Voznesenskaya يوليا نيكولاييفنا: سيرة ذاتية ، أعمال

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

مسار حياة هذه المرأة غير العادية - شاعرة وكاتبة ومبشرة - لم يكن سهلاً. بالإضافة إلى الأحداث العادية ، يحتوي كتاب حياة يوليا فوزنيسنسكايا على صفحات صعبة مثل المعسكرات والسجون ، والاعتراف والإدانة ، والهجرة. لكن كل هذا الطريق الشائك يتخللها نور محبة الله الساطع. لقد وجدت تجسيدًا لها ليس فقط في أعمال المؤلف ، ولكن في الدعم الذي قدمته يوليا نيكولايفنا فوزنيسنسكايا للناس.

بداية رحلة الحياة

ولدت يوليا نيكولاييفنا فوزنيسنسكايا في 14 سبتمبر 1940 في لينينغراد. في عام 1945 ، بعد نهاية الحرب ، انتقلت عائلة تارابوفسكي إلى برلين. هنا ، في الجزء الشرقي من المدينة ، خدم والدي في القوات السوفيتية ، الذي كان يعمل في ذلك الوقت مهندسًا عسكريًا.

في عام 1949 ، عادت الأسرة إلى وطنها. هنا دخلت يوليا فوزنيسينسكايا معهد لينينغراد للمسرح والموسيقى والسينما وبدأت حياتها المهنية في مجال الفن غير الرسمي. مع هذه الفترة من الحياة ، ارتبطت أول عملية اعتقال ، والتي حدثت عام 1964 وانتهت بسنة من العمل الجبري.

حياة الشباب

مع ولادة الطفل الأول ، اضطررت إلى ترك دراستي.في وقت لاحق ، تم نقل جوليا إلى كلية الطب ، والتي ظلت فيما بعد غير مكتملة. كما أنه يحاول يده في الصحافة. في فجر عام 1960 كانت مراسلة لصحيفة مورمانسك المحلية. ظهرت واحدة من منشوراتها الأولى هناك - قصيدة "لابلاند".

جربت نفسها في أدوار أخرى أيضًا. في منتصف الستينيات ، انتقلت يوليا نيكولاييفنا مع زوجها وأبنائها إلى قرية فازهي ، بالقرب من الطبيعة والهواء النقي. جاء هذا القرار بسبب كثرة أمراض الابن الأصغر. هنا ، وجد الزوجان أيضًا أكثر من فائدة لأنفسهما. كان الزوج مسؤولاً عن دار الثقافة ، وحصلت يوليا نيكولاييفنا نفسها على وظيفة كمدرس في مدرسة موسيقى. ومع ذلك ، بعد تعافي الابن وبسبب ضغوط المسؤولين المحليين ، اضطرت الأسرة لمغادرة هذه الأماكن.

يوليا فوزنيسنسكايا - شاعرة

هنا يجب أن تقال بضع كلمات عن الاسم الإبداعي. تلقت جوليا فوزنيسينسكايا ، واسمها الحقيقي فوزنيسينسكايا-أوكولوفا ، اسمها المستعار الإبداعي من زوجها الأول. كان هذا الاتحاد قصيرًا جدًا ثم انهار لاحقًا. ومع ذلك ، بعد الفراق ، قررت يوليا نيكولاييفنا ترك لقبها المبهج.

جرت المحاولات الأولى للكتابة بتوجيه من تاتيانا غينيديش. الشاعرة والمترجمة المعروفة على نطاق واسع في الستينيات ، أنشأت جمعية أدبية طور فيها العديد من الشعراء والكتاب الطموحين مواهبهم. كانت هي التي وصفتها يوليا نيكولاييفنا فوزنيسينسكايا بالمعلمة الأولى والوحيدة التي اكتشفت أصول التمكن الشعري. العمل في وقت مبكروقد استقبلت تاتيانا جريجوريفنا المنشور الأول في عام 1966 استحسانًا وحصلت لاحقًا على درجات عالية من القراء.

في أواخر الستينيات ، نُشرت أعمال يوليا نيكولاييفنا في مجلات أدبية مختلفة. عندها أعلنت نفسها شاعرة واعدة. كُتبت أغنية لإحدى القصائد التي أدتها إيديتا بيخاومع ذلك ، في عام 1968 ، انتهت جميع منشورات يوليا فوزنيسينسكايا في المنشورات السوفيتية. سبب هذا التحول في الأحداث كان قصيدة "الغزو" ، حيث وصفت الشاعرة الأحداث التي وقعت في تشيكوسلوفاكيا.

تسببت القصيدة في رد فعل غامض من السلطات السوفيتية: تم استدعاء فوزنيسينسكايا إلى الكي جي بي ، حيث هددوها بعد استجوابات طويلة دون الاعتراف والتوبة بسجنها. كان هناك العديد من مثل هذه المحادثات في حياة الكاتبةبعد هذه الحادثة ، تمكنت يوليا نيكولاييفنا من تعريف القارئ بأعمالها فقط بفضل samizdat. تم نشر العديد من النصوص الشعرية بهذه الطريقة. لكن من الصعب تحديد عدد الأعمال التي قامت بها في ذلك الوقت بالضبط. تم الاحتفاظ بالأرشيفات من قبل الأشخاص ذوي التفكير المماثل وعشاق المواهب في أماكن مختلفة. هذا أيضا كان لديه الكثير من المشاكل. تم البحث باستمرار عن الأماكن التي تحفظ فيها المخطوطات.

المجلات التي نشرت يوليا فوزنيسنسكايا قصائدها كانت معارضة. في بعضها ، عملت كناشرة (Lepta ، Woman and Russia).

الأنشطة الثقافية الثانية

في السبعينيات ، عاشت جوليا فوزنيسينسكايا وعائلتها في شقة جماعية في جوكوفسكي. هنا يشغلون غرفتين ، واحدة منها أصبحت مكانًالقاءات الشباب الموهوبين. المجتمع أشار إلى نفسه باسم "الثقافة الثانية". كان هذا الاسم احتجاجًا. كان موجها ضد الثقافة السوفيتية الأولى أبهى.

حاول الشباب بنشاط التعريف بأنفسهم. في عام 1974 أنشأوا مجموعة من المقالات تسمى Lepta. وشمل ذلك إحدى قصائد يوليا نيكولاييفنا. رفضت السلطات السوفيتية طلب النشر بشدة.

في عام 1975 ، قامت "الثقافة الثانية" بعمل احتجاجي: مظاهرة وإضراب عن الطعام بمناسبة ذكرى تمرد الديسمبريين.

بعد بضعة أشهر ، قام الشباب "بتزيين" جدران مباني في شوارع لينينغراد المركزية تحمل شعارات تندد بالقوة السوفيتية. كانت يوليا فوزنيسينسكايا واحدة من أوائل المعتقلين ، لكنها رفضت الإدلاء بشهادتها ، وسرعان ما تم إطلاق سراحها.لاحقًا ، بالفعل في عام 1976 ، أثناء تفتيش شقة الشاعرة ، عثر ضباط KGB على العديد من المنشورات التي تحتوي على مناهضة لـ- الدعاية السوفيتية. بناءً على ذلك ، تم اعتقال يوليا نيكولاييفنا ، في شتاء عام 1977 تم إجراء محاكمة. أدين الكاتب وحكم عليه بالنفي خمس سنوات في فوركوتا.

المعسكرات والروابط

لم تمكث هناك طويلا. بعد أن علمت بمحاكمة شركائها ، هربت. كان هدفها تحذيرهم من التوبة عن أعمالهم

ومع ذلك ، فشلت في الوصول إلى المحكمة. تم الاعتقال قبل بدء العملية. بعد أن تم إرسال يوليا نيكولاييفنا إلى قرية Bozoy ، التي كانت تقع في منطقة إيركوتسك. تم استبدال المنفى لمدة خمس سنوات بعامين ونصف من المخيمات.

الوقت الذي قضته في زنزانات المعسكرات ، تجسده على صفحات رواياتها ومقالاتها ،يتحدثون عن الحياة الصعبة التي تعيشها النساء في هذه الأماكن. وحتى عند الحديث عن مثل هذه الأشياء الصعبة ، تقدم يوليا نيكولايفنا كل شيء في شكل رمزي رائع ، وتسلط الضوء على كل اللطف والألمع. طوال الوقت الذي كانت فيه في المخيم ، كانت تكتب رسائل إلى صديقاتها ، تتحدث عن أشياء فظيعة لم تكن في ذهنها في بعض الأحيان. لكن على الرغم من كل هذا ، كان كل سطر مشبعًا بالتفاؤل ، والذي "أصابت" يوليا نيكولاييفنا به من حولها. وخاصة رفيقات الزنزانة ، اللواتي قرأت لهن قصائد لشعراء مثل أخماتوفا ، يسينين ، تسفيتيفا. أخبرت بعضهم عن يسوع المسيح.

حاجتها الملحة للاحتفاظ بالذاكرة وإخبار معاصريها وأبنائهم وأحفادهم بما حدث بالفعل في ذلك الوقت ، تجسدت في قصص قصة الفريق "ملاحظات من الكم". تم جمع العديد من القصص القصيرة حول دوائر الجحيم تلك التي كان على العديد من الأشخاص في الحقبة السوفيتية والكاتبة نفسها أن تمر بها.

بالإضافة إلى الملاحظات ، هناك أعمال أخرى تحكي عن حياة النساء في أماكن الاحتجاز: "معسكر النساء في الاتحاد السوفيتي" ، "البابونج الأبيض".

الهجرة والحياة بعد

في عام 1980 ، تم طرد يوليا نيكولاييفنا قسريًا تقريبًا من البلاد. عاشت مع عائلتها لبعض الوقت في فيينا. في وقت لاحق ، تقدمت بطلب للحصول على اللجوء السياسي إلى السلطات الألمانية. أمضت السنوات الأربع الأولى من الهجرة في فرانكفورت أم ماين. هنا كرست نفسها للعمل في منظمة دولية تحمي حقوق الإنسان. لاحقًا ، بعد انتقالها إلى ميونيخ ، عملت كمحررة في راديو ليبرتي لمدة عشر سنوات.

في عام 2002 ، عادت يوليا نيكولاييفنا إلى عاصمة ألمانيا. تمت كتابة معظم الأعمال الأرثوذكسية هنا. قبل وفاتها ببضع سنوات علمت أنها مريضة. خلال مرضها ، خضعت لعدة عمليات جراحية. توفيت يوليا نيكولاييفنا في 20 فبراير 2015 ودُفنت في برلين.

اختيار أرثوذكسي

في عام 1973 ، تطأ Voznesenskaya Yulia Nikolaevna على طريق الإيمان الأرثوذكسي وحصلت على المعمودية المقدسة. كان هذا الاختيار واعيا. هو الذي ساعدها على اجتياز محن المعسكرات والمنفيين وأبقى في قلبها محبة الله والناس.

لاحقًا ، في المنفى بالفعل ، التقت يوليا نيكولاييفنا بوالدها الروحي المستقبلي ، القس مارك أرندت ، الذي تم استبداله لاحقًا بالأب نيكولاي أرتيموف. بعد وفاة زوجها ، قررت Voznesenskaya الاستقرار في دير. وفي عام 1996 تم قبولها من قبل دير ليسنا ، حيث قضت يوليا نيكولاييفنا عدة سنوات من حياتها.

هنا رأت الأعمال الأرثوذكسية ضوء النهار ، ومن بينها قصة مثل "مغامراتي بعد وفاته".

الأرثوذكسية ومكانتها في عمل الكاتب

وتجدر الإشارة إلى أن أعمال السنوات الأخيرة من حياة المؤلف كانت مكرسة بشكل أساسي للموضوعات الأرثوذكسية. ومن أشهر هذه الروايات رواياتي "مغامراتي بعد وفاته" و "طريق كاساندرا" و "حج لانسلوت" وغيرها. لأول اثنين في عام 2003 ، مُنحت يوليا فوزنيسينسكايا اللقب الفخري "أفضل مؤلفة للعام".

المعروف أيضا هي القصص: "100 يوم قبل الطوفان" و "ابن القائد". لدى يوليا نيكولاييفنا أيضًا أعمال للأطفال. من بينها ثلاثية "Yulianna" ، وكذلك مجموعة "Svetlayaya Polyana".

حصلت على العديد من الألقاب والجوائز الفخرية في العديد من أعمالها. ولفت الانتباه بشكل خاص إلى "مغامرات ما بعد الوفاة". لهذه القصة ، اعتبرت يوليا نيكولاييفنا مؤسس نوع خاص - الخيال الأرثوذكسي. تلك التحولات التي تحدث مع الشخصية الرئيسية ترسم الحياة الآخرة بشكل واضح ومجازي.

يشير المسار الإبداعي للكاتب إلى أن يوليا فوزنيسنسكايا شاعرة من الاتجاه الأرثوذكسي. وعلى الرغم من أنها لا تكتب الشعر ، بل النثر ، إلا أن جميع أعمالها شعرية للغاية. ربما هذا هو السبب في أنها سهلة القراءة وشخصياتها لا تنسى.

الطريقة التبشيرية

يوليا نيكولايفنا فوزنيسنسكايا ، التي تمتلئ سيرتها الذاتية بمثل هذه الأحداث المختلفة ، هي صورة لشخص يسعى لمساعدة الآخرين.

هذا الرجل يمكن أن يتحدث عن أصعب الأشياء بكل بساطة. في السنوات الأخيرة ، تعاونت مع علماء النفس الذين ساعدوا الأشخاص المصابين بأمراض خطيرة. تدريجيًا ، تطور هذا النشاط إلى اتصال من خلال الرسائل. عملت كمنسقة على موقعي Perezzhit.ru و Pobedish.ru ، جنبًا إلى جنب مع علماء النفس الأرثوذكس ، وقدمت دعمًا لا يقدر بثمن لمن هم في أمس الحاجة إلى المساعدة. من بين الأشخاص الذين لجأوا إلى الموقع ، كانت هناك حالات انتحار محتملة ، وأولئك الذين لم يتمكنوا من النجاة من موت أحبائهم.

يوليا نيكولاييفنا فوزنيسنسكايا ، التي تشع صورها دائمًا بنوع من الضوء غير المرئي واللطف ، ستبقى في قلوب الكثير من الناس ليس فقط ككاتبة رائعة ، مؤمنة مخلص ، ولكن أيضًا كصديق جيد - مساعدة ورحيمة ومريح