كامبانيلا "مدينة الشمس": ملخص ، الفكرة الرئيسية ، التحليل

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

ملخص "مدينة الشمس" كامبانيلا سيمنحك صورة كاملة لهذا العمل البرنامجي الفلسفي للقرن السابع عشر. هذه يوتوبيا كلاسيكية ، أصبحت واحدة من أشهر أعمال المؤلف وأكثرها أهمية. كُتب الكتاب عام 1602 ، ونُشر لأول مرة عام 1603.

تاريخ الخلق

يتيح لك ملخص "City of the Sun" لكامبانيلا التعرف على الأحداث الرئيسية لهذا الكتاب. من المثير للاهتمام ما كتبه مؤلفه في سجن محاكم التفتيش بعد الانتفاضة الفاشلة في كالابريا عام 1599. كان المتمردون يأملون في الإطاحة بسلطة الإسبان ، وإنشاء نظام مثالي ، لكنهم فشلوا.

قضى الفيلسوف عامين رهن التحقيق ، وتعرض للتهديد بعقوبة الإعدام ، ولكن نتيجة التعذيب الذي استمر قرابة يومين ، أُعلن أنه مجنون. استغرق الأمر ستة أشهر للتعافي من آثار التعذيب.

كان كامبانيلا نفسه حتى سن 34 راهبًا دومينيكيًا. بعد أن قضى بعض الوقت في السجن ، ذهب إلى فرنسا ،حيث قضى بقية حياته

كان مفكر ديني وفيلسوف وشاعر شهير. دافع عن الطبيعة التجريبية للعلم ، ودافع عن أفكار غاليليو ، حتى عندما كان في سجن محاكم التفتيش ، ودافع عن استقلال العلم عن الكنيسة.

عن ماذا يتحدث الكتاب؟

إعادة سرد ملخص "City of the Sun" لكامبانيلا ليس بالأمر السهل ، لأنه لا يزال عملاً فلسفيًا وليس فنيًا. اسمها إشارة مباشرة إلى عمل الطوباوي أوغسطينوس "مدينة الله". النص مكتوب بأسلوب "قاسي"

في شكلها ، مدينة كامبانيلا الفاضلة "مدينة الشمس" عبارة عن حوار بين محاورين لم يتم ذكر أسمائهم. واحد منهم هو Navigator (فقط لأنه من جنوة معروف عنه) ، والثاني يسمى Chief Hotel ، على ما يبدو ، يُقصد بالسيد الكبير من Order of the Hospitallers.

إذا أعدت سرد ملخص "City of the Sun" لكامبانيلا منذ البداية ، فسيبدأ العمل بدون أي مقدمة بطلب من Chief Innkeeper الذي يخبره البحار عن مغامراته الأخيرة.

اتضح أن البحار قد عاد من جزيرة في المحيط الهندي ، حيث انتهى به المطاف في مدينة الشمس. يتابع ليصف كيف تسير الحياة في هذه المدينة.

الحكومة

من خلال تحليل "مدينة الشمس" بواسطة كامبانيلا ، يمكننا أن نستنتج أن المؤلف في عمله أوجز أفكاره حول الحالة المثالية. على الأرجح ، هذا ما أراد بناءه بعد الانتفاضةكالابريا التي شارك فيها

الحكومة في مدينة الشمس تشبه الثيوقراطية. الكاهن هو الحاكم الأعلى. في الوقت نفسه ، يُطلق عليه في الكتاب اسم ميتافيزيقي ، وهذا ليس من قبيل الصدفة. في Campanella ، كان من المقرر أن يذهب هذا المنشور إلى أكثر سكان المدينة معرفة. بمجرد العثور على شخص أكثر حكمة منه ، يتنازل عن منصبه

لديه ثلاثة حكام مشاركين يمكن ترجمة أسمائهم إلى الحكمة والقوة والحب. تنقسم جوانب الحياة الرئيسية بينهما. يتعاون الميتافيزيقي معهم ، لكنه يقرر بنفسه في جميع القضايا الأساسية.

يساعدهم الكثير من المسؤولين ، وهناك أيضًا مجلس يضم جميع المواطنين فوق 20 عامًا.

استحضارًا لمخطط "مدينة الشمس" للمخرج توماسو كامبانيلا ، سيساعدك الملخص في تحسين التفاصيل الرئيسية للعمل بسرعة. الهيكل الاجتماعي الرئيسي في المدينة هو مجتمع جميع أشكال الحياة. يتم التحكم في تنفيذه من قبل الإدارة. تقريبا كل شيء يشترك فيه السكان ، باستثناء الزوجات والأبناء والسكن. حتى كل سكان المدينة يأكلون معا

في الوقت نفسه ، يعتمد الإنتاج على خدمة العمالة الشاملة ، ولا توجد ملكية عبيد. يجب على كل مواطن أن يعمل أربع ساعات في اليوم. علاوة على ذلك ، يُقصد بالعمل البدني فقط ، حيث يُشار كذلك إلى أن السكان يقضون بقية وقتهم في القراءة وممارسة العلوم.

التوحيد الكلي

عند تحليل "مدينة الشمس" بواسطة توماسو كامبانيلا ، يمكن للمرء أن يلاحظ أن الكثير في هذا المجتمعموحد. على سبيل المثال ، يرتدي الرجال والنساء نفس الملابس تقريبًا ، وهناك شكل محدد لما يرتدونه في المدينة نفسها وما يرتدون خارجها. حتى أنها تحدد عدد مرات غسلها وتغييرها.

وصف بالتفصيل كيفية إقامة الأعياد ، حتى الفن منظم في المدينة. العلاقات بين الرجل والمرأة تحت سيطرة الدولة. يسمى إنتاج النسل المصلحة العامة. في نفس الوقت ، تتم مقارنة ولادة الأطفال بتربية الماشية.

أي رجل ، وأي امرأة يجب أن تمارس الجنس ، وكم مرة يقرر رؤساء مفارز الولادة والطبيب والمنجم. يقع الفعل الجنسي نفسه تحت سيطرة مسؤول خاص. يُعتقد أنه بالإضافة إلى الإنجاب ، فإن العلاقة بين الجنسين لها وظيفة مهمة في تلبية حاجة فسيولوجية.

تربية وتعليم

تربية الأطفال في هذا المجتمع هي من اختصاص الدولة بالكامل. أثناء التدريب ، يتم تقسيم الأطفال إلى فرق ، تمامًا مثل الكبار أثناء العمل.

منذ سن الثامنة يبدأون بدراسة العلوم الطبيعية ثم ينتقلون إلى الحرف. يتم إرسال أولئك الأقل قدرة إلى القرية ، بينما لديهم فرصة للعودة إلى المدينة إذا كانوا لا يزالون يثبتون أنفسهم.

بعد التخرج المواطن يعتبر جاهزا لشغل منصب. في أي صناعة أظهر نفسه بشكل أفضل ، يقرر المرشدون.

نظام العقوبة

في هذا المجتمع ، حيث يتم إلغاء الأسرة وحرية الإبداع والعمل والملكية ، هناك مكان لانتهاكات القانون. تفاصيل كامبانيلايصف نظام العقوبة. الغضب ، الجحود ، إنكار الاحترام ، اليأس ، الكسل ، الهراء ، الكذب تعتبر جرائم. كعقوبة ، يُحرم المذنب من التواصل مع النساء أو تناول وجبة مشتركة.

اللواط يعاقب عليه بالالتزام بارتداء الملابس المخزية ، وإذا كرر الجاني الجريمة ، فإن عقوبة الإعدام تنتظر. القضاء في المدينة مدمج مع الاداري

في حالة كامبانيلا المثالية لا يوجد جلادون أو حراس. يتم تنفيذ عقوبة الإعدام من قبل أيدي الناس ، أي أن المذنبين يُرجمون حتى الموت. بشكل عام تعتبر العقوبات من مقومات تعليم السكان.

الدين

دين الشمس يمارس في المدينة. هناك جانبان لهذا الاعتقاد. في قلب دين الدولة ، حيث أن إدارة المدينة تتزامن مع الخدمة المقدسة.

كهنة المسؤولين هم فقط كبار المسؤولين الذين عليهم واجب تطهير ضمير المواطنين. وكنتيجة لذلك تتحد السلطات الإدارية والقضائية والدينية بنفس الأيدي

في نفس الوقت ، يظهر دين الشمس كما قدمه كامبانيلا كعبادة الكون. يُنظر إليه على أنه الآلية الأكثر مثالية وعقلانية التي لا يمكن أن توجد إلا. في الواقع ، هذا مزيج من العلم العقلاني والدين مع التحيز في علم التنجيم.

يحتل معبد الشمس المكانة المركزية في المدينة. يبدو كمتحف للعلوم الطبيعية أكثر من كونه كنيسة. على المذبح كرة أرضية عليها صورة السماء والأرض ، على قبو القبة الرئيسية -النجوم.

جنازة

من الجدير بالذكر أنه في مجتمع كامبانيلا المثالي ، لا يتم دفن جثث الموتى. لتجنب الأوبئة والأوبئة يتم حرقهم.

وفي نفس الوقت هي النار التي تُقارن بالعنصر الحي والنبيل الذي "يأتي إلى الشمس ويعود إليها". وهكذا ، كما يلاحظ المؤلف ، فإن عبادة الأصنام مستبعدة.

في هذه الحالة ، من الواضح أن كامبانيلا تلمح إلى عبادة عبادة رفات القديسين. يمكن للمرء أن يجد في كثير من الأحيان هجمات ضد الكنيسة الكاثوليكية. ومع ذلك ، لم يستطع انتقاد الكنيسة بشكل مباشر ، لذلك دعم الاعتراضات الأيديولوجية بحجج صحية مفيدة.

تحليل

تم ذكر الأفكار الرئيسية لـ Campanella في "City of the Sun" بوضوح تام. هذه هي فكرته عن عالم مثالي ، مجتمع مثالي ، سعى إلى بنائه. في نفس الوقت تسببت بعض اللحظات في الرفض بين المعاصرين

بعد سنوات قليلة من إطلاق اليوتوبيا ، كتب المؤلف مقالًا آخر. في On the Best State ، قام بتحليل التعبيرات الأكثر نموذجية ضد الأفكار الاجتماعية المنصوص عليها في كتابه السابق.

على سبيل المثال ، برر غياب الملكية الخاصة من خلال الاستشهاد بمجتمع الرسل كمثال ، وبالحديث عن مجتمع الزوجات ، أشار إلى آباء الكنيسة المختلفين. علاوة على ذلك ، جادل بأن إمكانية وجود مثل هذه الدولة تأكدت من خلال التجربة. يستشهد قائلون بتجديد عماد كمثال. في القرن السابع عشر كان كذلكواحدة من أكثر الطوائف الدينية قسوة وقسوة. جاء منها توماس مونزر ، زعيم حرب الفلاحين في ألمانيا.

في مدينة الشمس الفاضلة لـ T. Campanella ، هناك تأثير على مؤلف أعمال توماس مور وأفلاطون ، بينما يبرز العمل في سياقه الفلكي. ومن المثير للاهتمام ، بين الشيوعيين والديمقراطيين الاجتماعيين ، أن العمل أصبح شائعًا مرة أخرى في منتصف القرن التاسع عشر.