زخرفة بشكير. الحلي الباشكيرية والأنماط

2025 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2025-01-24 17:46

تعد الزخارف والأنماط الباشكيرية مكونًا مهمًا للثقافة المادية وفي نفس الوقت أحد أشكال الإبداع الروحي لأهل باشكورتوستان. بهذا المعنى ، الفن الشعبي هو نتيجة قرون من التطور: في الزخرفة ، في الأنماط الفردية ، في الألوان ، في مزيجها ، يعكس الحرفيون بشكل مجازي حياة الناس وفهمهم للواقع المحيط في مراحل مختلفة من التاريخ.

زخرفة كعلاقة بين الثقافات

زخرفة الباشكير ، تقنيات الزخرفة ، الألوان ، مصطلحات الأنماط هي انعكاس مركّز لتشابك التاريخ العرقي لشعب الباشكير. يتعلق هذا بأصلها ، والعمليات العرقية في العصور الوسطى ، والتفاعلات الثقافية والتاريخية القديمة والحديثة مع الشعوب المجاورة. يعد الفن التشكيلي أكثر اكتمالاً وحيوية ، لعدد من الأسباب ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الثبات الكبير للزخرفةأكثر بروزًا من العديد من الأنواع الأخرى للثقافة المادية ، فهي تحمل آثار عصور مختلفة وتفاعل مجموعات عرقية مختلفة.

يمكن العثور على الزخارف والأنماط الوطنية على جميع أنواع العناصر تقريبًا المصنوعة بواسطة رعاية الحرفيين الشعبيين:

• سجاد ، ملابس ، مناشف ، ستائر ، بياضات ؛
• منتجات جلدية ، مصنوعات زخرفية مصنوعة من مواد طبيعية ؛
• أطباق ، أواني منزلية ؛
• رسم ، رسومات ، نقوش ، طباعة وهكذا

نسج السجاد

تُرى زخرفة شعب الباشكير بشكل خاص في نسج السجاد. والسجاد المنقوش جزء لا يتجزأ من مهر الفتاة. كانت البسط المخططة شائعة في جميع أنحاء جنوب بشكيريا وبين سكان بشكير في منطقة كورغان. في الباشكيريا الجنوبية الغربية والغربية والوسطى جزئيًا ، في أحواض نهري ديما وإيك ، وكذلك في الروافد الوسطى والسفلى لنهر بيلايا ، كان يتم نسج السجاد ذي الأنماط الهندسية في الغالب.

منذ منتصف القرن العشرين في الجنوب الغربي للجمهورية ، انتشرت الزخارف الزهرية على شكل تجعيد الشعر والأغصان المزينة بالورود والأوراق والتوت والتفاح وغيرها في زخرفة السجاد. في الحقيقة هذه مرحلة جديدة وحديثة في تطور الزخرفة والأنماط في إقليم باشكيريا.

سجاد مخطط

السجاد المنسوج بنمط مخطط منسوج بألواح بعرض 20-22 سم. نمط السجادة بسيط - طولي أو مسنن أو أملسخطوط متعددة الألوان. توحي زخرفة بشكيرية مخططة بسيطة للغاية أن هذا هو أقدم أنواع السجاد.

سجاد بأنماط هندسية وزهرية

يتم حياكتهما معًا من لوحين ، وأحيانًا ثلاثة ألواح منسوجة بعرض 40-60 سم ومحاطة بإطار ضيق. عادة ما يتم نسج الحدود بقطعة قماش منفصلة وبنمط مختلف نوعًا ما عن نمط الحقل المركزي. في بعض الأحيان لا تحتوي هذه السجادة على حدود على الإطلاق.

زخرفة الباشكير للسجاد ذات النمط الهندسي هي في الغالب مستقيمة بأشكال واضحة. عناصرها الرئيسية هي معينات متعددة الألوان ومربعات ونجوم ثمانية الرؤوس وأشكال أخرى تملأ الحقل المزخرف للسجادة في صفوف منتظمة. هم ، بدورهم ، يتم تطويرهم من الداخل بنفس الشخصيات ، ولكن أصغر. تم العثور على عناصر الزينة ، إذا تم النظر فيها بشكل منفصل ، في زخرفة العديد من الشعوب الأخرى. ومع ذلك ، في التركيبة العامة ، لا سيما مع الألوان المختارة جيدًا ، فإنها تشكل هذا النوع من النقوش الملونة التي تضفي على الزخرفة نكهة وطنية فريدة من الباشكير.

في حالة التفسير الزهري لنمط هندسي ، تأخذ عمليات المعين التقليدي شكل الأغصان ذات الأوراق ، ويتم تفسير النجمة الثمانية على أنها زهرة ثماني بتلات.

ألوان

الزخرفة الوطنية الباشكيرية متنوعة من حيث الألوان. ألوان الخطوط هي الأحمر ، والأصفر ، والأخضر ، والأزرق ، والأزرق ، والأرجواني وغيرها بألوان أعمق مع الغلبة المطلقة للونالفوة. في محاولة لعدم تكرار بعضهم البعض ، يحقق النساجون تنوعًا كبيرًا في الألوان. مع أبسط تكوين ، من خلال الاختيار الماهر ومزيج الألوان ، فإنها تحقق تألقًا رائعًا للزخرفة.

أقمشة منقوشة

زخارف ونقوش بشكيرية ما زالت موجودة على الملابس الوطنية الاحتفالية. تتميز أقمشة بشكير المصنوعة من ألياف نباتية بزخرفة غنية وعصرية ، ومجموعة متنوعة من تقنيات الزخرفة. لخياطة الملابس اليومية ، والأغراض اليومية ، تم صنع ما يسمى بالموتلي - قماش ملون في قفص أو في شريط. ملابس احتفالية واحتفالية ، تم تزيين العناصر التي تزين المسكن بأنماط من الرهن العقاري أو النسيج المكسور (قماش منسوج).

تم خياطة القمصان النسائية والمآزر والسراويل النسائية والرجالية من قماش متعدد الألوان. صنعت منه مفارش المائدة ، والمناشف ، والمناديل ، والستائر ، والحقائب المختلفة ، وما إلى ذلك ، ويتكون النمط المتقلب من المتقلب من تقاطع الخطوط الملونة. في المناطق الجنوبية من Bashkiria وفي جبال الأورال ، يتم نسج متنوع في خلايا كبيرة. يهيمن الأحمر والأبيض والأسود على الألوان. تتميز الزخرفة الوطنية للنسيج متعدد الألوان للمناطق الشمالية بخلايا نمطية صغيرة وألوان أكثر تنوعًا. غالبًا ما تم تزيين وتزيين المرقعات المتقلب ، المخصصة للمآزر ومفارش المائدة والستائر ، بأنماط عسكرية مثل وريدات الميدالية.

أنواع الزخرفة

فقط العناصر الزخرفية للمنزل مزينة بأنماط النسيج: الستائر والمناشف ومفارش المائدة. فيزخرفة الملابس لم يتم استخدام تقنية الرهن العقاري. أبسط عناصر الزخرفة المصنوعة من الإشارات المرجعية هي خطوط الحافة الضخمة - إنها زخرفة بشكير نموذجية. يصبح رسم هذه الخطوط أكثر تعقيدًا ، حيث يترابطون مع بعضهم البعض ، ويشكلون أشكالًا على شكل X ، على شكل 3 ، على شكل ماسة ، على شكل 8 وأنماط أخرى أكثر تعقيدًا. النجمة الثمانية ، والصليب المعقوف ، والمعين مع جوانب ممتدة أو مع تجعيد الشعر المزدوج في الزوايا ، والأشكال على شكل قرن هي سمة مميزة للغاية.

تطريز

تقليديا ، كان التطريز في الباشكيريا أكثر أهمية من الأقمشة المنقوشة. يتم تفسير ذلك من خلال أسلوب عمل أبسط ، بينما يمكنك بذل المزيد من الجهود الإبداعية. يتطلب النسيج المواد الخام والأنوال ، ومع انتشار الأقمشة الجاهزة ، أصبح صنع الأقمشة الخاصة بك مفارقة تاريخية. لكن التطريز لا يزال مطلوبًا. تتميز أنماط وزخارف الباشكير بتنوع كبير. تعتمد الأنماط على تقنية التطريز وكيفية تطبيق صورة المسودة على السطح المراد تطريزه.

العناصر الرئيسية للزخرفة هي التماثيل على شكل أبواق مزدوجة ، خطوط على شكل حرف S ، والتي في مجموعات مختلفة تعطي أنماطًا على شكل الحرف X ، أو صلبان معقوفة أو أشكال نباتية عالية الأسلوب. زخرفة الباشكير مطرزة على قماش أو مخمل ، وغالبًا ما تكون على قماش قطني مع خيوط من الحرير أو الصوف أو القطن. عادة ما يتم تطريز الأنماط الموجودة على أغطية السرج على خلفية حمراء أو خضراء ، وهناك أيضًا خلفية سوداء على الحقائب والأشرطة الزخرفية ، مما يعطينمط أكثر سطوعًا ويوفر صوتًا واضحًا لكل لون في النموذج. بالنسبة للأنماط نفسها ، عادةً ما يتم اختيار ألوان النغمات الدافئة ، ولكن كقاعدة عامة ، تتناقض مع الخلفية. غالبًا ما يتم استخدام الأحمر والأصفر والأخضر ، ونادرًا ما يكون اللون الأزرق والأزرق. غالبًا ما يوجد اللون الأحمر المفضل في الأنماط ذات الخلفية الحمراء.

نحت الخشب

لم يكن النحت والحلي على الأطباق والرسم على الخشب منتشرًا بين البشكير مثل التطريز أو النسيج. الاستثناء هو النحت المعماري ، الذي ظهر في كل مكان في بشكيريا منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كان نحت الخشب الفني أكثر انتشارًا في الجزء الجبلي من الغابات في جنوب شرق باشكيريا ، حيث تتركز غابات التايغا الشاسعة في جبال الأورال الجنوبية ، والتي وفرت مجموعة متنوعة من المواد الخام "لإنتاج الخشب".

لقد جعلت احتياجات زراعة الكفاف ووجود الغابات من الضروري والممكن منذ فترة طويلة تصنيع الأواني والأدوات المنزلية المختلفة من الخشب. في الوقت نفسه ، بين الباشكير ، كانت العملية والنفعية مرتبطة ومتشابكة بشكل وثيق مع الأذواق الجمالية. عند صنع الأدوات المنزلية ، حاول Bashkirs جعلها ليست متينة وسهلة الاستخدام فحسب ، بل إنها جميلة أيضًا. ليس من قبيل المصادفة أن أكثر ما يلفت الانتباه هو الزخرفة على الأطباق والأشياء التي كانت تستخدم باستمرار يوميًا في الحياة اليومية. في الوقت نفسه ، في صناعة مغارف الكوميس ، وفي زخرفة الأواني ، وفي طلاء الوقايات الخشبية للصندوق ، جنبًا إلى جنب مع اللون الوطني المتطور عبر القرون ، يتم الحفاظ على عناصر الأنماط المميزة للقبائل القديمة ،الذين شاركوا ذات مرة في التكوين العرقي لشعب الباشكير

الخلاصة

زخرفة شعب الباشكير من نفس التراث الشعبي. إنه نتاج الإبداع الجماعي للأجيال المتعاقبة. كل نمط هو نتيجة إبداع جماعي ، وفي نفس الوقت هو نتاج خيال فني للفرد. لا يقوم العديد من الأساتذة بإجراء تغييرات على الأنماط التي يعرفونها فحسب ، بل يقومون أيضًا بإنشاء أنماط جديدة. في المقابل ، لا تبقى الأنماط التي تم إنشاؤها حديثًا كما هي. يقوم فنانون آخرون بتلميعها أو إنشاء أنماط خاصة بهم بالاعتماد على الأنماط التقليدية. ومن هنا تنوع وثراء الأشكال التي نلاحظها في الزخرفة الشعبية للباشكيريا.