الرواية الفلسفية والصوفية "الهرم" ليونوف إل م - تاريخ الخلق ، ملخص ، مراجعات

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

"الهرم" من أعمال ليونوف هو عمل تاريخي في عمل المؤلف. كتب ليونيد ماكسيموفيتش هذا الكتاب من عام 1940 إلى عام 1994. تم نشره في شكل مسودة في عام وفاة الكاتب. تتكون الرواية الفلسفية والصوفية الناتجة من مجلدين ، تتكشف الأحداث على أكثر من ألف ونصف صفحة من النص المطبوع.

نبذة عن الكاتب

ليونيد ليونوف كاتب سوفيتي مشهور. ابتكر عددًا من الروايات والقصص القصيرة والمسرحيات ، وحصل على الأوسمة والميداليات ، وترشح لجائزة نوبل. بدأ المؤلف نشاطه الإبداعي في سن السادسة عشرة ، حيث نشر مقالات ومراجعات وقصائد من تأليفه في الجريدة حيث عمل والده كمحرر. في سن العشرين ، انضم طواعية إلى الجيش الأحمر ، وحارب في الجبهة ، وفي الوقت نفسه تمكن من كتابة مقالات تحت الاسم المستعار مكسيم لابتيف.

تم تسريحه بعد عام ، وحول ليونوف موهبته إلى نشاط احترافي. كانت قصصه الأولى ، وبعض الأعمال اللاحقة ، قريبة في أسلوبها من أعمال دوستويفسكي.

بنى ليونيد ماكسيموفيتش كتبه المبكرة على مبادئ الواقعية ، لكن بعد أن تناول الهرم ، تحول إلى الرمزية وترجم السرد إلى طبقة سريالية من الحياة.

تاريخ الخلق

"هرم" ليونوف في طور التكوين منذ أكثر من 40 عامًا. غالبًا ما نُشر الكاتب في سنوات ما قبل الحرب ، وبدأ الكاتب في نشر أعمال جديدة أقل فأقل ، وكرس نفسه للعمل على الرواية. ومع ذلك ، حتى لفترة طويلة من الزمن ، فشل المؤلف في ترتيب النص بالكامل قبل نشره. تمت طباعة نسخة مسودة ، حيث لم يتم الانتهاء من العلاقة بين قصص بعض الشخصيات ، وتم ترتيب عدد من الفصول دون جدوى ، وتم رسم مونولوجات الشخصيات ، وحتى العديد من الحلقات المهمة كانت مفقودة.

في بداية "الهرم" وضع ليونوف قصة من سيرته الذاتية. مسرحية "Snowstorm" التي كتبها وقدمها لم ترض القيادة ، وكان المؤلف خائفا من الاعتقال. هذه الأحداث تبدأ حبكة الرواية.

علاوة على ذلك ، عند تأليف الكتاب ، سعى الكاتب إلى إظهار الصورة العلمية للعالم جنبًا إلى جنب مع الصورة اللاهوتية ، لتوضيح عوامل تطور الحضارة وتأثير البشرية على الأحداث التاريخية. في الوقت نفسه ، تمكن ليونوف من عكس ارتباكه الروحي والأفكار المؤلمة حول تدهور أخلاق البشرية. وهذا ما تؤكده الفصول التي تسافر فيها فتاة وملاك عبر عوالم غريبة ويلاحظان موت الحضارة في كل مكان تقريبًا.

ملخص

نشأ ليونوف "الهرم" في عام 1940 ، يتصرف المؤلفراوي. وهو ينتظر إلقاء القبض عليه لكتابته وإخراج مسرحية مشينة حظرتها السلطات لاحقًا. معتقدًا أنه يقضي أيامه الأخيرة في البرية ، ينتهي الأمر ليونيد ليونوف في ضواحي موسكو ، حيث يتجول في مقبرة ستارو فيدوسيفسكي. هناك يشهد محادثة بين الابنة الصغيرة للكاهن دنيا لوسكوتوفا وروح غير مادية مرسومة على عمود في المعبد.

بإرادة دنيا من قوة الخيال أو لأسباب أخرى لكن الملاك يترك الصورة. بعد أن تحول إلى رجل طويل القامة ومربك ، بدأ رحلته على الأرض. الغرض من وصوله غير معروف ، لكنه يعيش عمليا حياة بشرية ، على وجه الخصوص ، يأخذ لقب Dymkov ويحصل على وظيفة في السيرك.

جوليا بامبالسكي

عرف Dymkov كيفية إظهار المعجزات ، والتي اكتسب من خلالها شعبية معينة في السيرك. أعجب الجمهور بأدائه لدرجة أنهم لم يصفقوا له حتى ، وكانوا مندهشين. شعر الناس أن هذه ليست حيلًا بسيطة ، على الرغم من انضمام ديمكوف في البداية إلى الفرقة لتجنب الصعوبات المحتملة بسبب غرابة

في غضون ذلك ، كانت الأحداث تتكشف داخل السيرك. التقى ديمكوف بابنة الفنانة الرئيسية للفرقة يوليا. كانت امرأة جذابة ، بل قاتلة ، تحلم بأن تصبح ممثلة ، لكن لم تتح لها مثل هذه الفرصة بسبب النقص المطلق في المواهب. قررت جوليا إغواء الملاك للقيام بأشياء مفيدة لها ، لكنه لم يستطع رفضها. على وجه الخصوص ، أرادت الممثلة أن يكون لها قصر خاص بها ،مليئة بالنسخ المقلدة لكل قطعة فنية ممكنة. حقق ديمكوف رغبته وجعلها حتى يتمكن "المبادرون" فقط من رؤية المبنى المشيد.

أستاذ شاتانيتسكي

في غضون ذلك ، وصلت شائعات حول المعجزات إلى آذان الأستاذ الملحد المتشدد شاتانيتسكي. قرر أن يعلِّم جميع القوى السماوية درسًا ولا يدع الملاك يعود ، علاوة على ذلك ، حتى يفقده كل قداسة. الكاتب يرسم هذا البطل كرسول للشيطان نفسه ، ويشتعل صراع النفوس بين القوتين.

يغري الأستاذ الشخصيات ، محاولًا التأثير على يوليا ووالد دنيا وحتى ستالين نفسه. إنه يلهم الفتاة التي ترغب في ملاك أن يكون الناس من دائرة الشيطان أكثر إثارة للاهتمام. إنهم يتمتعون بإرادة قوية وهادفة ، بل إنهم أكثر جمالًا وعضلات ، وفقًا لشاتانيتسكي. بعد كلام الأستاذ ، أدركت جوليا أنها تنجذب أيضًا إلى الجانب المظلم.

يرتب الكاهن السابق اختبارًا لشاتانيتسكي ، ويعرض عليه أن يسمي الله. لكن الأستاذ لا يستطيع القيام بذلك ، والأب ماتفي مقتنع بأن أمامه أتباع شيطاني ، إن لم يكن الشيطان نفسه. لكن سرعان ما يقدم المؤلف للقارئ معتقدات لوسكوتوف ، وتبين أنها بعيدة كل البعد عن أفكار المسيحيين. يعتقد البطل أن الله أخطأ بخلق الإنسان كما هو. كان عليه أن يدفع ثمنها بالموت على الصليب. لذلك ، لم يُقتل يسوع من أجل خطايا الناس ، بل من أجل خطاياه.

تم إغراء ستالين من قبل العديد من الأشخاص مثل شاتانيتسكي. وفقًا لـ "هرم" ليونوف ، هذا ما أدى إلى وجود عدد كبير منجرائم قتل وحشية لا معنى لها.

ستالين

لكن الإغراءات لا تهدد الناس العاديين فقط. في الرواية الفلسفية والصوفية ليونيد ليونوف ، يأتون أيضًا إلى الملاك. وصلت الشائعات حول قيام عامل سيرك بأداء معجزات حقيقية إلى الكرملين ، ولم يمر دون أن يلاحظها أحد من قبل ستالين. دعا الحاكم ديمكوف إلى مكانه وأخبره بمعتقداته. اتضح أن أفكاره تتفق إلى حد كبير مع رأي لوسكوتوف. اعتبر ستالين الإنسانية ناقصة لدرجة أنه توقع انحطاطها الوشيك. علاوة على ذلك ، كان يقترب من هذه اللحظة ويبني واحدة جديدة أكثر كمالا على عظام السكان القدامى.

قاوم ديمكوف إغراء التمرد على الله ، لكنه اضطر إلى الفرار ليس فقط من موسكو ، ولكن من الكوكب بشكل عام. وعلى الرغم من الفخ المحدد نجح.

كتاب داخل كتاب

هناك سطر آخر في حبكة هرم ليونوف ، الشخصية الرئيسية فيه هو فاديم لوسكوتوف ، شقيق دنيا. إنه شيوعي قوي ومؤيد للمشروع الاشتراكي في روسيا. إنه يعطي كل قوته للعمل على مقال عن بناء هرم من قبل الفرعون المصري القديم ، والذي يرمز آنذاك والآن ضمنيًا إلى عدم المساواة بين شرائح مختلفة من السكان. علاوة على ذلك ، فإن عمل العبيد القدماء المشاركين في بناء نصب ثقافي يرتبط بالعمل الجاد لبناة الاشتراكية المعاصرين.

أحد أهداف فاديم هو تحذير ستالين بشكل مستتر من أن طائفته سيتم فضح زيفها. الكاتب يحترم الحاكم ولكن في نفس الوقتيدينه بسبب الرغبة الكامنة في الفراعنة في أن يصبحوا متساوين مع الله على الأرض. على أي حال ، فإن النتيجة محزنة. الشاب الشيوعي ، مثل اليوتوبيا الاشتراكية ، محكوم عليه ويموت في المعسكر.

التلميحات

تصور رواية "الهرم" الصراع بين الخير والشر ، ومعارضة ديمكوف باعتباره رسول الله ، وشاتانيتسكي باعتباره تجسيدًا للشيطان. شخصيات الأبطال الآخرين لديها أيضًا نماذج أولية. لذلك ، يبدو أن ستالين قد نزل من صفحات حكاية دوستويفسكي "المحقق الكبير" ، وتعود صورة دنيا إلى حبيبة الشاعر الإيطالي أليغييري بياتريس.

حتى بعض المناطق التي تتكشف فيها أحداث "هرم" ليونوف تشبه أشياء من الحياة الواقعية. على سبيل المثال ، وفقًا لوصف مقبرة Staro-Fedoseevsky ، حيث التقت دنيا مع Dymkov ، تبدو مثل Preobrazhenskoye.

تعليقات من القراء

بلا شك رواية مثيرة للاهتمام وقوية ، لم يستطع الكثيرون قراءتها بسبب التخفيف الشديد للأحداث مع الحوارات الفلسفية والاستطرادات. غالبًا ما تقول مراجعات "هرم" ليونوف أن العمل امتد إلى حد كبير ، وكان من الممكن قطعه بمقدار الثلثين دون ضرر. يعتقد بعض القراء أن الكتاب اكتسب شعبية فقط لأنه نشر في عام وفاة المؤلف.

في الوقت نفسه ، يمنح الأشخاص الذين قرأوا العمل بأكمله علامات عالية على حدة الحبكة ومناقشة القضايا والموضوعات المهمة. بعد قراءة النسخة الكاملة من الرواية ، يأتي فهم لجوهرها ، ويكتشف القارئ الفكرة ، ويمكنه أخيرًا أن يشعر بكل العاطفة والفكر.يعمل.

رد فعل نقدي

في عام نشره ، لم يناقش النقاد عمليا "هرم" ليونوف ، لكنه أصبح فيما بعد موضع اهتمام العالم الأدبي. رأى زخار بريليبين في الكتاب جهود الشر لتشويه سمعة الخير ، مما يؤدي إلى النجاح بسبب سذاجة الملاك وحسن طبيعته. قوى الظلام تظهر كل دناءة الطبيعة البشرية وتدمر نفسها وحتى رسل الله.

يرى عدد من النقاد تشابهًا كبيرًا مع فيلم بولجاكوف السيد ومارجريتا. تبدأ الأعمال في نفس الوقت تقريبًا ، ولكن الأهم من ذلك هو أن القصة تدور حول شخصيات من عالم آخر ، حيث اتهمت كلتا الروايتين ذات مرة بتمجيد الشيطانية.

أيضًا حتى يومنا هذا هناك خلافات حول عنوان العمل. يعتقد بعض علماء الأدب أنه سيكون من الأنسب تسمية الرواية "برج بابل" ، لتقريب القصة من القصة الكتابية. لكن هناك مؤيدين للرأي القائل بأن للاسم معنى أوسع. هذه ليست مجرد إشارة إلى مقابر الشعوب القديمة ، ولكنها أيضًا تذكير بحدوث أشياء غامضة داخل هذه المباني الدينية - تتغير خصائص المواد والفضاء نفسه. وهكذا ، فإن "الهرم" هو ، كما كان ، إشارة إلى الظواهر الخارقة التي تحدث في العالم الحقيقي.

الخلافات حول العمل جارية. في الآونة الأخيرة ، أصبح النقاد مهتمين بالكشف عن مشاكل الأخلاق المسيحية في أعمال ليونوف.