من قال "الحوادث ليست عرضية"؟ أقوال أخرى لها نفس المعنى
من قال "الحوادث ليست عرضية"؟ أقوال أخرى لها نفس المعنى

فيديو: من قال "الحوادث ليست عرضية"؟ أقوال أخرى لها نفس المعنى

فيديو: من قال
فيديو: بوليانا الحلقة 1 الاولى 2024, سبتمبر
Anonim

في الآونة الأخيرة ، أصبحت الأمثال من المألوف مرة أخرى. غالبًا ما يتم اقتباس الكلمات الرائعة على الشبكات الاجتماعية ، باعتبارها نقوشًا تُسمع في دورات تدريبية مختلفة ، تُستخدم في وسائل الإعلام والكتب. ولكن على غرار العبارة الشائعة "وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة" ، فإن كل عبارة لها مؤلفها الخاص ، على الرغم من أن التاريخ لا يحتفظ دائمًا باسمه. بعد إصدار الرسوم المتحركة الشهيرة "كونغ فو باندا" ، أصبح قول "الحوادث ليست عرضية" ذائع الصيت. من قال هذه العبارة ومن له الفضل في تأليفها ، اقرأ عنها أدناه.

ليس من قبيل الصدفة من قال الحوادث
ليس من قبيل الصدفة من قال الحوادث

الإصدار الأول: كارتون كونغ فو باندا

إذا طرحت السؤال ، من قال "الحوادث ليست عرضية" ، فإن الغالبية العظمى من المستجيبين سيجيبون: إحدى الشخصيات في الرسوم المتحركة "كونغ فو باندا" ، التي صدرت عام 2008. ومع ذلك ، في الواقع ، تم استخدام مقولة مشهورة فقط في الرسوم المتحركة. ومن مؤلف الاقتباس "الحوادث ليست عرضية"؟

لا يعتقد محبو قصة الرسوم المتحركة عن محارب الباندا أن هذه العبارة كانت موجودة في الكارتون فحسب ، بل يخلطون أيضًا مع من قال "الحوادث ليست عرضية". لسبب ما ، يعتقد الكثير أن هذه الكلمات قالها المعلم شيفو ، معلم بطل الرواية ، على الرغم من أن هذا ليس صحيحًا تمامًا. وفقًا لمؤامرة الرسوم الكاريكاتورية ، ردًا على كلمات Shifu حول ظهور الباندا "إنها مصادفة" ، كان السيد Oogway هو الذي قال "الحوادث ليست عرضية". في الواقع ، ظهر هذا التعبير الشائع في وقت أبكر بكثير من إصدار الرسوم المتحركة "كونغ فو باندا".

ليس من قبيل الصدفة من قال هذه العبارة
ليس من قبيل الصدفة من قال هذه العبارة

الإصدار الثاني: مفكرون أوروبيون عظماء

في أوقات مختلفة ، تحدث العديد من العظماء عن الصدفة ، على سبيل المثال ، المحلل النفسي النمساوي سيغموند فرويد ، أو الفيزيائي ألبرت أينشتاين ، أو بليز باسكال ، أو الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه في القرن التاسع عشر. في الواقع ، كان لكل شخص نسخته الخاصة من العبارة الشائعة حول المصادفات ذات المعاني المتشابهة ، لكن لم يكن أي منهم هو من قال "الحوادث ليست عشوائية".

هناك أيضًا نسخة أن هذه الفكرة تخص الفيلسوف الصيني كونفوشيوس. إنها بالفعل أقرب إلى الحقيقة - لقد ولد المثل بالفعل في الصين. ومع ذلك ، كونفوشيوس لا علاقة له بها ، فقد عاش قبل قرنين من الزمن قبل مؤلف القول المأثور.

الحوادث ليست عرضية اقتباس المؤلف
الحوادث ليست عرضية اقتباس المؤلف

"الحوادث ليست عرضية" - من قال هذه العبارة بالفعل

تاريخ الموضوعات رائع لأننا لا نستطيع إعادة إنشاء الأحداث بيقين مطلق. لا نستطيع ويدعي بالضبط من قال "الحوادث ليست عرضية". إن البحث عن مؤلف هذا القول المأثور معقد بسبب حقيقة أنه في أوقات مختلفة تم نطق هذه الكلمات بشكل أو بآخر من قبل العديد من العقول العظيمة. ومع ذلك ، تشير البيانات التاريخية إلى أن مؤلف الاقتباس "الحوادث ليست عرضية" هو تشوانغ تزو ، المفكر الصيني العظيم الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد. وعلى الرغم من الحفاظ على القليل جدًا من المعلومات حول هذا الفيلسوف ، إلا أنها مصادر ذاتية (مذكرات وسير ذاتية) ، ولا توجد عمليًا مواد موثوقة بها بيانات عنه ، فقد نجت بعض أقوال Chuang Tzu حتى يومنا هذا. وينطبق هذا أيضًا على سؤال من قال "ليست الحوادث عرضية". هذه العبارة لها معنى عميق سنتحدث عنه لاحقا.

ما الذي اشتهر به مؤلف الاقتباس "الحوادث ليست عرضية"؟

إلى جانب هذا القول المأثور ، فإن Chuang Tzu هو مؤلف العديد من العبارات الفلسفية الأخرى. وتشمل هذه قصصًا عن سيد حلم أنه أصبح فراشة ، وكذلك حوار بين Zhuang Tzu ومبعوثي الحاكم ، الذين جلبوا الأمر لجذب الفيلسوف إلى الخدمة العامة. قول مأثور مفاده أنه إذا سرقت خطافًا من حزام ، فسيتم إعدامك ، وإذا كانت المملكة ، فسوف يتم تتويجك. تم التعبير عنه لأول مرة من قبل هذا المفكر الصيني.

الحوادث ليست عرضية من قبل zhuang tzu
الحوادث ليست عرضية من قبل zhuang tzu

نظائرها من الحكمة الشهيرة

ظهر مفهوم الصدفة عندما قام الناس بمحاولاتهم الأولى لفهم طبيعة الأحداث وتأثيرها على مصير الشخص. وليس من المستغرب أن يكاد يكون كل واحد من كبار العقول(ليس فقط الفلاسفة ، ولكن أيضًا العلماء والفنانين) من جميع الأزمنة والشعوب ، سيكون هناك بالتأكيد بيان حول هذا المفهوم.

هناك العديد من الأمثال حول الحوادث. بعض المؤلفين معروفون والبعض الآخر يظل في الظل. لنتذكر التعبيرات الشائعة عن الحوادث ، والتي تقترب في معناها من عبارة "الحوادث ليست عرضية".

كتب الفيلسوف اليوناني القديم ديموقريطس: "تبدو الأحداث عشوائية ، ولا نعرف أسبابها". تعكس هذه الكلمات المفاهيم الفلسفية الأساسية: الصدفة والضرورة ، حيث تعتبر الصدفة ضرورة غير معروفة.

أحد أعظم الفلاسفة الفرنسيين في القرن الثامن عشر ، فولتير ، عبر عن فكرة مماثلة ، قائلاً إنه من المعتاد استدعاء أي فعل لا نرى السبب الجذري له أو لا نفهمه.

رأي مماثل شاركه فرانز كافكا ، الذي وصف الصدفة بأنها مجرد انعكاس لحدود المعرفة.

قال عالم الرياضيات الفرنسي بليز باسكالإن العقول المدربة فقط هي التي تقوم باكتشافات عشوائية.

كتب المحلل النفسي النمساوي الشهير سيغموند فرويد أنه لا يوجد شيء عرضي ، كل شيء له سبب جذري.

كان ليو تولستوي واثقًا من عدم وجود حوادث ، بل إن الشخص يصنع مصيره بنفسه بدلاً من أن يفي به.

تم سماع قول مأثور حول هذا المفهوم الفلسفي ، ينتمي إلى عالم رياضيات غير معروف ، في الفيلم السوفيتي "الأكثر سحراً وجاذبية": "العشوائية هي حالة خاصة من الانتظام."

كل من الأمثال المذكورة أعلاه لها معنى دلالي مماثلبكلمات المفكر الصيني تشوانج تزو ، فلا عجب في أن تصريحه يُنسب أيضًا إلى فلاسفة وكتاب وعلماء آخرين.

موصى به: