صالونات ادبية. تاريخ المنشأ ، صالونات شعبية من القرن التاسع عشر. تشغيل الصالونات الحديثة

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

كانت الصالونات والدوائر الأدبية المختلفة في القرن التاسع عشر ذات قيمة كبيرة لتطوير الحياة الثقافية والاجتماعية لروسيا لفترة طويلة من الزمن. في وقت مبكر من منتصف القرن الثامن عشر ، بدأت الدوائر الأدبية الأولى في الظهور.

تاريخ حدوث

في الثلاثينيات ، نشأت دائرة شكلها تلاميذ فيلق النبلاء البري - هذه مؤسسة تعليمية عسكرية تم فيها تشجيع الطلاب على اهتمامهم بالأدب والعلوم الإنسانية.

في الوقت نفسه ، نشأت مجتمعات أخرى ، بما في ذلك الصالون الأدبي للكاتب آي. شوفالوف. بدأ حياته المهنية كمفضل للإمبراطورة إليزابيث ، وقد تم تقديره لعدم اهتمامه وصدقه وتنويره. كان شوفالوف هو الذي أصبح راعي إم في لومونوسوف ، الذي أسس جامعة موسكو وأكاديمية الفنون. بعد وفاة الإمبراطورة ، التي كانت شفيعته ، تقاعد شوفالوف من شؤون الدولة وخصص الكثير من الوقت للسفر والفن والقراءة. في الصالون الأدبي للكاتب أ.جمع شوفالوف ممثلين لامعين للأدب الروسي وعلماء اللغة والمترجمين والشعراء. G. R Derzhavin، I. Bogdanovich، I. Dmitriev كانوا منتظمين.

في القرن الثامن عشر لم تكن الدوائر مقتصرة على المحادثات حول الأدب فقط ، كان الناس يشاركون أيضًا في تنظيم المجلات ، وأحيانًا عدة. على سبيل المثال ، في الستينيات من القرن الثامن عشر في موسكو ، أنشأ الشاعر M. M. Kheraskov دائرة ضمت طلاب جامعة موسكو. من عام 1760 قاموا بنشر مجلة تسمى تسلية مفيدة ، ولاحقًا مجلة أخرى ، أوقات الفراغ. في السبعينيات ، تبنت الدائرة إصدار مجلة "المساء". ضم الفريق دي آي فونفيزين

في السبعينيات والثمانينيات ، عندما أصبحت الحياة العامة أكثر نشاطًا فيما يتعلق بإصلاحات كاترين الثانية ، بفضل سكان المدينة والنبلاء حصلوا على مزايا مختلفة ، بما في ذلك الحق في الحكم الذاتي. كما ساهمت هذه التغييرات في ارتفاع مستوى الثقافة ، على وجه الخصوص ، ظهرت عدة مجتمعات أدبية جديدة. تأسست الجمعية الحرة لمحبي اللغة الروسية في عام 1771 ، وجمعية تلاميذ المدرسة الداخلية بجامعة موسكو - في عام 1787.

في عام 1779 ، أنشأت المنظمة الماسونية ، التي ضمت معلمين مثل آي جي شوارتز و إن آي نوفيكوف ، جمعية علمية صديقة على أساس جامعة موسكو. كانت مهمة المجتمع مساعدة الآباء في تنشئة الأبناء ، لذلك بدأوا في ترجمة ونشر الكتب حول هذا الموضوع. تميز عام 1784 بتنظيم "شركة الطباعة" التي كان يرأسها ن. آي. نوفيكوف.بفضل دار الطباعة هذه والمجتمع نفسه ، تم نشر العديد من الكتب الروسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

مزيد من التطوير

تلعب الصالونات الأدبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر بالفعل دورًا كبيرًا في الحياة العامة. في بداية القرن ، جادل المستنيرون والكتاب بقوة حول المسارات المختلفة التي يمكن أن يسير فيها تطور اللغة والأدب الروسيين. في هذا الوقت ، هناك تضارب في وجهات النظر بين مؤيدي اللغة "القديمة" وأتباع التجديد. تضم الأولى أ.أ.شاخوفسكايا وأ. مجموعة متنوعة من الاتجاهات الأدبية تتطور بسرعة. كان الأدب الروسي في بداية القرن التاسع عشر مثيرًا للدهشة: حيث تتعايش فيه العاطفة والكلاسيكية ، وفي نفس الوقت تولد الرومانسية. يتزايد اهتمام الشباب المستنير بالسياسة ، وتتزايد الأفكار حول الحاجة إلى إصلاحات مختلفة في المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية ، وقبل كل شيء إلغاء القنانة. وهكذا ، فإن نشاط الدوائر الأدبية في بداية القرن التاسع عشر لم ينعكس فقط في المسائل الجمالية ، ولكن أيضًا في المسائل السياسية.

مجتمع أدبي ودي

كان أحد الصالونات الأدبية الأولى في موسكو في أوائل القرن التاسع عشر "المجتمع الأدبي الودود". كان البادئ عبارة عن مجموعة من الشباب الذين تخرجوا من المدرسة الداخلية بجامعة موسكو ، من بينهم الأخوان ألكسندر وأندريه تورجينيف ، وف. أ. جوكوفسكي وآخرين. أندريه تورجينيف فيفي عام 1797 ، تم إنشاء دائرة داخلية أدبية ، وفي عام 1801 أصبحت مجتمعًا أدبيًا. تم نشر أعضاء هذه الدائرة غالبًا على صفحات "Morning Dawn" - مجلة المدرسة الداخلية بالجامعة. في أغلب الأحيان ، عقدت اجتماعات المشاركين في منزل الشاعر والصحفي والمترجم أ.ف.فويكوف. وضع أعضاء هذه الدائرة الأدبية لأنفسهم مهمة تعزيز المبدأ الوطني في الأدب. إلى حد ما ، أيدوا ابتكارات كرمزين في المجال اللغوي ، لكنهم اعتبروا أنه من الخطأ قبول النماذج الأجنبية ، وهذا ما كان يفعله كرمزين في رأيهم. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، أصبحت مواقف هذين الجانبين أقرب إلى حد ما.

في سان بطرسبرج

كانت الصالونات الأدبية في سانت بطرسبرغ أيضًا مهمة جدًا للحياة العامة. حتى في بداية القرن ، كان هناك مجتمع قوي للغاية هنا ، والذي أطلق عليه "المجتمع الودود لعشاق الفنون الجميلة". بعد ذلك ، تم تغيير الاسم إلى "المجتمع الحر لمحبي الأدب والعلوم والفنون". تأسست هذه الدائرة من قبل المعلم والكاتب أ. م. بورن. كان الكتاب والفنانين وعلماء الآثار والنحاتين والمؤرخين وحتى الكهنة أعضاء في هذا الصالون الفني والأدبي. كانت الآراء الفنية والاجتماعية والسياسية لأعضاء الحلقة مختلفة للغاية. في البداية ، وقع المجتمع تحت تأثير أفكار A. N. Radishchev ، لأنه كان من بين الأعضاء اثنين من أبناء الكاتب ، لذلك انجذب تكوين الدائرة بالكامل نحو الأدب الكلاسيكي. وعلى الرغم من تغير الآراء والمزاج العام في هذا المجتمع بشكل كبير بمرور الوقت ، إلا أن هذا لم يمنعه من العمل بنجاح حتى عام 1825.سنوات بالرغم من وجود فترات راحة طويلة في العمل

التأثير على تطور الأدب

بعض الصالونات الأدبية من القرن التاسع عشر. لعب (النصف الأول) دورًا مهمًا في تطوير الأدب في تلك الفترة. على سبيل المثال ، في الربع الأول من القرن ، كانت هناك دوائر مؤثرة للغاية تسمى "محادثة محبي الكلمة الروسية" ، والتي عملت من عام 1811 إلى عام 1816 ، و "أرزاماس" التي بدأت عملها في عام 1815 وانتهت في 1818. مثلت هذه المجتمعات وجهات نظر متعارضة تمامًا في الأدب الروسي وكانت في مواجهة مستمرة. أسس "المحادثة" عالم فقه اللغة والكاتب أ.س.شيشكوف ، وكان أيضًا قائد الاتجاه "القديم" في الأدب (قدم يو إن تينيانوف مصطلحًا مثل "الأثريون"). في عام 1803 ، انتقد شيشكوف إصلاح كرمزين واقترح إصلاحاته الخاصة ، والتي اقترحت خطًا أكثر وضوحًا بين اللغات المنطوقة والأدبية ، بالإضافة إلى استخدام المفردات الشعبية والقديمة بدلاً من استعارة الكلمات الأجنبية. كان شيشكوف مدعومًا من قبل أعضاء آخرين من دائرته الأدبية ، مثل ممثلي الجيل الأكبر سناً مثل آي أ.كريلوف ، جي آر ديرزافين ، أ.شاخوفسكوي ، إن آي غينيديتش (المترجم الشهير للإلياذة) ، ثم خلفاؤهم الشباب ، بما في ذلك في.ك.كوشلبيكر وأ.س. جريبويدوف

لم يكن كرمزين خائفًا من الترويس للعديد من الكلمات المستعارة من اللغات الأجنبية ، وأدخل أسلوبًا خفيفًا عامية في الأدب الروسي. اتحد أنصاره في المشاهيرجمعية أدبية تسمى "أرزاماس". نشأت بعد إصدار الكوميديا "ليبيتسك ووترز ، أو درس للغناجين" ، والتي كان مؤلفها أ. شاخوفسكي ، عضو "محادثات". أتباع أفكار كرمزين القدامى ، وحتى أولئك الذين لم تعجبهم هذه الأفكار في يوم من الأيام ، أصبحوا من سكان أرزاماس. يتألف المجتمع من العديد من الشعراء ، الذين أشار إليهم يو إن. تينيانوف بـ "المبتكرين": ك.ن.باتيوشكوف ، ب. حقيقة ممتعة: كان لكل أرزاماس لقب مرح. على سبيل المثال ، كان يسمى جوكوفسكي سفيتلانا (والسبب في ذلك هو قصته الشهيرة) ، وكان ألكسندر تورجينيف يسمى إيولايان هارب. حصل على هذا اللقب بسبب التذمر المستمر في معدته

آراء سياسية

في مرحلة ما ، لم يعد تاريخ الصالونات الأدبية مجرد تاريخ لترابط الشخصيات من أجل المناقشات حول الفن. اتحد العديد من الناس في المجتمعات الأدبية ليس فقط من خلال الآراء الأدبية والعلاقات الودية ، ولكن أيضًا من خلال الآراء السياسية. تجلى هذا بوضوح في المجتمعات الأدبية في مطلع العشرينيات والعشرينيات من القرن التاسع عشر ، وكانت معظم هذه المظاهر مرتبطة بالحركة الديسمبريالية. على سبيل المثال ، دائرة المصباح الأخضر ، التي تأسست عام 1819 في سانت فسيفولوجسكي ، وهو خبير كبير ومتذوق للأدب والمسرح في ذلك الوقت. "المصباح الأخضر" يتألف من العديدالمنورون والكتاب في ذلك الوقت ، بما في ذلك A. A. Delvig و A. S. Pushkin. في اجتماعات الجمعية ، لم تتم مناقشة الأعمال الأدبية والعروض المسرحية فحسب ، بل تمت أيضًا مناقشة المقالات الصحفية والمناقشات السياسية.

دائرة أدبية أخرى - المجتمع الحر لمحبي الأدب الروسي. تم تأسيسها في جامعة موسكو عام 1811 وتضمنت العديد من الديسمبريين ، مثل K. F Ryleev و V. K Kuchelbeker و A. A Bestuzhev و F. N Glinka.

عشرينيات

تتميز منتصف العشرينيات بتغيرات خطيرة في الوضع الاجتماعي. الكسندر الأول يرفض الإصلاحات التي كان يفكر فيها على مدى العقدين الماضيين. أصبحت السياسة الداخلية للبلاد أكثر صرامة ، وبدأ اضطهاد الصحفيين والأساتذة الليبراليين ، وأصبح الوضع في الجامعات أكثر صرامة ، وأصبح موقف الصالونات الأدبية التي تسعى إلى تحقيق أي أهداف ذات طبيعة اجتماعية وسياسية أمرًا صعبًا.

أكبر جمعية لكتاب هذه السنوات هي جمعية الفلسفة. تأسست عام 1823 من قبل خريجي جامعة موسكو ، والهدف منها دراسة الأدب والفلسفة. أحد الملهمين الأيديولوجيين هو د.ف.فينيفيتينوف ، الشاعر والفيلسوف ، في.أ.أودوفسكي وإي في.كيريفسكي ، في ذلك الوقت كانا خريجين جامعيين فقط ، وأصبح لاحقًا من مؤيدي السلافوفيليين. في الأصول أيضًا كان العلماء الشباب الذين أصبحوا فيما بعد أساتذة - MP Pogodin و S. P. Shevyrev. عقدت اجتماعات المجتمع في منزل الفيلسوف فينيفيتينوف. أعضاء المجتمع بجديةتمت دراسة الفلسفة الغربية ودُرست أعمال كانط وسبينوزا وفيشتي ، لكن أفكار الفيلسوف الألماني ف.شيلينج كان لها تأثير خاص. ومع ذلك ، فقد تركت أفكاره انطباعًا كبيرًا على جيل العشرينات والثلاثينيات بأكمله ، وخاصة على آراء السلافوفيليين ، الذين كانوا قد ظهروا للتو في ذلك الوقت.

كانت الدائرة تسمى جمعية الفلسفة ، والتي تشهد ليس فقط على الاهتمام بالفلسفة بشكل عام ، ولكن أيضًا بالثقافة والفلسفة الوطنية. نشر في.اف.أودوفسكي مع في.ك.كوشلبيكر تقويمًا تحت اسم "Mnemosyne" في عامي 1824 و 1825. نشرت أعمال العديد من أعضاء جمعية الفلسفة.

منتصف القرن

في منتصف القرن التاسع عشر ، أصبحت الشخصية السياسية للمجتمعات الأدبية أكثر وضوحا. على سبيل المثال ، كانت الدائرة ، التي اجتمعت أيام الجمعة في بوتاشيفيتش بتراشيفسكي ، تتألف من صحفيين وكتاب (من بينهم إم إي. من المشاكل الاجتماعية والسياسية. قرأ أعضاء هذه الدائرة وناقشوا أعمال المفكرين الاشتراكيين ، واهتموا كثيرًا بأعمال شارل فورييه. كما تحدثوا عن الحاجة لبدء الدعاية لأفكار الثورة. في هذا الوقت ، تتشابك الحياة الأدبية والاجتماعية والسياسية بقوة. تم سحق المجتمع من قبل واحدة من الاتهامات الموجهة لأعضاء الدائرة ، بما في ذلك F. M. Dostoevsky.

الستينات

إصلاح هذاعقود تغير جذريا الوضع في الدولة. تتزايد فرصة التعبير عن الأفكار بحرية ، وهناك طفرة أكبر في الحركة الاجتماعية (الليبرالية والثورية على حد سواء). لم يعد شكل الصالونات الأدبية قادرًا على تلبية احتياجات العصر الجديد بشكل كامل ، لأن العديد من النقاد والكتاب بدأوا ينكرون معنى "الفن الخالص". يسعى عدد كبير من الحلقات الطلابية ليس إلى تحقيق أهداف أدبية ، بل أهداف ثورية. تتولى مكاتب تحرير المجلات إلى حد ما واجبات الدوائر الأدبية. أصبح مكتب تحرير مجلة Sovremennik جزءًا مهمًا من الحياة الاجتماعية.

نهاية القرن

في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. البحث عن طرق جديدة في الفن. في هذا الوقت ظهر عدد كبير من الجمعيات والدوائر الأدبية. في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، التقى كتاب من سانت بطرسبرغ أيام الجمعة في يا ب. بولونسكي. اجتمع العديد من الكتاب والموسيقيين في هذه الاجتماعات الأسبوعية. في عام 1898 ، بعد وفاة الشاعر ، تم نقل المجموعات إلى منزل صديقه K. K. Sluchevsky. على الرغم من التقدم في السن لصاحب المنزل ، لم يظهر في المجتمع أقرانه فحسب ، بل ظهر أيضًا العديد من شعراء جيل الشباب. قام N. S. Gumilyov أيضًا بمعاملة Sluchevsky بإجلال كبير وحضر أمسيات الجمعة.

بداية قرن جديد

في القرن العشرين ، ظهرت اتجاهات جديدة في الفن ، وبالإضافة إلى ذلك ، هناك إحياء للجمعيات الأدبية وصالونات. وقد سهل ذلك حقبة مضطربة تبشر بالحرية السياسية ، فضلاً عن رغبة جيل الشباب من الكتاب في الاتحاد من أجل تبادل الأفكار.يمكن أن تساهم الحياة "المنحطة" لبداية القرن الجديد ، والتي أصبحت بحد ذاتها عملاً فنياً رائعاً ، في إحياء الصالونات. منذ عام 1901 ، عُقدت اجتماعات دورية لخطة دينية وفلسفية في منزل زينايدا جيبيوس ود. يخبرنا اسم هذه الجمعية ببلاغة عن هدفهم: حل القضايا الروحية. انخرط أعضاء المجتمع في النقاش والبحث عن مسيحية جديدة ، وكان هناك حوار بين قادة الكنيسة والمثقفين العلمانيين. كان لهذه الخلافات تأثير كبير على الكتاب أنفسهم. وقد انعكست أيضًا في عمل المبادرين للمجتمع - Gippius و Mereshkovsky ، وخاصة في ثلاثية الأخير ، والتي كانت تسمى "المسيح والمسيح الدجال".

"الأربعاء" إيفانوف

لعب الشاعر فياتشيسلاف إيفانوف دورًا مهمًا في الحياة الاجتماعية والفلسفية والأدبية في بداية القرن العشرين. في عام 1905 ، استقر الرمز في سانت بطرسبرغ في شارع تافريشيسكايا. جزء من هذا المنزل كان يسمى "الأبراج". عقدت اجتماعات يوم الأربعاء لعدة سنوات ، شارك فيها كتاب روس مثل أندريه بيلي ، ميخائيل كوزمين ، ألكسندر بلوك ، فيدور سولوجوب. ومع ذلك ، لم تكن هذه مجرد أمسيات أدبية - فقد تمت مناقشة الأعمال الشعرية والفلسفية والتاريخية في هذا المجتمع. كما أقيمت هنا جلسات الويجا

نسختان

وخلال هذه الفترة الزمنية ، تم تشغيل ردود فعل المجلاتدور معين. كانوا أيضًا نوعًا من الجمعيات الأدبية والفنانين والكتاب والنقاد التقوا هنا. تميز محررا مجلتي "Apollo" و "Vesy" بشكل خاص. من بين الحركات الأدبية الأخرى ، كانت هناك أيضًا جمعيات. على سبيل المثال ، في عام 1911 ، قام N. تحت هذا الاسم ، توحد المؤلفون الذين تجاوزوا جماليات الرموز ، وبعد ذلك شكلوا اتجاهًا أدبيًا كاملاً - ذروة.

في عام 1914 ، بدأ المجتمع في التجمع في شقة موسكو للناقد الأدبي إي إف نيكيتينا ، والتي أصبحت تُعرف فيما بعد باسم "نيكيتينسكي سوبوتنيك". كانت موجودة بنجاح حتى عام 1933. التقى علماء فقه اللغة والفنانون والكتاب والموسيقيون والأساتذة والخريجون الموهوبون من جامعة العاصمة في هذا الصالون الموسيقي والأدبي. ينتمي العديد من الفنانين إلى مناطق مختلفة تمامًا.

على الرغم من أن الصالونات الأدبية في القرن التاسع عشر لعبت دورًا اجتماعيًا وسياسيًا مهمًا ووحدت أفضل الفنانين ، إلا أن كل هذا انتهى بعد ثورة 1917. الحرب الأهلية وهجرة العديد من الشخصيات الثقافية الموهوبة - وجهت الضربة القاضية لمعظم الأوساط الأدبية.

أيامنا

الاهتمام بالأدب لا يتلاشى مما يعني أن الناس مازالوا مهتمين بمناقشة الكتب. الآن يتمتع الأشخاص بفرصة استخدام الإنترنت ، حيث توجد العديد من الدوائر فيهاالشبكات. على سبيل المثال ، يمكن أن يُنسب إليهم الصالون الأدبي للكاتب إيلينا راش. ولدت عام 1948 في عائلة فنانة ، لكنها بدأت في الكتابة متأخرة جدًا ، لكنها أصدرت ثلاث مجموعات من القصص القصيرة. كان الصالون الأدبي للكاتب إيلينا راش يعمل بنجاح لسنوات عديدة ، ويمكن للجميع الذهاب إلى مورد الإنترنت هذا.

الشبكات الاجتماعية تربط الناس من أجزاء مختلفة من البلاد ، لذلك ليس من المستغرب أن يشكل عشاق الكتب جمعيات تهمهم هنا أيضًا. أحدها هو الصالون الأدبي "صفحات الكتب". تم فتح هذا المجتمع في شبكة Odnoklassniki الاجتماعية ولديه ما يقرب من مائة ألف مشترك. هنا يمكنك مناقشة الكتب ومشاركة رأيك والمشاركة في المناقشات. كل يوم ، ينشر المسؤولون اقتباسات ومقتطفات مثيرة للاهتمام من أعمال مختلفة. بالطبع ، الصالون الأدبي "صفحات الكتب" ليس الوحيد. هناك مجتمعات أخرى مماثلة في الشبكات الاجتماعية. دلوقتي تقدر تزور الصالون الأدبي دون أن تغادر منزلك!