الشاعر الصوفي الفارسي جلال الدين الرومي: سيرة ، إبداع

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

جلال الدين الرومي شاعر فارسي صوفي عاش في القرن الثالث عشر. هو معروف للكثيرين تحت اسم مولانا. هذا حكيم ومعلم ، أصبح تعليمه نموذجًا للنمو الأخلاقي. سنتحدث عن سيرة واعمال هذا المفكر العظيم في هذا المقال

ما هو التصوف

أولاً ، دعونا نشرح بإيجاز سبب اعتبار الرومي شاعرًا صوفيًا. الحقيقة هي أن الصوفيين كانوا يُطلق عليهم أتباع التصوف ، وهي حركة إسلامية باطنية ، تميزت بروحانية عالية ونسك. نشأت في القرن السابع.

جلال الدين الرومي: سيرة

ولد الشاعر الكبير عام 1207 في مدينة بلخ التي كانت تقع شمال أفغانستان الحالية. كان والده باه الدين ولد أشهر عالم لاهوت في تلك السنوات. اعتبر نفسه من أتباع الروحانيات والعقائدية للصوفي والصوفي الشهير الغزالي.

في عام 1215 ، أُجبرت عائلة فالاد على الفرار من مسقط رأسها بحجة الحج إلى مكة. كانت الحقيقة أن الرومي كان خائفًا من أعمال انتقامية محتملة من خوارزمشة ، الذين غالبًا ما تحدث الواعظ ضد سياسته.

في الطريق إلى رم ، كان على المسافرين التوقف في ناشابور. هنا قابلت الأسرة بأكملها الشاعر الغنائي فير الدين عطار ، واعظ ومعلم صوفي شهير. رأى عطار على الفور في ابن فالاد هدية الكلمات وتنبأ بمستقبل عظيم له ، ليس فقط كشاعر ، ولكن أيضًا كمرشد روحي. في فراقه ، أعطى فيرودين الشاب الرومي هدية ثمينة للغاية - "كتاب الأسرار". لم يفترق جلال الدين معها طوال حياته ، مما جعلها أثمن شيء

الانتقال إلى رم

هناك قصة حدثت في دمشق. رأى ابن العربي ، وهو صوفي ومعلم شهير ، الرومي يسير خلف والده فقال: انظروا إلى المحيط الذي يتبع البحيرة.

تجول جلال الدين الرومي وعائلته لفترة طويلة بعد مغادرة بلخ. في النهاية قرر ولد البقاء في مدينة قونية عاصمة رم. في تلك السنوات ، أصبحت هذه المدينة ملجأ لكل من فر من الغارات المغولية التي دمرت الأراضي الإسلامية. لذلك كان هنا العديد من الشعراء والعلماء والمتصوفة وعلماء الدين.

عاش الرومي هنا لفترة طويلة. وسرعان ما قابل صوفي مسن اسمه شمس الدين أثرت آراؤه بشكل كبير في تكوين الشاب. كان شمس هو الذي استطاع أن يوقد في قلب جلال الدين ذلك الحب الصوفي الكلي والشامل ، والذي أصبح فيما بعد أساس عمل الشاعر.

نظرة الرومي للإيمان بالله

قضى جلال الدين الرومي الكثير من الوقت في المحادثات مع شمس الدين التي لم يعجبها كثيراأتباع الأول. وانتهت بإعدام شمس وقتل بوحشية

حلت حزن لا يصدق على الرومي الذي فقد أقرب أقربائه إليه. أدى ذلك إلى حقيقة أن الشاعر أصبح أكثر وعيًا بالواقع. ترك الشاعر وحده مع الألم والموت ، وشعر بما هو الظلم والقسوة. يبدأ في المعاناة من أسئلة حول كيف يمكن أن يسمح الله العادل والمحب واللطيف بحدوث مثل هذا الشر على الأرض ، لأن كل شيء يخضع له ، ولا يحدث شيء خارج إرادته.

من هذه الأفكار يبدأ أساس فلسفة الرومي بالتشكل تدريجياً. يفهم الشاعر أن الله ما هو إلا محبة لله ، وهي بطبيعتها لا حدود لها وتستهلك كل شيء. مثل غيره من أتباع الصوفية ، كان للرومي موقف سلبي للغاية تجاه التكهنات الفكرية. لذلك جاهد أكثر من أجل التصوير ، وأجرى مقارنات بين محبة الله وحالة السكر التي تؤدي إلى النشوة والجنون. يعتقد الرومي أن التهور الحقيقي فقط وتجاوز الحدود المعتادة يمكن أن يقود الشخص إلى اليقظة الحقيقية والقدرة على تحرير نفسه من قيود العقلانية والعقل.

فقط الثقة اللامحدودة في الوجود (عملية الحياة) هي التي تسمح للشخص أن يشعر بخفة وحرية الوجود ويفهم أن الحياة وكل ما يحدث فيها موجود وفقًا لقوانينها غير المفهومة ، والتي يوجد فيها منطق لكنها لا تخضع للعقل البشري. الشيء الرئيسي الذي يحتاج المرء لإتقانه هو الثقة وقبول ما يحدث كما هو ، لأن حقيقة ذلكالعقل الفضولي ، الذي يحاول إيجاد نمط ، سيبحث فقط عن الهراء ، هناك أعمق معنى مقدس.

سؤال عن الإرادة الحرة

جلال الدين الرومي ، كتب الشاعر تؤكد ذلك ، لقد فكر بجدية في مشكلة الإرادة الحرة - هل لكل منا مصيرنا الخاص ، الذي يحدد حياتنا كلها ، أم أن حياة الإنسان هي صفحة بيضاء عليك فيها يمكنك كتابة قصتك الخاصة مسترشدة بالرغبات فقط. ومع ذلك ، فهم الرومي أنه لن يتمكن أي شخص على الإطلاق من حل نزاعات أتباع وجهات النظر هذه ، لأنه من المستحيل العثور على الإجابة الصحيحة من خلال التفكير المنطقي. لذلك اعتقد الشاعر أن هذا السؤال يجب أن ينتقل من عالم العقل إلى حيث "يحكم القلب".

شخص مليء بالحب لله يندمج مع محيط الحياة الكوني. بعد ذلك ، مهما كان الفعل الذي يقوم به ، فلن يخصه ، بل سيأتي من المحيط. على الرغم من حقيقة أن الشخص يعتبر نفسه شيئًا منفصلاً ، إلا أنه يظل موجة أخرى على سطح الماء. ومع ذلك ، بمجرد أن ينظر بعمق في نفسه ، ويبتعد عن الخارج ، ويبدأ في التركيز على المركز ، وليس على المحيط ، سوف يفهم أن كل الموجود هو كل غير قابل للتجزئة وموحد. يمكن للحب الشامل والشامل أن يغير الشخص كثيرًا لدرجة أن الأسئلة التي كانت تعذبه كثيرًا ستختفي من تلقاء نفسها. يبدأ في الشعور بالوحدة مع الوجود نفسه ، مما يعطيه شعورًا يمكن وصفه بـ "أنا الله".

الاخوان الصوفي

بعد وفاة الرومي يصبح الرومي مدرسًا في مدرسة إسلامية. هنا يستخدم طريقة جديدة في التدريس - يعرّف الطلاب بالقرآن باستخدام التقاليد الصوفية.

جلال الدين الرومي يعلق أهمية كبيرة على الترانيم والرقصات والموسيقى. تعكس قصائد الشاعر وجهة نظره في هذه الفنون: بدت له الموسيقى الأرضية انعكاسًا لألحان الأجواء السماوية التي تدل على سر الخلق العظيم ؛ رقصة الدراويش كانت تجسيداً لرقصة الكواكب ، ملأت الكون بالبهجة والفرح.

في نفس السنوات ، أنشأ الرومي الأخوة الصوفية Maulawiya ، حيث تعاليم المؤسس لها أهمية كبيرة. استمرت المنظمة في الوجود بعد وفاة الشاعر وانتشرت تدريجياً في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية. في بعض البلدان الإسلامية موجود حتى يومنا هذا. يتم قبول الشباب في الأخوية ، والذين بعد التنشئة عليهم العيش في الدير لمدة 3 سنوات.

الموت

كرّس الرومي سنواته الأخيرة للفقه والعمل الأدبي. توفي الشاعر عام 1273 عن عمر يناهز 66 عاما في مدينة قونية.

اليوم ، يُعرف جلال الدين الرومي بأنه أعظم صوفي في كل العصور. انعكست آرائه الفلسفية وأسس التدريس في الشعر الذي اعتبره أفضل طريقة للتعبير عن امتنانه وحبه للإله.

ملامح الإبداع

بطريقة أو بأخرى ، ولكن أولاً وقبل كل شيء كان الرومي كذلك. تشمل "ديوانه" الغنائي أنواعًا شعرية مختلفة: روبيس ، غزال ، قصيدة.كان الرومي جلال الدين يكرز فيهم بفكرة قيمة الحياة البشرية ونفى الشكليات والطقوس والمدرسة. عكست قصيدة المعنى الخفي ، المتضمنة في مجموعة المثنوي ، هذه الأفكار بشكل واضح.

على الرغم من حقيقة أن القصائد كتبت في إطار المثالية الدينية ، إلا أنها غالبًا ما تثير المشاعر الثورية وحتى أفعال الجماهير.

المثنوي

منذ وقت ليس ببعيد ، كتاب "طريق التحولات. الأمثال الصوفية”(جلال الدين الرومي). لكن قلة من الناس يعرفون أن هذا ليس عملاً كاملاً ، ولكنه مجرد جزء من قصيدة ملحمية تعليمية كبيرة ، يبلغ عددها حوالي 50000 بيت ، وتسمى "المثنوي". ترجمة تعني "زوجين".

في هذا العمل ، في شكل قصص إرشادية مع انحرافات غنائية وأخلاقية ، يدعو الرومي بأفكاره. يمكن تسمية المثنوي ككل بموسوعة التصوف.

لا توجد حبكة واحدة في القصيدة. لكن كل القصص متحدة بمزاج واحد ، والذي يتم التعبير عنه في مقاطع متناغمة ، مستدامة بإيقاع واحد.

"المثنوي" هي واحدة من أكثر الأعمال قراءة واحترامًا في العالم الإسلامي. أما بالنسبة للأدب العالمي فقد نالت القصيدة الرومي لقب أعظم شاعر وحدة الوجود.

جلال الدين الرومي يقتبس

فيما يلي بعض الاقتباسات من الشاعر:

• "لقد ولدت بأجنحة. لماذا تزحف في الحياة؟ ".
• "لا تقلق. كل ما ضاع سيعود إليك في شكل مختلف."
• "تكرار كلمات شخص آخر لا يعني فهم معانيها."

رغمعلى مدى القرون الماضية ، لا يزال شعر الرومي وفلسفته يحظيان بشعبية كبيرة ليس فقط بين الشعوب الإسلامية ، ولكن أيضًا بين الأوروبيين.