بافل تشيسنوكوف: السيرة الذاتية والإبداع

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

2019 يصادف 142 عامًا بالضبط على ولادة الملحن الروسي العظيم والقائد ومنظر الموسيقى الليتورجية الأكاديمية - بافيل غريغوريفيتش تشيسنوكوف. لسنوات عديدة ، في المعابد والكنائس والمصليات في جميع أنحاء روسيا ، كانت الجوقات والجوقات تؤدي ترانيم في ترتيباته. التراث النظري المكتوب لبافيل جريجوريفيتش لا يقدر بثمن أيضًا ، أي عمل واسع النطاق يسمى "الجوقة وإدارتها" ، والذي يتضمن جميع الفروق الدقيقة التي يحتاج قائدها المبتدئ إلى معرفتها عند العمل مع جوقة الكنيسة الأكاديمية.

سيرة بافل تشيسنوكوف هي مزيج غريب من الصعود والهبوط والنجاحات والخطوط السوداء في الحياة ، والملحن نفسه هو مثال للشجاعة والشجاعة والتفاني غير الأناني لوطنه وثقافتها التي تعود إلى قرون. كرس قائد الأوركسترا حياته الإبداعية الواعية لدراسة ترانيم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والحفاظ على المواد الموجودة ، وترميم أنواع وإصدارات مختلفة من هذا العمل أو ذاك ، وكذلك إنشاء ترتيباته الكورالية والمفردة ، التي أصبحت بالفعل كلاسيكيات في الذخيرة.اي كورال اكاديمي له علاقة بأداء الترانيم الروحية

سيرة

ولد بافل تشيسنوكوف في 12 أكتوبر 1877 في منطقة زفينيجورود بمقاطعة موسكو ، في عائلة وصي ريفي وراثي. منذ الطفولة ، انجذب باشا إلى مهنة والده - قاد غريغوري تشيسنوكوف جوقة الكنيسة ، وجمع كتب الأغاني ، وعمل في الأعمال الروحية الموسيقية. نشأ الباشا الصغير في جو من موسيقى الكنيسة وصلواتها ، وكان يحاول أحيانًا تأليف ترانيم أو أداء أجزاء في بعض الترانيم الروحية أثناء خدمات الكنيسة.

حتى سن السابعة ، كان الصبي يعرف بالفعل مجرى الخدمة عن ظهر قلب ولديه خبرة واسعة في الغناء ، مما سمح له بدخول مدرسة موسكو السينودسية للغناء الكنسي.

المعلمون الذين قاموا بتدريس بافل تشيسنوكوف كانوا قادة الفرق الموسيقية المشهورين V. S.

تدريب

خلال دراسته في المدرسة السينودسية ، أظهر بافيل نفسه طالبًا مجتهدًا ومجتهدًا. كرس الشاب كل قوته للعملية التعليمية والإبداعية ، ليس فقط بدراسة الأسس النظرية للغناء الكنسي ، ولكن أيضًا القيام بأساسيات التكوين والغناء والتسيير والعمل الريادي. لاحظ المعلمون المثابرة المذهلة التي درس بها الطالب الشاب جميع جوانب المهنة المختارة.

السنوات المبكرة

احتفظت سيرة Pavel Grigorievich Chesnokov بالكثير من المعلومات حول فترة حياته بعد التخرج.

في عام 1895 ، تخرج الوصي الشاب مع مرتبة الشرف من المدرسة السينودسية وحصل على دبلوم فخرية وميدالية ذهبية من الدرجة الأولى ، مما منحه الحق في التدريس والعمل في الكنائس في جميع أنحاء روسيا.

بحماس لا يُصدق ، يبدأ بافيل العمل ، محاولًا الجمع بين أنشطة قائد الفرقة الموسيقية والموصل والمعلم.

مباشرة بعد التخرج ، حصل على وظيفة كوصي في العديد من الكاتدرائيات الكبيرة في موسكو ، وعمل ساعات كمدرس كورالي في صالات للألعاب الرياضية ومعاهد نسائية ، ويقود العديد من الجوقات ، كما أنه يجد وقت فراغ لتشغيل الموسيقى.

يهتم السيد الشاب ببنية الترنيم الروحي ومبادئ بنائه ، لذلك يقضي الكثير من الوقت مع أستاذ معهد موسكو الموسيقي S. I. Taneev ، لفهم تعقيدات تعدد الأصوات وتجريب تقنيات مختلفة لاستخراج الصوت في الأعمال المنفردة والعمل على تنفيذ الكورال.

مهنة التدريس

بعد عدة سنوات من العيش في مثل هذه الوتيرة المحمومة ، أدرك بافل تشيسنوكوف أنه مستعد عقليًا لتحمل مسؤولية كبيرة ، ويبدأ في التدريس بنشاط. كان مكان عمله الأول هو مدرسته السينودسية في مسقط رأسه في موسكو ، حيث قام تشيسنوكوف بتدريس نظرية الموسيقى الأكاديمية لمدة عشر سنوات ، بالإضافة إلى أساسيات إدارة الجوقة. جنبا إلى جنب مع هذا العمل الجاديتولى Pavel Grigorievich قيادة جوقة السينودس ، وبعد سنوات قليلة وافق على تولي منصب قائد الكنيسة الكورالية الروسية.

على الرغم من عبء العمل الوحشي وضيق الوقت ، يؤدي Pavel Chesnokov عمله بمسؤولية في جميع مشاركاته. تحت إشرافه الصارم ، أصبحت المجموعات الصوتية أقوى ، ووصلت إلى مستوى مختلف تمامًا من الأداء. أشار نيكولاي دانيلوف ، أحد أقدم الحكام في موسكو ، إلى أن المجموعات التي كانت محظوظة بما يكفي للعمل تحت قيادة بافيل جريجوريفيتش كانت مشهورة جدًا لدرجة أن العديد من المطربين كانوا على استعداد لدفع أسبوعيًا مقابل حق العمل فيها.

قريباً نُشرت سيرة ذاتية موجزة عن بافيل تشيسنوكوف في مجلة "شؤون الجوقة والريجنسي" ، والتي بالإضافة إلى وصف حياة السيد ، وصف ممتاز للملحن بأنه شخص وموسيقي مخلص بشدة لإيمانه ، أعطيت الوطن وعمله.

نشاط إبداعي

تقع فترة شعبية الملحن تشيسنوكوف في بداية القرن الماضي. يُطلق على بافل غريغوريفيتش لقب "مايسترو الغناء الكورالي" ، "المؤلف المعروف للموسيقى المقدسة" ، لكن تشيسنوكوف نفسه يرى في هذا حافزًا إضافيًا لجدول عمل أكثر جدية.

قرر السيد القيام بعدة جولات في جميع أنحاء روسيا ، بحيث لا يقدم في كل مدينة على طول الطريق حفلات موسيقية أكاديمية ويدير جوقات الكنيسة فحسب ، بل يحاول أيضًا إعطاء بعض الدروس على الأقل أو المساعدة في تقديم المشورة الى اصغرالجماعات الأكاديمية والروحية الإقليمية.

في نفس الوقت ، يشارك القائد بنشاط في أعمال ندوات مختلفة ومؤتمرات ملحنين للموسيقى المقدسة والكلاسيكية ريجنت.

في عام 1917 ، دخل قائد الفرقة الموسيقية المكرم للإمبراطورية الروسية ، وهو موسيقي وقائد لامع ، إلى معهد موسكو الموسيقي. وبحسب الملحن نفسه ، فإن معرفته بالقضية التي يكرس لها من كل قلبه ، كانت ناقصة وتحتاج إلى إضافات جادة.

بعد سد الثغرات ، تخرج Chesnokov من المعهد الموسيقي بشهادة فخرية وميدالية فضية ، والتي قدمها له شخصيًا M. سنوات.

سنوات صعبة

1918 سيبدأ في ملء الصفحات الحزينة في سيرة بافل جريجوريفيتش تشيسنوكوف. تخلت الثورة الاشتراكية عن "نير القيصرية" وتخلت عن جميع التقاليد المتأصلة في روسيا القيصرية تقريبًا ، مع حظر المعتقدات الدينية وإغلاق الكنائس وحل الجماعات الكنسية ، بدأت مهنة تشيسنوكوف كمؤلف في التدهور.

السيد نفسه ربط حياته ومفهومه الإبداعي ارتباطًا وثيقًا بالديانة الأرثوذكسية ، والآن ، محرومًا من فرصة الإبداع والعمل بالطريقة المعتادة ، اضطر إلى تغيير حياته دون خيانة مبادئه.

في البداية ، يواصل المايسترو العمل ، على مسؤوليته الخاصة ، ينظم الحفلات الموسيقية الأكاديمية والمشاركة في الخدمات الإلهية ، بطريقة ما يجمع الكورال من المطربين الذين بقوا في موسكو ،ومع ذلك ، بمرور الوقت ، انتقل المزيد والمزيد من الأشخاص المقربين من بافيل جريجوريفيتش إلى بلدان أخرى ، تاركين إياه وحده مع عبئه الثقيل. في عام 1919 ، هاجر شقيق الملحن ، ألكسندر تشيسنوكوف ، إلى باريس ، لكن قائد الأوركسترا نفسه رفض مغادرة وطنه معه ، وظل وفيا لمعتقداته الدينية ووطنيًا مخلصًا للبلاد.

كتابة كتاب

في عام 1920 ، دعا صديق الملحن ومعلمه منذ فترة طويلة ، إم إم إيبوليتوف إيفانوف ، السيد إلى منصب أستاذ في قسم موسيقى الكورال ، وبالتالي إنقاذ تشيسنوكوف من الجوع. يجد بافيل جريجوريفيتش عزاءًا في العمل على كتابه الأول ، وللأسف ، كتابه الوحيد "الجوقة وإدارتها" ، والذي يحتوي على قدر كبير من المعلومات الأساسية ، والتي تعتمد بالكامل على الخبرة العملية لتشيسنوكوف نفسه.

صدر الكتاب متأخرا قرابة أربع سنوات - ما زالت السلطات السوفيتية تعتبر الملحن "عدو الشعب" و "عنصر ديني" ، لذا تعمدوا تأخير نشر الكتاب.

بالإضافة إلى التدريس في المعهد الموسيقي ، عمل Pavel Grigoryevich بنشاط مع مجموعات من مسرح Bolshoi في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

معتقدات

حتى وفاته خلال الحرب العالمية الثانية ، ظل بافل تشيسنوكوف وطنيًا مخلصًا لوطنه ومسيحيًا أرثوذكسيًا حقيقيًا. لقد اعتبر أن الشيء الرئيسي في هذه الحياة هو كرامة الإنسان ، والقدرة على العيش بشكل صحيح وصادق للوقت الذي يقاس بالقدر ، والقيام بأكبر عدد ممكن من الأعمال الصالحة. في ذاكرة الناس ، يعتقد الملحن ،يجب على المرء أن يظل فاضلاً ، أو لا يبقى على الإطلاق.

الموت

انتهت سيرة بافل تشيسنوكوف في ربيع عام 1944. توفي الملحن في فقر وجوع ، في مدينة تم فيها تطبيق الأحكام العرفية. وعلى الرغم من خطورة الموقف أقيمت عليه مراسم تشييع ودفن قائد الكنيسة حسب التقاليد الأرثوذكسية. يقع قبر Chesnokov في مقبرة Vagankovsky.

عمل أكاديمي

يصف العديد من النقاد الموثوقين وخبراء موسيقى الكنيسة الأكاديمية أعمال بافيل جريجوريفيتش تشيسنوكوف بأنها رائعة وتضاهي أعمال أساتذة الموسيقى المقدسة المعترف بهم مثل بيوتر إيليتش تشايكوفسكي أو سيرجي فاسيليفيتش رحمانينوف. خلال حياته الإبداعية ، ابتكر Pavel Grigorievich حوالي خمسمائة عمل في أنواع الموسيقى الأكاديمية والمقدسة. على الرغم من حقيقة أن الملحن كرس نفسه للموسيقى المقدسة ، إلا أنه لديه أيضًا العديد من الأعمال ذات الطبيعة العلمانية. كان تشيسنوكوف عاشقًا كبيرًا ومتذوقًا للثقافة الروسية القديمة. لذلك ، قام بحفظ الرومانسية الشعبية الكلاسيكية واستعادتها بعناية ، وكتب ترتيباته الخاصة للأغاني والقصص الشعبية.