحتقره الجميع ، هو "سيد الخدمة" ، لذلك ينظرون إلى مقالبه بأصابعه. يتم الحديث بصراحة عن حقيقة أنه "كاذب" و "لص" و "مقامر". ومع ذلك ، لا يمكنهم الاستغناء عنها هنا.

Repetilov: المقرب من الأسرار "الصاخبة"

هذا هو البطل الأكثر إثارة للاهتمام ، مما يسمح لنا باستنتاج أن غريبويدوف لديه موقف سلبي تجاه "الهراء" الأيديولوجي الذي جعل من "التآمر"النشاط هو شكل من أشكال التسلية الاجتماعية. على حد تعبير ريبيتيلوف ، أحد المعجبين بـ "المنحة". ومع ذلك ، فهو نفسه يعترف بأنه سيحقق مسيرته المهنية بكل سرور ، لكنه "واجه إخفاقات". لا يرى مجتمع Famus أي تهديد خاص من ثرثرة المتآمر "الصاخب". على الرغم من حقيقة أن Repetilov يعلن علنًا أنه و Chatsky "لهما نفس الأذواق" ، إلا أنه في الواقع هو نفس كيس الهواء العلماني مثل أي شخص آخر.

شخصيات خارج المسرح

مجتمع Famus ، وخصائصه موضوع هذه المقالة ، لا يقتصر على الأشخاص المشاركين في العمل. في الكوميديا ، يتم ذكر الكثير من الأشخاص بشكل عابر ، ولن يتم تعريف الجمهور بهم أبدًا. الشخصيات خارج المسرح هي مشاركين "غير مرئيين" في الصراع الاجتماعي. لديهم وظيفة خاصة: بمساعدتهم ، تمكن المؤلف من توسيع نطاق العمل ، إذا جاز التعبير ، لإخراج الحبكة من المشهد. لا تلعب الشخصيات خارج المسرح دورًا محددًا في الحبكة ، فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمدافعين عن "القرن الماضي" أو ، على العكس من ذلك ، مع ممثلي "القرن الحالي". هؤلاء الأبطال غير المرئيين هم من يعطي فكرة عن انقسام المجتمع الروسي إلى نصفين غير متكافئين. الغالبية تشمل الأيديولوجيين الذين استعدهم مجتمع Famus. يوضح فيلم "ويل من الذكاء" الفشل الأخلاقي لآرائهم. إلى حد أقل - الناس مثل Chatsky. إنه ليس وحيدا على الإطلاق. شقيق سكالوزوب ، ابن شقيق الأميرة توغوخوفسكايا ، الأمير غريغوري ، أساتذة "بطرسبورغ" ، ومنهم رئيسبطل ، وهلم جرا. ضيوف فاموسوف يعتبرونهم مجانين غير عمليين

ملاحظات المؤلف

في "Woe from Wit" يستخدم A. S. Griboyedov بنشاط الملاحظات للتعبير عن اللامبالاة التي يستجيب بها مجتمع Famus لكلمات Chatsky. من خصائص أبطال الكوميديا ملاحظاتهم مصحوبة بملاحظات نزيهة للمؤلف. على سبيل المثال ، خلال حوار مع الكسندر أندريفيتش فاموسوف "لا يرى أو يسمع أي شيء". أثناء الكرة ، عندما ينطق شاتسكي بمونولوج لاذع يدين "القوة الأجنبية للأزياء" ، فإن الضيوف "يرقصون بأكبر قدر من الحماس" أو "يتشتتون على طاولات البطاقات". حالة "الصمم" المزيفة تعزز التأثير الهزلي للعمل ، وتؤكد أيضًا على درجة سوء الفهم المتبادل والاغتراب بين الأطراف المتنازعة.

الخلاصة

وهكذا ، فإن الشخصية الجماعية والخصم الأيديولوجي الرئيسي لتاتسكي هو مجتمع Famus. يُظهر فيلم "ويل من فيت" للقراء طريقة حياة وأعراف الطبقة الأرستقراطية في موسكو ، التي عاشت في النصف الثاني من عقد 1810. هؤلاء الناس متحدون فيما بينهم من خلال وجهات النظر المحافظة والأخلاق العملية البدائية. هدفهم الرئيسي هو "الحصول على الجوائز والمتعة". يقع مجتمع Chatsky و Famus في أقطاب مختلفة من الوعي الذاتي الأخلاقي. بالنسبة للأرستقراطيين في موسكو ، فإن "المنحة" مرتبطة بالتفكير الحر والجنون. بالنسبة لشاتسكي ، فإن أخلاق "الاستسلام والخوف" هي جزء من القرن الماضي ،تحيز مثير للاشمئزاز ، غريب على كل شخص عادي. في هذه المواجهة لكل شخص حقيقته الخاصة

يظهر الصمم الأخلاقي في مجتمع Famus ببراعة في مسرحية "Woe from Wit". دخل غريبويدوف الكسندر سيرجيفيتش تاريخ الأدب الروسي كمؤلف لواحد من أكثر الأعمال موضوعية وواقعية في عصره. العديد من الأمثال من هذه الكوميديا وثيقة الصلة جدا اليوم.