بورتريه الفيوم: روائع الرسم العالمى

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

في بداية القرن السابع عشر ، في إحدى المدافن المدروسة ، اكتشف مسافر إيطالي صورًا غريبة تسببت في صدمة حقيقية بين الأوروبيين - كانت مختلفة جدًا عن الآخرين.

اكتشاف تاريخي مهم

إلا أن الاكتشاف الأثري للمومياوات عام 1887 بالقرب من مدينة الفيوم ، التي كان يسكنها المصريون في العصور القديمة ، اكتسب شهرة حقيقية. بعد غزوات المقدونيين ، أخذ الإغريق والرومان مكانهم هناك. تخضع عبادة الجنازة المرتبطة بتحنيط الموتى لتغييراتها. إذا وضع المصريون في وقت سابق أقنعة مختلفة على وجه جسد محنط محاط بالتابوت ، والتي لم تكن صورًا واقعية للمتوفى ، فإن الفنانين المحليين رسموا صورًا ثلاثية الأبعاد بدهانات شمعية على خشب مقاوم للتحلل ، وأحيانًا على لوحات قماشية كانت لصقها على السبورة.

واحة الفيوم التي كشفت الجوانب المجهولة لإبداع الفنانين القدماء ، أعطت اسمها لصور الموتى الخلابة التي أحدثت ثورة ثقافية حقيقية في ذلك الوقت. تم إرفاق صور ، مقطوعة بالحجم الصحيح ، برأس المومياء: على خلفية ضمادات بيضاء ، كما لو كانت من نافذة ،صورة واقعية للميت

تقنيات الطلاء

استخدم الفنانون تقنية انكوستيك خاصة ، والتي تضمنت تطبيق الدهانات مباشرة على الشجرة دون معالجة مسبقة. كانت لوحة الفيوم عبارة عن صورة للمتوفى تم وضعها بالفرش والقضبان المعدنية الساخنة. كان هذا العمل شاقًا للغاية ، ويتطلب مهارات خاصة ، حيث لم يُسمح بالتصحيحات في الصورة. نظرًا لارتفاع درجة الحرارة ، تذوب دهانات الشمع المعدة بعناية ، مما يشكل سطحًا غير مستوٍ عند التصلب ، مما يخلق تأثيرًا في الحجم. بالإضافة إلى ذلك ، استخدم الحرفيون صفائح ذهبية للتأكيد على الخلفية وأكاليل الزهور على الرأس أو أي تفاصيل من الملابس.

تقنية أخرى مستخدمة في رسم صور الجنازة للناس هي درجة الحرارة. تم رسم الصور القائمة على أصباغ ممزوجة بغراء الحيوانات على سطح غير لامع باستخدام فرش ذات تباين أقل وضوحًا للضوء والظل. لاحظ العلماء متانة مثل هذه الصور: صور الفيوم لمصر القديمة من اللوحات القديمة هي الأفضل حفظًا ، وقد نجوا حتى يومنا هذا دون أن يفقدوا سطوع ألوانهم ولا يستسلموا للتغييرات المؤقتة.

فن روماني يصور الموتى

يجب ألا ننسى أن كتابة صور الطقوس كانت جزءًا من تقاليد الإمبراطورية الرومانية ، فقط الصور لم تصبح جزءًا من عبادة الجنازة ، وتم الاحتفاظ بصور الأجداد المتوفين والأباطرة المتوفين في تسمى ساحات الفناء. كانت السمات الأسلوبية مشابهة لـرسم بورتريهات الفيوم ، ومع ذلك ، اكتشف علماء الآثار جزءًا صغيرًا من أعمال الفن الروماني ، لكن الروائع القديمة للرسم العالمي للمصريين ، وفقًا للعلماء ، تراجعت إلى الأجيال القادمة في مثل هذه الحالة الجيدة ، ليس فقط بسبب التقنية الفريدة من نوعها. تطبيق الدهانات و لكن ايضا على المناخ الجاف للبلد

تشابه لوحة الأيقونات

الصور التي تم إنشاؤها منذ آلاف السنين ، والتي أصبحت معجزة حقيقية في الفن العالمي ، تم نقلها إلى أحفاد الصور الحية للناس. الصور الفريدة للمصريين القدماء ، الذين عاشوا في زمن الهلينية والقوة الرومانية ، لم تنقل فقط مظهر الشخص. عيون ضخمة حزينة تنظر من خلال المراقبين كأنهم يرون شيئاً خارج أعين الأحياء

ليس من قبيل المصادفة أنه تحت تأثير هذه الصور الواقعية ، الواقعة على الجانب الآخر من الحياة ، بدأت شرائع رسم الأيقونات في التكون. لكن لا تنسوا أن هذه الصور ما زالت طقسية ، وليست مخصصة للتأمل في الأحياء ، لكنها خلقت حصريًا للدفن ، لأن المصريين دائمًا يعلقون أهمية كبيرة على الآخرة.

صورة الجنازة كرائد في رسم الأيقونات

في المستقبل ، تأثرت الأيقونات البيزنطية بعمل السادة القدامى الذين يرسمون على الخشب بدهانات الشمع ويستخدمون أنحف صفائح من أوراق الذهب. إن النظرة إلى صور الطقوس الموجهة إلى عالم آخر تهاجر تدريجياً إلى الفن الديني في بيزنطة. وفقًا للأسلوب ، من المعتاد اعتبار صورة الفيوم كأيقونة احترافية ، وصورة الجنازة حزينة وتهدف إلى الحفاظ على الميزات المفضلة في الذاكرة.راحل. على الأيقونة ، تنتصر الحياة على الموت ، ويتجه الوجه إلى الله ، ومعنى الرحيل لا يكمن في الفراق ، بل في فرح الاجتماع الفصحي. بدا الفنانون وكأنهم يحدقون في الروح ، لا ينقلون صورة مؤقتة ، لكن ينظرون إليها من وجهة نظر شخصية خالدة ، تتحول في ضوء الأبدية.

من الصور الواقعية إلى الوجه المثالي

الباحثون مقتنعون بأن جميع الصور مكتوبة من شخص على قيد الحياة ، حيث أن الوصول إلى المتوفى والعمل معهم ممنوع منعا باتا على السادة المصريين. لذلك فقد أمرت اللوحة الجنائزية (الفيوم) مسبقًا ، ورُسمت أثناء الحياة ، وعلقت في المنزل حتى وفاة شخص. اقترح بعض العلماء أنه ربما كانت هناك صور أخرى على ورق البردي ، والتي تم عمل نسخ منها بعد الوفاة للمومياوات.

إذا تحدثنا عن واقعية ظهور المتوفى ، فمن المؤكد أنها خادعة ، بعد كل شيء ، هذه صور دائمة العمر لبعض الصور المثالية ، كما لو كانت مجمدة في الأبدية. تُعرف المومياوات ، من صور الجنازة التي ظهرت عليها الوجوه الشابة ، رغم أن الناس في الواقع ماتوا في سن متقدمة. انتقلت الأيقونات البيزنطية من صورة حقيقية إلى وجه مثالي وأبدي ، مع الالتزام بقواعد معينة لكتابة الصور المقدسة.

تغييرات الأسلوب

الجدير بالذكر أنه مع تطور المسيحية ، تحدث تغيرات عالمية في لوحة بورتريه الفيوم ، حيث يتم استيعاب صورة الإنسان فيها ، ويسود المبدأ الروحاني أكثر فأكثر على المادي. يشعر مبدعو الإمبراطورية الرومانيةالتغييرات الملحوظة في إدراك العالم ، معبراً عنها بطريقة مشروطة لأداء المظهر ، يتم إعطاء الأفضلية لخطوط التقشف بدلاً من الحجم.

صورة الفيوم ، التي تحمل طابع عبادة ، تتغير من حيث الأسلوب ، وتعيد التفكير في صورة الإنسان. توقفت المسيحية ، التي تأسست في القرن الرابع في مصر ، عن ممارسة التحنيط ، وتناسي أسلوب التحنيط تدريجياً مع اختفاء الصور الجنائزية.

ميزات صور الطقوس

بناءً على القواعد غير المعلنة لتصوير صور الطقوس ، تمت الإشارة إلى الميزات التالية التي تميز صور الجنازة في تلك الحقبة:

• مصدر الضوء في الأعلى ، وجانب الوجه على يمين العارض في الظل.
• رؤوس تحولت 3/4 ، لا توجد صور مباشرة.
• النظرة موجّهة إلى الراصدين وليس في عيون المشاهد
• الوجه لا يظهر أي عاطفة ، عيون واسعة حزينة
• خلفية الصورة صلبة: إما فاتحة أو ذهبية.
• عدم تناسق جانبي الوجه الأيمن والأيسر (تختلف زوايا الشفاه والحواجب والأذنين في الزوايا ويتم تصويرها على مستويات مختلفة). يُعتقد أن هذا الاتجاه الجديد في الرسم كان محاولة لنقل منظور الصورة المصورة.

بما أن صورة الجنازة (الفيوم) رُسمت في حياة شخص ، وربما كانت في منزله لفترة طويلة ، فكل من رسم عليها تقريبًا يظهر كشاب. بعد الموت ، وضعت الصورة في ضمادات المومياء ، ووضعت بعناية على الرأس.تم وضع إكليل من الذهب من خلال استنسل يرمز إلى الحياة الأبدية.

صور الجنازة كانعكاس لاتجاهات الموضة

صور الجنازة هي معرض فني حقيقي ، تخلق جوًا فريدًا من مشاركة كل مشاهد في فن رائع ، مما يمنح المتعة الجمالية. من صور الفيوم يمكن للمرء بسهولة تتبع الموضة الهلنستية في ذلك الوقت. تم تصوير الرجال بملابس خفيفة ، والنساء في أردية حمراء أو بيضاء أو خضراء. تتوافق المجوهرات مع حقبة معينة ، تمامًا مثل تسريحات الشعر. كان يُعتقد أن عائلة الإمبراطور وضعت أسلوبًا خاصًا ، حيث ابتكرت طرقًا جديدة لتصفيف الشعر ، خاصة بالنسبة للنساء ، لكن في مقاطعات العاصمة ، وصلت الموضة ببطء شديد.

متحف روائع الفن العالمي

لا يحسب العلماء أكثر من 900 صورة من الفيوم ، والتي تترك انطباعًا لا يمحى وأصبحت فئة مستقلة تمامًا في الفن. يبدو أنه حتى معرض فني صغير يحلم بامتلاك كنز قديم من عبادة الدفن عند قدماء المصريين. أصبحت هذه الصور باهظة الثمن الآن في مزادات مختلفة ، ويتزايد اهتمام هواة الجمع من القطاع الخاص بفن الطقوس كل عام. من المستحيل عدم ذكر العدد الكبير من المقلدات والنسخ ، لكن اللوحات المصنوعة بمهارة بأسلوب الصور الجنائزية لا تتبع تقاليد تصوير صورة بعد الوفاة.

بعض الأعمال الفريدة التي نجت حتى يومنا هذا محفوظة الآن في مجموعات المتاحف العالمية الكبرى ، بما في ذلك بوشكين. في الغرفةمن الفن القديم ، أي شخص مهتم بالثقافة والرسم سيتمكن من رؤية صور الفيوم ، لا تصدق من حيث عمق نقل الصور. يحتفظ متحف بوشكين في موسكو بأكثر من 20 صورة جنائزية ، حتى الأجانب يأتون خصيصًا للإعجاب بها. أشهر صورة لشاب تصور رجل وسيم حقيقي بملامح شجاعة وعينان تحترقان مثل الفحم. يشير مظهره الكامل إلى مزاج حار وشخصية ضال ، ويبدو أن مزيج الألوان المتناقضة يزيد من التوتر الداخلي.

سيبقى الفن المصري إلى الأبد كنزًا حقيقيًا دفينًا لكل العصور والشعوب ، وتعتبر صور الفيوم ، التي تعتبر أهميتها الفنية عالية بشكل لا يصدق ، بحق من روائع الفن. يمكن أن يطلق عليها البوابات التي فتحت طرقًا جديدة للإبداع لسادة المستقبل ، والتي تم التعبير عنها في إنشاء أيقونة بيزنطية.