الدادية - ما هي؟ ممثلو الدادية في الرسم

2024 مؤلف: Leah Sherlock | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 05:26

في العالم الحديث ، يولي الناس اهتمامًا خاصًا لثقافتهم ونموهم العقلي. لم يعد كافيًا أن تكون خبيرًا في مجال واحد فقط لتحافظ على محادثة ممتعة في شركة ذكية.

من أجل مواكبة الحياة وعدم فقدان ماء الوجه في اللحظة الأكثر أهمية ، يجب علينا باستمرار تطوير وتعلم شيء جديد.

يجب على كل من يعتبر نفسه شخصًا متعلمًا يتمتع بنظرة غنية أن يفهم الحد الأدنى من أساسيات الفن والرسم ، لأن هذا أحد أكثر الموضوعات شيوعًا عند التحدث إلى أشخاص غير مألوفين في مجتمع ذكي.

هناك عدد هائل من الأساليب التي اخترعها الفنانون والكتاب في أوقات مختلفة ، من الكلاسيكية الصارمة إلى الأنماط الغريبة والفوضوية.

اليوم سنتحدث عن أحد أكثر الأساليب التي نوقشت في القرن العشرين - الدادية.

دادا: التعريف

كما فهمت ، فإن بداية القرن العشرين أذهلت الناس بقسوتها ووحشيتها. لقد أصبح العالم كله ضحية للأعمال العدائية التي اندلعت بسبب الأنانية وعدم المنطقية وحتى التصرفات الجنونية لبعض الشخصيات السياسية. نما استياء الجماهير.كل هذا التوتر المتراكم وسوء الفهم لما كان يحدث تطاير من اتجاهات الإبداع في ذلك الوقت.

الدادية نفسها هي اتجاه فني طليعي ينكر أي قوانين لتركيبات الألوان ويستبعد الخطوط الواضحة والأشكال الهندسية. في عام 1916 ، أذهل الفنانون أهوال الحرب ، وفتحوا للناس هذا الاتجاه في الأدب والموسيقى والرسم والمسرح والسينما. مع هذا النوع من الفن الهابط ، حاولوا التعبير عن ازدرائهم للسلطة ، وسخريتها ، ونقص الإنسانية ، والمنطق ، والقسوة التي أصبحت ، في رأيهم ، سبب الخلاف بين الدول.

أحد أتباع مثل هذا الاتجاه مثل الدادية هو السريالية ، والتي تنكر أيضًا كل شيء جمالي.

خيبة أمل ، شعور بلا معنى للوجود والغضب وعدم الإيمان بمستقبل سعيد - هذه هي أسباب ظهور هذا الاتجاه الذي ينكر كل قوانين الجمال.

الدادية هو أسلوب احتج علنا ضد الأعمال العسكرية والبرجوازية ، سعيا وراء الفوضى والشيوعية.

من أين أتى الاسم

كان من الضروري العثور على الكلمة المناسبة لتسمية مثل هذا الاتجاه ، والذي حدد اللامعنى الكامل وعدم الفهم لما كانت تفعله السلطات في تلك السنوات.

Tristan Tzana ، في محاولة للعثور على اسم مناسب لأسلوب تم اختراعه حديثًا ، كان يتنقل عبر قاموس للغات القبلية الزنوجية وصادف كلمة "دادا".

إذن ، الدادية مترجمة من لغة القبيلة الإفريقية كرو - ذيل بقرة. في وقت لاحق اتضح أنه في بعض مناطق إيطاليا كذلكيسمون الممرضة و الأم و أيضا "دادا" تذكرنا جدا بثرثرة الرضيع

اعتقد الفنان أنه لا يوجد اسم أفضل لهذا الاتجاه الطليعي.

مؤسسو الحركة

الدادية نشأت في وقت واحد في زيورخ ونيويورك ، في كل بلد بشكل مستقل عن الآخر. من بين مؤسسي هذا الاتجاه المناهض للجمال: الشاعر والكاتب المسرحي من ألمانيا هوغو بول ، وريتشارد هويلسنبيك ، وصمويل روزنستوك - شاعر فرنسي وروماني (يهودي الجنسية) ، معروف لدى عامة الناس تحت الاسم المستعار تريستان تزارا ، أ. الشاعر والنحات والفنان الألماني الفرنسي آرب جان ، والفنان الألماني الفرنسي ماكس إرنست ، والفنان الإسرائيلي والروماني يانكو مارسيل. كل هذه الشخصيات الشهيرة ممثلون لامعون للدادائية في الرسم والأدب والموسيقى وغيرها من مجالات الفن.

كان مكان الاجتماع الذي اختارته هذه المجموعة من المبدعين هو Cabaret Voltaire. التقويم الذي نشره الدادائيون في ذلك الوقت يحمل اسم هذه المؤسسة

على الرغم من حقيقة أن الشخصيات المذكورة أعلاه تعتبر مؤسسي التيار الذي نناقشه ، قبل عدة عقود من تأسيسها ، "مدرسة fuism" المشهورة عالميًا ، التي أنشأها الفنان آرثر سابك والكاتب طرح ألفونس ألي في نهاية القرن التاسع عشر أعمالاً فنية وموسيقية تحمل كل المواقع الرئيسية في هذا الاتجاه.

استقر معظم البوهيميا ، الذين يعملون بأسلوب الدادية ، في فرنسا وألمانيا ، حيث اندمج هذا الاتجاه تدريجيًا مع الطليعة والسريالية.

أصبحت الدادية في روسيا مشهورة بفضل مجموعة نيشيفكا الأدبية الشهيرة في موسكو وروستوف ، ولكن بحلول نهاية وجودها.

بحلول عام 1923 ، تم استبدال هذا الاتجاه بأحدث يتوافق مع التيارات المزاجية الشعبية. أعاد الدادائيون تدريبهم ليكونوا تعبيريين وسرياليين.

الدادية في الرسم

تعتبر الكولاج أكثر أنواع الإبداع شيوعًا في هذا النمط: العديد من الفنانين ، يتخذون بعض المواد المناسبة كأساس ، يلصقونها بقطع مختلفة من الورق متعدد الألوان والنسيج ومواد أخرى جذابة.

الدادية في الرسم هي مستقبلية وبنائية بطبيعتها ، حيث يتم إعطاء الأفضلية للأشياء الآلية المصطنعة بدلاً من الشخص وروحه.

محبي هذا الاتجاه بإبداعهم يحاولون تدمير اللغة التقليدية للثقافة بأوسع معاني الكلمة.

جميع ممثلي الدادائية في الرسم مع أعمالهم ينكرون تمامًا كل شيء منطقي ، ويدمرون الشرائع الروحية والاجتماعية التي تطورت على مر القرون ، وبدلاً من ذلك يقدمون صورًا مجمعة لا معنى لها وسخيفة في منطقتهم وغباءهم. ومع ذلك ، فهي تمثل نجاحًا كبيرًا ، لأنها تتماشى تمامًا مع حالة الجمهور.

لا يوجد اتجاه أكثر ارتباطًا بالأدب من الدادية في الرسم. غالبًا ما تبين أن الفنانين في ذلك الوقت كانوا شعراء غير متفرغين ، وهو ما انعكس بشكل لافت للنظر في أعمالهم في هذين المجالين (R. Hausman ، G. Arp ، K. Schwieters ، F. Picabia).

كما ذكر أعلاه ، لها تأثير خاص على المستقبلمدرسة "fumism" المقدمة للداديين.

تعلم ممثلو الدادائية الكثير من أعمال الفنان مارسيل دوشامب ، كانت الأعمال طليعية في بداية عمله.

أعطى هذا الرسام في أعماله الدور الرئيسي للأشياء اليومية غير الملحوظة ، والتي هي إلى حد ما أيضًا الدادية. ومن الأمثلة على عمله كسارة الشوكولاتة رقم 2 وعجلة الدراجة.

بعمله الفنان ، مثله مثل كل الدادائيين ، يسخر من الهدف الأسمى والأهم في الفن ، داعياً إلى الحرية الفنية والجنون.

الدادية في اصوات الموسيقى و الشعر

إلى جانب اللوحات ، استحوذ الدادائيون على مجالات أخرى للإبداع. تمكنوا من الجمع بين اللوحات والموسيقى الصاخبة وقراءة الأدب والرقص في معرض واحد.

Kurt Schwieters هو دادائي تحول إلى مخترع الشعر الصوتي ، والذي يسميه "الشعر الجيد". في هذا الشكل من العرض الأدبي ، تتشابك القصة مع الموسيقى ، على سبيل المثال ، تظهر معركة مع ضوضاء في القصيدة. غالبًا ما تحمل مثل هذه القصائد معنى بخلفية مناهضة للحرب ومعادية للبرجوازية. استهزأ الشعراء بالسلطات وأرسوا فيها مبادئ أخلاقية

أيضًا في كثير من الأحيان ، كان يُعرض على الجمهور أعمال شعرية لم تُروى بالكلمات والعبارات ، ولكنها تتكون من مجموعة من الأصوات والحروف والصراخ وكذلك الموسيقى الصاخبة.

الدادية هي أيضًا موسيقى جلبتها شخصيات مشهورة مثل: فرانسيس بيكيبيا ، وجورج ريبمونت ديساي ، وإروين شولهوف ، وهانس هوسر ، وألبرت سيفينو ، وإريك ساتي. تم ارتداء تراكيبهموأظهرت طبيعة الضوضاء الجوهر الحيواني للمجتمع ، والذي لم يكن واضحًا دائمًا لشخص عادي بسيط.

رقصات في هذا الاتجاه ايضا لم تختلف في مجموعة من الحركات السلسة والمتصلة ، وتم خياطة ازياء الراقصات بأسلوب التكعيب المتعرج الذي لم يضيف جمالية لها.

الدادائيون ، الذين سئموا الفتنة الوطنية التي جلبتها الحرب ، يحلمون بتوحيد إبداع شعوب العالم في وحدة واحدة. الاتجاهات المفضلة في "كباريه فولتير" ، والتي بدت أقرب إلى الطبيعة البوهيمية ، كانت: الموسيقى الإفريقية والجاز وعزف البلاليكا.

فن في ألمانيا

في ألمانيا ، الدادية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، احتجاج سياسي ، يتم التعبير عنه من خلال هذا النوع من الفن تحت الأرض.

لم ترفض المجموعات الفنية في هذا البلد بشدة العبء الدلالي للإبداع ، كما فعل ممثلو هذا الأسلوب في دول أخرى. هنا كانت الدادائية ذات طبيعة سياسية واجتماعية ، وأظهرت كل مرارة الناس التي سببتها الحرب ونتائجها في صورة بلد مدمر وغير قادر على النهوض من ركبتيه.

أيضًا ، أعرب الدادائيان الألمان H. Hench و G. Goss عن تعاطفهما مع روسيا ، التي كانت في ذلك الوقت في حالة ثورة.

ساهمتDada مساهمة كبيرة في الفنون في القرن العشرين عندما طور Gross و Heartfield و Heche و Houseman تركيب الصورة بالإضافة إلى عدد من المجلات السياسية.

في صيف عام 1920 ، تكريما لنهاية الحرب ، نظم المثقفون المذكورون أعلاه معرضًا دادائيًا ، حيث يجتمع البوهيميون من جميع أنحاء العالم.

كان في ألمانياتم تحسين الصورة المجمعة ، حيث ظهرت عليها عناصر من الصورة المركبة بالتكافل مع التكعيبية.

بالإضافة إلى أعماله في اتجاه الرسم ، يقدم حوسمان مساهمة كبيرة في الإبداع الأدبي ، حيث يقدم للجمهور عدة قصائد "مجردة" ، تتكون ببساطة من مجموعة أصواتهم وتذكرنا بالصفير الشاماني.

يعتبر ريختر وإيجلينج آباء سينما دادا.

في فرنسا

استقبلت الدادائية في الفن تعبيرا راديكاليا بشكل خاص في فرنسا ، منذ نشأتها هناك حتى قبل ظهور اسم هذه الحركة.

الأشخاص مثل دوشامب ، بيكابيا و "شاعر الملاكم" كارافان معروفون بأعمال ما قبل الدادائية.

أصدر الأخير مجلة "على الفور" حيث أهان المشاهير وأجرى مراجعات تضمنت قصصًا مختلقة.

كان هناك مؤسس الدادية تريستان تزانا عاش.

تعتبر باريس مخزنًا للفن الطليعي في ذلك الوقت. ابتكر إريك ساتي وبيكاسو وكوتو باليه فاضحًا لا يتناسب مع مفهوم القيم الكلاسيكية. تم نشر المظاهرات الدادائية والبيانات والمعارض والعديد من المجلات باستمرار في هذا البلد.

Duchamp يُصدر لوحات شهيرة مُعاد صياغتها للكلاسيكيات. تحفة حقيقية من الدادية هي الموناليزا بشارب مرسوم ، والذي يحمل اسم "إنها لا تطاق وهي تحترق".

يستخدم إرنست في رسم لوحاته أجزاء من النقوش القديمة. يرسم صورًا يمكن للجميع فهمها ، لكنها مشبعة بالفكاهة السوداء.

لفتت تسانا انتباه عامة الناس دراماتيكيةعمل "قلب الغاز" ، الذي تسبب في عام 1923 في أعمال شغب داخل جمعية دادا ، ويطالب أندريه بريتون بتقسيم التيار مع التشكيل اللاحق للسريالية.

في عام 1924 ، تقدم Tzana مأساة "منديل الغيوم" للمرة الأخيرة.

دادا في نيويورك

المنزل الثاني للتيار هو نيويورك ، والتي أصبحت ملاذا لعدد كبير من الفنانين المعترضين من السلطات في البلدان الأخرى.

أصبحمارسيل دوشامب وفرانسيس بيكابيا وبياتريس وود ومان راي قلب الدادية في الولايات المتحدة الأمريكية ، وسرعان ما انضم إليه آرثر كريفين ، الذي تهرب من التجنيد في الجيش الفرنسي. عرضوا أعمالهم في معرض Alfred Stieglitz وفي منزل Arensbergs.

لم ينظم دادائيو نيويورك البيانات ، بل عبروا عن آرائهم من خلال منشورات مثل "Blind" و "New York Dadaism" ، حيث انتقدوا التقاليد التي تفضلها المتاحف.

اختلفت الدادية الأمريكية بشكل حاد عن الأوروبية ، فهي لم تحمل احتجاجًا سياسيًا ، لكنها استندت إلى الدعابة.

في عام 1917 ، عرض دوشامب مبولة للفنانين ، وضع عليها لافتة عليها نقش "نافورة" ، صدمت كل المجتمعين. كان النحت محظورًا في تلك الأيام ، ويعتبر الآن نصبًا تذكاريًا للحداثة.

بسبب رحيل دوشامب ، انفصلت شركة الدادائيين المشهورين.

في هولندا

في هولندا كان أشهر دادائي ثيو فان ديسبورج ، الذي نشر مجلة تسمى "De Stijl". ملأ صفحات هذه الطبعة بأعمال شهيرةأتباع الأسلوب الطليعي.

مع أصدقائه Stirves و Vilmos Hussar ، وكذلك مع زوجته Nely Van Disberg ، أنشأ شركة Dadaism الهولندية.

بعد وفاة Disberg ، تم اكتشاف أنه في مجلته نشر أيضًا قصائد من تأليفه الخاص ، ومع ذلك ، تحت الاسم المستعار I. K. Bonset.

عواقب الدادية

بحلول نهاية عام 1924 ، لم تعد الدادية كحركة منفصلة في الفن من الوجود. اندمجت مع السريالية والواقعية الاجتماعية في فرنسا ومع الحداثة في ألمانيا. هذا الاتجاه ، الذي نشأ في فترة اليأس الشعبي ، وصفه العديد من الخبراء بحق بأنه نذير لما بعد الحداثة.

خلال الحرب العالمية الثانية ، انتقل معظم فناني دادا إلى الولايات المتحدة الأمريكية.

ادولف هتلر ، اعترف فقط بمثله ، اعتبر فن "الدادائية" منحط ، يدنس القيم الحقيقية (في رأيه) ولا يستحق وجود أسلوب ، لذلك قام باضطهاد وسجن الفنانين الذين عملوا في هذا الاتجاه. كان الجزء الأكبر من الفنانين الذين انتهى بهم المطاف في المعسكرات الألمانية من أصول يهودية ، حيث تعرض الناس لتعذيب رهيب وماتوا.

لا تزال أصداءالدادية تتجلى في الجماعات المناهضة للفنون والسياسة في بوهيميا ، على سبيل المثال ، مجتمع الانزعاج. أيضا ، مجموعة Chamboemba الشعبية تطلق على نفسها بحق أتباع الدادية.

يعتبر بعض الكتاب لينين عضوًا في نادي دادا ، حيث شارك في أوركسترا بالاليكا ، التي ناشدت المتجمعين في كباريه فولتير ، وكذلكعاش لبعض الوقت بالقرب من المبنى الذي اجتمع فيه ممثلو هذه الحركة

من وقت لآخر ، تنظم المتاحف المعروفة معارض للأعمال الدادائية. أقيم هذا المعرض في عام 2006 في متحف الفن الحديث ، الواقع في باريس ، بواشنطن ، في المعرض الوطني للفنون وفي مركز جورج بومبيدو في باريس. عرض الأعمال بأسلوب "الدادية" هو تكريم لذكرى الفنانين الذين ماتوا خلال ألمانيا النازية.

إذن ، دعونا نلخص بإيجاز ماهية هذا التيار ونحدد مواضعه الرئيسية.

• الدادية فن ذو توجه برجوازي معادٍ للسياسة. يفند كل ما هو واقعي وجمالي وروحاني ، مستنسخًا سلوك السلطات في ذلك الوقت.
• الرسم هو اهم منطقة في القرن العشرين امتلأت بالدادية. غالبًا ما يستخدم الفنانون الذين عملوا في هذه القوة الكولاج ، الذي يجمع بين قصاصات من مواد مشرقة مختلفة ، قصاصات الصحف ومونتاج الصور.
• الموسيقى التي يقدمها أتباع هذه الحركة ضوضاء في الطبيعة
• الأدب أيضًا ليس له معنى بشكل خاص ، كان الاختراع الرئيسي للداديين هو الشعر ، حيث يتم استخدام مجموعة من الأصوات بدلاً من الكلمات ، تذكرنا بجاذبية آلهة البشر البدائيين.
• الأفلام والمسرحيات في هذا الوقت الحالي هي أيضًا غير منطقية ولديها عناوين غريبة غير متماسكة.
• منحوتاتهم أشياء عادية تستخدم في الحياة اليومية. أشهر نصب للدادائية هو المبولة التي أطلق عليها مؤلفها اسم "النافورة".
• في أسلوب الكوريغرافياعبر راقصين يرتدون أزياء غير جمالية
• يمكن تسمية تصرفات البوهيميين في ذلك الوقت بأنها مظهر من مظاهر الدادية في ثقافة السلوك.

في هذا المقال ، اكتشفنا ماهية أسلوب الدادائية ولماذا نشأ ، وفكنا رموز اسمه ، وتحدثنا عن مؤسسيها ، واكتشفنا الاختلافات بين الدادائية في البلدان المختلفة ، واطلعنا على مواقعها الرئيسية في الموسيقى والأدب والرسم والسينما والرقص والعمارة.

نأمل أن نكون قادرين على الإجابة على جميع أسئلتك.