أندريه روبليف: أيقونات ولوحات

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

في روسيا وخارجها ، هذا الاسم معروف جيدًا - أندريه روبليف. الأيقونات واللوحات الجدارية ، التي أنشأها السيد منذ حوالي ستة قرون ، هي جوهرة حقيقية للفن الروسي ولا تزال تثير المشاعر الجمالية للناس.

المعلومات الأولى

أين ومتى ولد أندريه روبليف غير معروف. هناك اقتراحات بأن هذا حدث حوالي 1360-70 ، في إمارة موسكو ، أو في فيليكي نوفغورود. توجد معلومات حول الوقت الذي بدأ فيه السيد في رسم وجوه القديسين في الوثائق التاريخية للعصور الوسطى. من "Trinity Chronicle" الموجود في موسكو ، من المعروف أنه ، كونه راهبًا (راهبًا) ، رسم روبليف مع Feofan اليوناني و Prokhor Gorodetsky كنيسة منزل الأمير فلاديمير دميتريفيتش ، ابن ديمتري دونسكوي.

الحاجز الأيقوني لكاتدرائية فلاديمير

بعد سنوات قليلة ، وفقًا لنفس "Trinity Chronicle" ، وبالتعاون مع رسام الأيقونات الشهير دانييل تشيرني ، كان أندريه روبليف هو من أعاد ترميم كاتدرائية صعود فلاديمير بعد غزو المغول التتار. نجت الرموز التي كانت تشكل مجموعة واحدة من اللوحات الجدارية حتى يومنا هذا. صحيح ، في عصر رائعكاثرين الثانية ، تبين أن الأيقونسطاس المتهالك غير متوافق مع الموضة الحالية ، وتم نقله من الكاتدرائية إلى قرية Vasilyevskoye (الآن في منطقة Ivanovo). في القرن العشرين ، تم ترميم هذه الأيقونات ، بعضها دخل في مجموعة متحف الدولة الروسي في سانت بطرسبرغ ، والجزء الآخر تم وضعه في معرض الدولة تريتياكوف في موسكو.

ديسيس

الجزء المركزي من أيقونة فلاديمير ، المكون من أيقونات رسمها Andrei Rublev ، يشغلها Deesis ("الصلاة" باليونانية). فكرته الرئيسية هي دينونة الله ، والتي تسمى في المجتمع الأرثوذكسي الرهيب. بتعبير أدق ، هذه هي فكرة شفاعة القديسين المتحمسة أمام المسيح للجنس البشري بأسره. الصورة مشبعة بروح عالية من الحب والرحمة والنبل والجمال الأخلاقي. في وسط العرش يسوع وبيده إنجيل مفتوح. الرقم منقوش في المعين القرمزي ، هذا اللون يرمز إلى الملوك وفي نفس الوقت التضحية. يتم وضع المعين في شكل بيضاوي أخضر-أزرق ، يجسد اتحاد الإنسان مع الإلهي. يوجد هذا التكوين في مربع أحمر ، كل ركن منها يذكرنا بالإنجيليين الأربعة - ماثيو ومارك ولوقا ويوحنا. يتم دمج الظلال الناعمة بشكل متناغم مع وضوح نحيف للخطوط.

ملامح في صورة وجوه القديسين

ما الجديد الذي قدمه أندريه روبليف لصورة المنقذ؟ كانت الأيقونات التي تصور الرب موجودة في الثقافة البيزنطية ، لكن المزيج المذهل للوقار المهيب والوداعة والحنان غير العاديين يجعل إبداعات السيدفريد وغير مسبوق. في صورة المسيح روبليفسكي ، تظهر بوضوح أفكار الشعب الروسي حول العدالة. إن وجوه القديسين الذين يصلون أمام يسوع مملوءة بأمل حار في دينونة - عادلة وصحيحة. تمتلئ صورة والدة الإله بالصلاة والحزن ، وفي صورة الرائد يمكن للمرء أن يقرأ حزنًا لا يمكن تفسيره على الجنس البشري الضال بأكمله. يصلي الرسولان يوحنا الذهبي الفم وغريغوريوس الكبير وأندراوس الأول ويوحنا اللاهوتي بإيثار للمخلص. يصور هنا رؤساء الملائكة غابرييل وميخائيل على أنهم ملائكة عبادة ، وصورهم مليئة بجمال السماء المهيب ، ويتحدثون عن عالم مبهج من السماء.

منتجعات صحية بواسطة Andrey Rublev

من بين الصور الأيقونية للسيد ، هناك العديد من الروائع التي يقال إنها أيقونة المنقذ.

كان أندريه روبليف مشغولاً بصورة يسوع المسيح ، وبالفعل أنشأت يد الرسام العظيم أعمالاً مثل "المخلص القدير" ، "المخلص الذي لم تصنعه الأيدي" ، "المخلص ذو الشعر الذهبي" ، "المنقذ في القوة". تأكيدًا على لطف الرب غير العادي ، خمّن روبليف العنصر الرئيسي للمثل الأعلى القومي الروسي. ليس من قبيل المصادفة أن نطاق الألوان يضيء بضوء دافئ لطيف. كان هذا مخالفًا للتقاليد البيزنطية ، حيث تم رسم وجه المنقذ بضربات متناقضة ، متناقضة بين اللونين الأخضر والبني للخلفية مع الخطوط البارزة بشدة لملامح الوجه.

إذا قارنا وجه المسيح الذي خلقه السيد البيزنطي تيوفان اليوناني والذي كان بحسب البعضالشهادات ، المعلم روبليف ، بالصور التي كتبها الطالب ، يمكننا أن نرى اختلافًا واضحًا في الطريقة. يضع Rublev الألوان بسلاسة ، مفضلاً التحولات الناعمة للضوء إلى الظل على التباين. تتألق الطبقات السفلية للطلاء بشفافية عبر الطبقات العلوية ، وكأن ضوءًا هادئًا ومبهجًا يتدفق من داخل الأيقونة. هذا هو السبب في أنه يمكن بالتأكيد تسمية أيقوناتها المضيئة.

الثالوث

أو كما يطلق عليها ، تعتبر أيقونة "الثالوث المقدس" لأندريه روبليف أحد أعظم إبداعات عصر النهضة الروسية. وهو مبني على القصة التوراتية الشهيرة حول كيفية زيارة الله الثالوثي لإبراهيم الصالح تحت ستار ثلاثة ملائكة.

يعود إنشاء أيقونة "الثالوث" بواسطة Andrei Rublev إلى تاريخ لوحة كاتدرائية الثالوث. تم وضعه على يمين الأبواب الملكية في الصف السفلي من الأيقونسطاس كما كان من المفترض.

سر الثالوث الأقدس

تم بناء تكوين الأيقونة بطريقة تشكل فيها أشكال الملائكة دائرة رمزية - علامة على الخلود. يجلسون حول منضدة مع إناء فيها رأس عجل ذبيحة - رمز الفداء. ملائكة الوسط واليسار يباركوا الكأس

خلف الملائكة نرى بيت إبراهيم ، والبلوط الذي استقبل تحته ضيوفه ، وقمة جبل موريا ، التي صعدها إبراهيم للتضحية بابنه إسحاق. هناك في وقت لاحق ، في زمن سليمان ، تم بناء الهيكل الأول.

تقليديًا يُعتقد أن صورة الملاك الأوسط تصور يسوع المسيح ، ويده اليمنى بأصابع مطوية ترمز إلى الطاعة غير المشروطة لإرادة الآب. الملاك على اليسار هو صورة الأب البركةالكأس التي يشربها الابن للتكفير عن خطايا البشرية جمعاء. الملاك الأيمن يصور الروح القدس ، يطغى على موافقة الآب والابن ويعزيه الذي سيضحي بنفسه قريبًا. هكذا رأى أندريه روبليف الثالوث الأقدس. أيقوناته بشكل عام مليئة دائمًا بصوت رمزي عالٍ ، لكن في هذا الصوت يكون مخترقًا بشكل خاص.

ومع ذلك ، هناك باحثون يفسرون التوزيع التركيبي لوجوه الثالوث الأقدس بطريقة مختلفة. يقولون إن الله الآب يجلس في المنتصف ، وخلفه صورت شجرة الحياة - رمزًا للمصدر والكمال. نقرأ عن هذه الشجرة في الصفحات الأولى من الكتاب المقدس (تنمو في جنة عدن) وفي صفحاتها الأخيرة عندما نراها في القدس الجديدة. يقع The Left Angel على خلفية مبنى يمكن أن يشير إلى بناء منزل المسيح - كنيسته المسكونية. نرى الملاك الأيمن على خلفية الجبل: على الجبل نزل الروح القدس على الرسل بعد صعود المسيح.

يلعب اللون دورًا خاصًا في مساحة الرمز. يتألق الذهب النبيل فيه ، والمغرة الرقيقة ، والأخضر ، والأزرق السماوي والظلال الوردية الناعمة المتلألئة. تتناغم انتقالات اللون المنزلقة مع إمالة الرأس بسلاسة وحركات أيدي الملائكة الجالسين بهدوء. في وجوه أقانيم الإله الثلاثة ، يكمن الحزن الغريب وفي نفس الوقت - السلام.

في الختام

أيقونات أندريه روبليف غامضة وغامضة. تعطينا الصور التي تحتوي على صور الإله إحساسًا غير مفهوم بالثقة بأن معنى الكون وكل حياة بشريةأيد محبة وآمنة.