أ. كامو ، "الرجل المتمرد": ملخص ، مراجعات

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

ألبير كامو هو أحد أشهر الفلاسفة والكتاب الذين وجدت نظرياتهم طريقها إلى العديد من البرامج العملية والأيديولوجيات الناشئة. أعيد طبع أعمال كامو عدة مرات خلال حياة المؤلف واكتسبت شهرة لا تصدق في دوائر معينة. في عام 1957 ، حصل كاتب النثر على جائزة نوبل لإنجازاته الأدبية.

الرجل المتمرد ، على الرغم من طوله المثير للإعجاب ، تم تصميمه كمقال أكثر منه أطروحة تصف الاستعداد التاريخي للإنسان لأي نوع من التمرد والمعارضة.

استنادًا إلى مفاهيم أبيقور ولوكريتيوس وهيجل وبريتون ونيتشه ، اشتق كامو نظريته الخاصة عن حرية الإنسان على أساسها.

اكتسب العمل شهرة كبيرة في دوائر الناس من أتباع الوجودية وأنواعها.

سيرة

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر العاصمة ، من ألزاسي وإسباني. منفي مرحلة الطفولة ، حتى في سن ما قبل المدرسة ، اضطر كامو إلى القيام بمجموعة متنوعة من الأعمال لمساعدة الأسرة على البقاء. كان عمل العامل يتقاضى أجرًا ضعيفًا ، وبالتالي قررت الأم إرسال ابنها إلى المدرسة الابتدائية. يكشف كامو عن تعطش مذهل للمعرفة ويظهر قدرات رائعة. يلاحظ المعلمون موهبة ألبرت الفطرية ويقنعون والدته بالسماح لابنه بالمزيد من الدراسة. لويس جيرمان ، أحد المعلمين في المدرسة التي درس فيها كامو ، لم يعده شخصيًا لامتحانات القبول في المدرسة الثانوية فحسب ، بل ساعد الصبي أيضًا ماليًا ، وحصل على منحة دراسية لألبرت ودفع نفقاته الجارية من جيبه الخاص.

السنوات المبكرة

في عام 1932 ، دخل ألبير كامو جامعة الجزائر ، حيث أولى اهتمامًا كبيرًا بدراسة علم النفس النظري والفلسفة ، وأصبح أيضًا مستمعًا للمحاضرات حول الدراسات الثقافية وعلم الجمال والتاريخ. دفعت المعرفة المكتسبة الفيلسوف الشاب إلى إنشاء أعماله الخاصة في شكل مذكرات. في مذكراته ، كتب كامو ملاحظات شخصية ، وتحليلات لمفاهيم فلسفية مختلفة ، وفي نفس الوقت حاول تطوير ملاحظاته الخاصة بناءً عليها.

لم يتجاهل كامو الشاب السياسة أيضًا ، بعد أن نجح في أن يكون عضوًا نشطًا في العديد من الأحزاب السياسية. ومع ذلك ، بحلول عام 1937 ، أصبح أخيرًا بخيبة أمل من التنوع الزائف للآراء السياسية وقبل الموقف القائل بأن الشخص في كل مكان سيكون هو نفسه فقط ، بغض النظر عن الاختلافات الأيديولوجية أو العرقية أو الجنسانية.

فلسفة

عرّف ألبير كامو في "الرجل المتمرد" نفسه على أنهالمفكر ، دون ربط معتقداته بأي من المفاهيم الفلسفية الموجودة. جزئيًا ، لا تزال فلسفة الكاتب كئيبة ، لكن الكاتب نفسه اعتبر ذلك نتيجة لمرض طويل وطفولة صعبة ولم يربط هذا بأي شكل من الأشكال بالاتجاهات العصرية العصرية في مجتمع مثقف نحو الكآبة الاصطناعية والانحدار الروحي.

"عبثية العالم" يعتبر كامو أمرا مفروغا منه ، ولا يبحث عن طرق للتخلص منها في أعماله. في The Man in Revolt ، يوجز كامو بإيجاز نظرية اللامعنى للعديد من الأفعال البشرية ، والتي لا تؤدي إلا إلى تعقيد حياته القصيرة بالفعل وغير الممتعة.

كتابة كتاب

بالعودة إلى باريس في شتاء عام 1950 ، استقر كامو في شقته القديمة ، محاولًا وضع آرائه الخاصة في علم النفس البشري بالترتيب. لم يعد المفهوم المجزأ السابق ، الذي استخدمه الكاتب سابقًا ، يرضيه. أراد كامو شيئًا أكثر من مجرد تحليل ، فقد أراد اكتشاف الأسباب الخفية وغير الواعية لأنواع مختلفة من السلوك البشري. بحلول أوائل فبراير 1950 ، كان كامو مستعدًا لوضع آرائه التي لا تزال تتشكل على الورق. بعد وضع خطة مفصلة ، والتي غالبًا ما كان يجري فيها تعديلات ، شرع الكاتب في العمل.

كانت فلسفة كامو في "الرجل المتمرد" ذات طابع وجودي واضح. لم يجرؤ الكاتب لفترة طويلة على الاعتراف بهذا الجانب من معتقداته ، مع ذلك وضع المقالة المكتوبة على أنها "الوجودية الجديدة".

في مارس 1951 ، ألبرتينهي كامو العمل على مسودة نص الكتاب. بعد عدة أشهر من التنقيح ، قرر الفيلسوف نشر بعض الفصول في المجلات من أجل تقييم رد فعل أقسام التفكير في المجتمع على عمله الجديد. كان نجاح فصول فريدريك نيتشه ولوتريمونت ساحقًا للغاية لدرجة أن كامو أخذ على الفور النص الكامل للمقال إلى دار نشر Gallimard.

عن ماذا يتحدث الكتاب؟

ملخص كتاب رجل كامو المتمرد هو تحليل كامل لطبيعة مقاومة العقل الباطن البشري والتمرد على هذا النحو.

يعتقد الفيلسوف أن التمرد هو رد فعل طبيعي على غرابة وعبثية الوجود الناجم عن التركيز القوي لهذه الظواهر في حياة الفرد. الصحوة العقل الباطن ينشط الوعي الذاتي للإنسان مما يؤدي إلى رغبته في تغيير الواقع.

يوضح تحليل "الرجل المتمرد" لكامو أن الهدف من التمرد ليس التدمير ، بل إنشاء واحد جديد ، وتغيير النظام الحالي للأفضل ، وتحويل الفوضى إلى نظام منظم يمكن فهمه للعقل البشري

الفكرة الرئيسية

تطوير مفهوم التمرد في العقل البشري ، يحدد الفيلسوف ثلاثة أنواع من المقاومة تحدث في العقل الباطن البشري.

• تمرد ميتافيزيقي. في The Man in Revolt ، يقارن كامو هذا النوع من المقاومة بالعداء بين العبد والسيد. على الرغم من كراهية السيد ، لا يعترف العبد بوجوده فحسب ، بل يوافق أيضًا على الدور الاجتماعي المنوط به ، مما يجعله بالفعل خاسرًا. التمرد الميتافيزيقي هو تمرد فردي ،تمرد شخصي لكل شخص ضد المجتمع
• أعمال شغب تاريخية. على الإطلاق ، تنتمي جميع متطلبات الانتفاضات ، التي كان الغرض منها إرساء الحرية والعدالة ، إلى هذا النوع. يشبه التمرد التاريخي المتطلبات الأخلاقية وصوت ضمير كل شخص. في The Man in Revolt ، يعبر كامو عن موقف الرجل الذي يقوم أيضًا بمثل هذا التمرد من خلال مجرد كتابة هذا المقال.
• تمرد في الفن. يعتبر كامو هذا النوع من المقاومة نوعًا من الحرية الكاملة للتعبير عن الذات للإنسان ضمن حدود "مسموح بها" معينة. من ناحية أخرى ، تنكر الرؤية الإبداعية الواقع ، ولكن من ناحية أخرى ، فإنها تحوله فقط إلى شكل مقبول للخالق ، حيث لا يمكن لأي شخص أن يخلق شيئًا لم يكن موجودًا في الوعي العالمي.

بالنظر إلى ملخص "الرجل المتمرد" لألبرت كامو ، يمكننا أن نقول بثقة أن الفكرة الرئيسية الوحيدة للعمل كانت مجرد فرضية أن أي تمرد لا جدوى منه بسبب بذل الكثير من الجهد. أنفقت عليه ، وكذلك قصر مدة حياة الإنسان بشكل لا يصدق.

نقد

لحماية عمله من النقد الخبيث أو الذي لا معنى له ، لاحظ كامو مرارًا وتكرارًا في نص المقال أنه لم يكن فيلسوفًا حقيقيًا ومحترفًا ، ولكنه في الحقيقة نشر ببساطة كتابًا عن التفكير في علم النفس البشري.

الجزء الأكبر من الانتقادات من الزملاء في القلم وقع على تلك الفصول من عمل كامو ، حيث وصف التحليل المفاهيمي. يعتقد الفلاسفة أن ألبرت لم يعطِ الدقةتعريفات لمختلف الظواهر النفسية ، وحتى بشكل غير دقيق يصف مفاهيم مفكري الماضي ، وتغيير اقتباسات المتحدثين القدامى لصالحه ، وتعديلها مع آرائه الخاصة حول نظرية الحرية البشرية.

ومع ذلك ، على الرغم من كثرة عدم الدقة والعيوب في كتاب كامو "الرجل المتمرد" ، لاحظ النقاد ابتكار الفكر ، وتفرد مفهوم المؤلف ، وتحليل مفصل لطبيعة المقاومة البشرية.

لاحظ الفلاسفة الذين يعرّفون أنفسهم مع المدرسة الأكاديمية التقليدية الحدس العالي لمنطق كامو ، والذي غالبًا ما يفتقر إلى التبرير المنطقي.

الاعتراف

شعبية "الرجل المتمرد" لكامو لم تكن على الإطلاق كما توقع المؤلف. اتضح أنه بالنسبة لمعظم الشباب المولعين بالفلسفة ، لم يصبح الكتاب نوعًا من موسوعة المشاعر الإنسانية ، بل أصبح سمة عصرية ، مما يشير إلى أن مالكه ينتمي إلى طبقة خاصة من المثقفين الوجوديين ، الذين تميزوا مزاج اكتئابي

غضب المؤلف نفسه من هذا التفسير لعمله ، لأنه لم يعتبر الإحباط عاملاً إيجابياً للنفسية البشرية.

أنتج فيلم "الرجل المتمرد"لكامو ثقافة فرعية وجودية ، قدم طعامًا للتفكير لآلاف الشباب الذين اعترفوا بألبرت كقائد لهم وتجمعوا في مقاهي خاصة حيث تم تعليق السقف والجدران بقطعة قماش سوداء. كانت هذه المقاهي بمثابة ملجأ حصريًا لأنصار "فلسفة الاكتئابنقل ملكية". المؤلف نفسه تحدث بازدراء عن الشباب الذين يعيشون حياتهم في أفكار حزينة لا معنى لها بدلاً من قبول الواقع المحيط وتعلم العيش فيه.

في روسيا

ظهر كامو "الرجل المتمرد" في عدة دور نشر روسية في نهاية الثمانينيات. جنبا إلى جنب مع أعمال العديد من الفلاسفة الغربيين الآخرين ، لقيت أعمال ألبير كامو ترحيبا حارا من قبل علماء الثقافة وعلماء النفس المحليين.

الطبعة “أ. كامو "الرجل المتمرد" (M. ، 1990) ، الذي أصبح أشهر منشورات للفيلسوف باللغة الروسية ، لم يتضمن مقالاته فحسب ، بل شمل أيضًا جزءًا من المذكرات والنصوص الكاملة لدفاتر الملاحظات من الفترة 1951-1959.